TNPSC GROUP I PRELIMS TEST BATCH 2024
Test Details:
- TEST NUMBER: 10
- TEST PORTION: HISTORY OF INDIA + UNIT – 8
- TEST SCHEDULE: DOWNLOAD
FREE BATCH:
- ONLINE TEST AND RANK LIST
PAID BATCH (299)
- ONLINE TEST AND RANK LIST
- QUESTION PDF
- ANSWER KEY PDF
- DEDICATED WHATSAPP GROUP
- JOIN OUR TEST: CLICK HERE
Instructions:
- FREE REGISTRATION CLICK
- LOGIN CLICK
- How to use this Test Properly Click
- (MUST READ BEFORE TAKING TEST)
- Our Official Telegram Channel Join
START TEST என்பதை CLICK செய்து உங்கள் தேர்வை நீங்கள் தொடங்கலாம்.
ALL THE BEST
0 of 100 questions completed
Questions:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
Information
.
You have already completed the Test before. Hence you can not start it again.
Test is loading...
You must sign in or sign up to start the Test.
You have to finish following quiz, to start this Test:
Your results are here!! for" TEST - 10 - GROUP - 1 (2024) "
0 of 100 questions answered correctly
Your time:
Time has elapsed
Your Final Score is : 0
You have attempted : 0
Number of Correct Questions : 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions : 0 and Negative marks 0
Average score | |
Your score |
- CHRONOLOGICAL ORDER
You have attempted: 0
Number of Correct Questions: 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions: 0 and Negative marks 0 - CONCEPT BASED QUESTION
You have attempted: 0
Number of Correct Questions: 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions: 0 and Negative marks 0 - FACT BASED QUESTIONS
You have attempted: 0
Number of Correct Questions: 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions: 0 and Negative marks 0 - MATCH BASED QUESTION
You have attempted: 0
Number of Correct Questions: 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions: 0 and Negative marks 0 - TIME AND WORK QUESTIONS
You have attempted: 0
Number of Correct Questions: 0 and scored 0
Number of Incorrect Questions: 0 and Negative marks 0
Pos. | Name | Entered on | Points | Result |
---|---|---|---|---|
Table is loading | ||||
No data available | ||||
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- Answered
- Review
- Question 1 of 100
1. Question
1 pointsWhich among the following statements is true with Self-Respect Movement?
(A) Self-Respect Movement is a social protest against upper caste Hindus.
(B) Self-Respect movement was more interested in social freedom.
(C) Self-Respect movement directed its appeal mainly to land owning class
(D) Self-Respect movement was initiated to win political independenceபின்வரும் கூற்றுக்களில் சுய-மரியாதை இயக்கத்தைப் பற்றி சரியானது எது?
(A) சுய-மரியாதை இயக்கம் என்பது உயர் சாதி இந்துக்களுக்கு எதிரான ஒரு சமூகப் போராட்டம்
(B) சுய- மரியாதை இயக்கம் சமூக சுதந்திரத்தின் மீதே அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தது
(C) சுய-மரியாதை இயக்கம் பெரும்பாலும் நிலமுள்ள வர்க்கத்திற்காகவே முறையிட்டது
(D) சுய-மரியாதை அரசியல் சுதந்திரத்தை பெறுவதற்காக தோற்றுவிக்கப்பட்டதுCorrectசுயமரியாதை இயக்கம்:
• 1925ல் ஈ.வெ.இராமசாமி (பெரியார்) அவர்களால் தமிழகத்தில் தொடங்கப்பட்டது.
• சமூகத்தில் பிற்பட்ட, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்வியல் உரிமை, மனித சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• வர்ணாசிரம தர்மத்தை எதிர்த்து, சுயமரியாதையை வலியுறுத்தியது.
• தமிழகம், மலேசியா, சிங்கப்பூர் இந்தியர்களிடையே பரவியது.
• 1944ல் திராவிடர் கழகமாக மாறியது.
• திமுக, அதிமுக போன்ற கட்சிகள் இதிலிருந்து தோன்றின.
• 1967ல் திமுக ஆட்சிக்கு வந்தது.
• பார்ப்பன எதிர்ப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
• சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கு பெரும் பங்களித்தது.
• சுயமரியாதை திருமணங்களை அறிமுகப்படுத்தியது.
• மதமறுப்பு, சாதி மறுப்பு திருமணங்களை நடத்தியது.
• கைம்பெண் மறுமணத்தை ஆதரித்தது.
• மூடப்பழக்கங்களை எதிர்த்துப் போராடியது.
• சமூகத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமை வழங்கப் பாடுபட்டது.
• கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடியது.
• பகுத்தறிவு, அறிவியல் சிந்தனையை வளர்த்தது.ஆங்கிலத்தில்:
• Founded in 1925 by E.V.Ramasamy (Periyar) in Tamil Nadu.
• Advocated for the social rights and human equality of backward and oppressed people.
• Opposed the Varna system and emphasized self-respect.
• Spread to Tamils in Tamil Nadu, Malaysia, and Singapore.
• Became the Dravidar Kazhagam in 1944.
• Gave rise to parties like DMK and AIADMK.
• DMK came to power in 1967.
• Played a major role in opposing Brahminism.
• Contributed significantly to social reforms.
• Introduced self-respect marriages.
• Conducted inter-caste marriages and widow remarriages.
• Supported widow remarriage.
• Fought against superstitions.
• Strove for equal rights for women in society.
• Emphasized equality in education and employment.
• Fought against untouchability.
• Promoted rationalism and scientific thinking.Incorrectசுயமரியாதை இயக்கம்:
• 1925ல் ஈ.வெ.இராமசாமி (பெரியார்) அவர்களால் தமிழகத்தில் தொடங்கப்பட்டது.
• சமூகத்தில் பிற்பட்ட, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்வியல் உரிமை, மனித சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• வர்ணாசிரம தர்மத்தை எதிர்த்து, சுயமரியாதையை வலியுறுத்தியது.
• தமிழகம், மலேசியா, சிங்கப்பூர் இந்தியர்களிடையே பரவியது.
• 1944ல் திராவிடர் கழகமாக மாறியது.
• திமுக, அதிமுக போன்ற கட்சிகள் இதிலிருந்து தோன்றின.
• 1967ல் திமுக ஆட்சிக்கு வந்தது.
• பார்ப்பன எதிர்ப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
• சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கு பெரும் பங்களித்தது.
• சுயமரியாதை திருமணங்களை அறிமுகப்படுத்தியது.
• மதமறுப்பு, சாதி மறுப்பு திருமணங்களை நடத்தியது.
• கைம்பெண் மறுமணத்தை ஆதரித்தது.
• மூடப்பழக்கங்களை எதிர்த்துப் போராடியது.
• சமூகத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமை வழங்கப் பாடுபட்டது.
• கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடியது.
• பகுத்தறிவு, அறிவியல் சிந்தனையை வளர்த்தது.ஆங்கிலத்தில்:
• Founded in 1925 by E.V.Ramasamy (Periyar) in Tamil Nadu.
• Advocated for the social rights and human equality of backward and oppressed people.
• Opposed the Varna system and emphasized self-respect.
• Spread to Tamils in Tamil Nadu, Malaysia, and Singapore.
• Became the Dravidar Kazhagam in 1944.
• Gave rise to parties like DMK and AIADMK.
• DMK came to power in 1967.
• Played a major role in opposing Brahminism.
• Contributed significantly to social reforms.
• Introduced self-respect marriages.
• Conducted inter-caste marriages and widow remarriages.
• Supported widow remarriage.
• Fought against superstitions.
• Strove for equal rights for women in society.
• Emphasized equality in education and employment.
• Fought against untouchability.
• Promoted rationalism and scientific thinking.Unattemptedசுயமரியாதை இயக்கம்:
• 1925ல் ஈ.வெ.இராமசாமி (பெரியார்) அவர்களால் தமிழகத்தில் தொடங்கப்பட்டது.
• சமூகத்தில் பிற்பட்ட, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்வியல் உரிமை, மனித சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• வர்ணாசிரம தர்மத்தை எதிர்த்து, சுயமரியாதையை வலியுறுத்தியது.
• தமிழகம், மலேசியா, சிங்கப்பூர் இந்தியர்களிடையே பரவியது.
• 1944ல் திராவிடர் கழகமாக மாறியது.
• திமுக, அதிமுக போன்ற கட்சிகள் இதிலிருந்து தோன்றின.
• 1967ல் திமுக ஆட்சிக்கு வந்தது.
• பார்ப்பன எதிர்ப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
• சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கு பெரும் பங்களித்தது.
• சுயமரியாதை திருமணங்களை அறிமுகப்படுத்தியது.
• மதமறுப்பு, சாதி மறுப்பு திருமணங்களை நடத்தியது.
• கைம்பெண் மறுமணத்தை ஆதரித்தது.
• மூடப்பழக்கங்களை எதிர்த்துப் போராடியது.
• சமூகத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமை வழங்கப் பாடுபட்டது.
• கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
• தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடியது.
• பகுத்தறிவு, அறிவியல் சிந்தனையை வளர்த்தது.ஆங்கிலத்தில்:
• Founded in 1925 by E.V.Ramasamy (Periyar) in Tamil Nadu.
• Advocated for the social rights and human equality of backward and oppressed people.
• Opposed the Varna system and emphasized self-respect.
• Spread to Tamils in Tamil Nadu, Malaysia, and Singapore.
• Became the Dravidar Kazhagam in 1944.
• Gave rise to parties like DMK and AIADMK.
• DMK came to power in 1967.
• Played a major role in opposing Brahminism.
• Contributed significantly to social reforms.
• Introduced self-respect marriages.
• Conducted inter-caste marriages and widow remarriages.
• Supported widow remarriage.
• Fought against superstitions.
• Strove for equal rights for women in society.
• Emphasized equality in education and employment.
• Fought against untouchability.
• Promoted rationalism and scientific thinking. - Question 2 of 100
2. Question
1 pointsConsider the following statements
Assertion (A): The Indus people believed in ghosts and evil spirits.
Reason(R): Excavations at several Indus sites reveal that Indus people used amulets.
Now select your answer according to the coding scheme given below:
A. Both (A) and (R) are correct but (R) is not the correct explanation for (A)
B. Both (A) and (R) are correct and (R) is the correct explanation for (A)
C. (A) is true and (R) is false
D. (A) is false and (R) is Correctகூற்று (A): சிந்து சமவெளி மக்கள் பேய் மற்றும் கெட்ட தேவதைகளையும் நம்பினர்
காரணம் (R): சிந்துசமவெளி அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கிடைத்த வகைகளை வைத்து அவர்கள் நிறைய அணிகலன்களை பயன்படுத்தி இருப்பார்கள் என நம்புகிறோம்.
A. (A) மற்றும் (R) இரண்டும் சரி, ஆனால் (R) என்பது (A) விற்கும் சரியான விளக்கமல்ல
B. (A) மற்றும் (R) இரண்டும் சரி மேலும் (R) என்பது (A) விற்கு சரியான விளக்கம்
C. (A) சரி ஆனால் (R) தவறு
D. (A) தவறு ஆனால் (R) சரிCorrectIncorrectUnattempted - Question 3 of 100
3. Question
1 points(i) “What is called Truth of True word…”
(ii) “External cleanliness can be had by use of….”
Considering both the above Thirukkurals together, which one of the following would be the most important outcome?
(i) “பொய்மையும் வாய்மை யிடத்த…..”
(ii) “புறந்தூய்மை நீராலமையு மகந்தூய்மை …..” இவ்விரண்டு குறள்களையும் ஒரு சேர மனதில் கொண்டு கீழ்க்கண்ட எந்த விளைவு மிகுந்த முக்கியத்துவம் உள்ளதாகக் கருதுவீர்?
(A) Falsehood / பொய்மை
(B) Truthfulness / வாய்மை
(C) External cleanliness / புறந்தூய்மை
(D) Blameless good / புரை தீர்ந்த நன்மைCorrectIncorrectUnattempted - Question 4 of 100
4. Question
1 pointsWho is the author of the book ‘Kaasi Kaandam”?
காசிக் காண்டம் என்னும் நூலை இயற்றியவர்?
(A) Irratayarkal / இரட்டையர்கள்
(B) Jeyankondar / செயங்கொண்டார்
(C) Kumaragurubarar / குமரகுருபரர்
(D) Adhi Veerarama pandiyar / அதிவீரராம பாண்டியர்Correct• காசி காண்டம் (காசி காண்டம்) தமிழ் புலவர்களில் ஒருவராகிய அதிவீரராம பாண்டியர் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட நூல்களுள் ஒன்று.
• வடமொழி நூலான சங்கரசங்கிதையில் இருந்து இதற்குரிய பொருள் எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. சங்கிரசங்கிதையின் நான்காம்பகுதி காசிக்காண்டம்.Incorrect• காசி காண்டம் (காசி காண்டம்) தமிழ் புலவர்களில் ஒருவராகிய அதிவீரராம பாண்டியர் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட நூல்களுள் ஒன்று.
• வடமொழி நூலான சங்கரசங்கிதையில் இருந்து இதற்குரிய பொருள் எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. சங்கிரசங்கிதையின் நான்காம்பகுதி காசிக்காண்டம்.Unattempted• காசி காண்டம் (காசி காண்டம்) தமிழ் புலவர்களில் ஒருவராகிய அதிவீரராம பாண்டியர் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட நூல்களுள் ஒன்று.
• வடமொழி நூலான சங்கரசங்கிதையில் இருந்து இதற்குரிய பொருள் எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. சங்கிரசங்கிதையின் நான்காம்பகுதி காசிக்காண்டம். - Question 5 of 100
5. Question
1 pointsName the Chief Minister of Tamilnadu during the Second World Tamil Conference held in Chennai.
இரண்டாம் உலகத் தமிழ் மாநாடு சென்னையில் நடைபெற்ற போது தமிழகத்தின் முதல்வராக இருந்தவர் பெயரை குறிப்பிடுக.
(A) Annadurai / அண்ணாதுரை
(B) Kamaraj / காமராஜர்
(C) Karunanidhi / கருணாநிதி
(D) Jayalalitha / ஜெயலலிதாCorrectஇரண்டாம் மாநாடு
• 1967 இல் சி.என்.அண்ணாத்துரை தலைமையிலான திமுக வெற்றிபெற்றுத் தமிழ்நாட்டிலே அரசமைத்தது. எம். பக்தவத்சலம் முன்பு கோலாலம்பூரிலே விடுத்த அழைப்பினை ஏற்றுச் சென்னையிலே திமுக இரண்டாவது அனைத்துலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாட்டினை நடத்த முன்வந்தது. அது 1968 ஆம் ஆண்டு சனவரி 3-10-ஆம் நாட்களில் (எட்டு நாட்கள்) சென்னையிலே நடந்தது. அதேகாலத்திலே ‘பூம்புகார்’ பொதுமக்கள் விழாவும் முக்கியத்துவம் பெற்றது.
உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு:
• முதல் உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு 1966-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• இரண்டாவது மாநாடு 1968-ல் சென்னையில் நடைபெற்றது.
• மூன்றாவது மாநாடு 1970-ல் பாரிஸில் நடைபெற்றது.
• நான்காவது மாநாடு 1974-ல் யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்றது.
• ஐந்தாவது மாநாடு 1981-ல் மதுரையில் நடைபெற்றது.
• ஆறாவது மாநாடு 1987-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• ஏழாவது மாநாடு 1989-ல் மொரிசியசில் நடைபெற்றது.
• எட்டாவது மாநாடு 1995-ல் தஞ்சாவூரில் நடைபெற்றது.
• ஒன்பதாவது மாநாடு 2015-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• பத்தாவது மாநாடு 2019-ல் சிகாகோவில் நடைபெற்றது.ஆங்கிலத்தில்:
• The first World Tamil Conference was held in Kuala Lumpur in 1966.
• The second conference was held in Chennai in 1968.
• The third conference was held in Paris in 1970.
• The fourth conference was held in Jaffna in 1974.
• The fifth conference was held in Madurai in 1981.
• The sixth conference was held in Kuala Lumpur in 1987.
• The seventh conference was held in Mauritius in 1989.
• The eighth conference was held in Thanjavur in 1995.
• The ninth conference was held in Kuala Lumpur in 2015.
• The tenth conference was held in Chicago in 2019.Incorrectஇரண்டாம் மாநாடு
• 1967 இல் சி.என்.அண்ணாத்துரை தலைமையிலான திமுக வெற்றிபெற்றுத் தமிழ்நாட்டிலே அரசமைத்தது. எம். பக்தவத்சலம் முன்பு கோலாலம்பூரிலே விடுத்த அழைப்பினை ஏற்றுச் சென்னையிலே திமுக இரண்டாவது அனைத்துலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாட்டினை நடத்த முன்வந்தது. அது 1968 ஆம் ஆண்டு சனவரி 3-10-ஆம் நாட்களில் (எட்டு நாட்கள்) சென்னையிலே நடந்தது. அதேகாலத்திலே ‘பூம்புகார்’ பொதுமக்கள் விழாவும் முக்கியத்துவம் பெற்றது.
உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு:
• முதல் உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு 1966-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• இரண்டாவது மாநாடு 1968-ல் சென்னையில் நடைபெற்றது.
• மூன்றாவது மாநாடு 1970-ல் பாரிஸில் நடைபெற்றது.
• நான்காவது மாநாடு 1974-ல் யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்றது.
• ஐந்தாவது மாநாடு 1981-ல் மதுரையில் நடைபெற்றது.
• ஆறாவது மாநாடு 1987-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• ஏழாவது மாநாடு 1989-ல் மொரிசியசில் நடைபெற்றது.
• எட்டாவது மாநாடு 1995-ல் தஞ்சாவூரில் நடைபெற்றது.
• ஒன்பதாவது மாநாடு 2015-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• பத்தாவது மாநாடு 2019-ல் சிகாகோவில் நடைபெற்றது.ஆங்கிலத்தில்:
• The first World Tamil Conference was held in Kuala Lumpur in 1966.
• The second conference was held in Chennai in 1968.
• The third conference was held in Paris in 1970.
• The fourth conference was held in Jaffna in 1974.
• The fifth conference was held in Madurai in 1981.
• The sixth conference was held in Kuala Lumpur in 1987.
• The seventh conference was held in Mauritius in 1989.
• The eighth conference was held in Thanjavur in 1995.
• The ninth conference was held in Kuala Lumpur in 2015.
• The tenth conference was held in Chicago in 2019.Unattemptedஇரண்டாம் மாநாடு
• 1967 இல் சி.என்.அண்ணாத்துரை தலைமையிலான திமுக வெற்றிபெற்றுத் தமிழ்நாட்டிலே அரசமைத்தது. எம். பக்தவத்சலம் முன்பு கோலாலம்பூரிலே விடுத்த அழைப்பினை ஏற்றுச் சென்னையிலே திமுக இரண்டாவது அனைத்துலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாட்டினை நடத்த முன்வந்தது. அது 1968 ஆம் ஆண்டு சனவரி 3-10-ஆம் நாட்களில் (எட்டு நாட்கள்) சென்னையிலே நடந்தது. அதேகாலத்திலே ‘பூம்புகார்’ பொதுமக்கள் விழாவும் முக்கியத்துவம் பெற்றது.
உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு:
• முதல் உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு 1966-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• இரண்டாவது மாநாடு 1968-ல் சென்னையில் நடைபெற்றது.
• மூன்றாவது மாநாடு 1970-ல் பாரிஸில் நடைபெற்றது.
• நான்காவது மாநாடு 1974-ல் யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்றது.
• ஐந்தாவது மாநாடு 1981-ல் மதுரையில் நடைபெற்றது.
• ஆறாவது மாநாடு 1987-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• ஏழாவது மாநாடு 1989-ல் மொரிசியசில் நடைபெற்றது.
• எட்டாவது மாநாடு 1995-ல் தஞ்சாவூரில் நடைபெற்றது.
• ஒன்பதாவது மாநாடு 2015-ல் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்றது.
• பத்தாவது மாநாடு 2019-ல் சிகாகோவில் நடைபெற்றது.ஆங்கிலத்தில்:
• The first World Tamil Conference was held in Kuala Lumpur in 1966.
• The second conference was held in Chennai in 1968.
• The third conference was held in Paris in 1970.
• The fourth conference was held in Jaffna in 1974.
• The fifth conference was held in Madurai in 1981.
• The sixth conference was held in Kuala Lumpur in 1987.
• The seventh conference was held in Mauritius in 1989.
• The eighth conference was held in Thanjavur in 1995.
• The ninth conference was held in Kuala Lumpur in 2015.
• The tenth conference was held in Chicago in 2019. - Question 6 of 100
6. Question
1 pointsWhich of the following pairs is not correctly matched?
1. Vedas – Knowledge
2. Senani – Military leader
3. Nisha – Uneducated women
4. Barter system- Exchange of goods
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4கீழ்க்கண்டவற்றுள் எந்த இணை சரியாக பொருந்தவில்லை?
1. வேதங்கள்- அறிவு
2. சேனானி- படைத்தளபதி
3. நிஷா – படிக்காத பெண்
4. பண்டமாற்று முறை – பொருள்களை மாற்றம் செய்வது
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4CorrectIncorrectUnattempted - Question 7 of 100
7. Question
1 pointsWhom does Thiruvalluvar refer to as “Thaalanmai illathavan’? /
‘தாளாண்மை இல்லாதவன்’ என்று திருவள்ளுவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்?
(A) Ookam illadhavan (one who lacks motivation) / ஊக்கம் இல்லாதவன்
(B) Dharmam Seiyadhavan (one who does not do charity) / தர்மம் செய்யாதவன்
(C) Vida Muyarchi illadhavan (one who lacks perseverance) / விடாமுயற்சி இல்லாதவன்
(D) Kobam kolladhavan (one who does not get angry) / கோபம் கொள்ளாதவன்Correctதாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை
வாளாண்மை போலக் கெடும்.
பரிமேலழகர் விளக்கம்
• தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை – முயற்சி இல்லாதவன் உபகாரியாம் தன்மை; பேடி கை வாள் ஆண்மை போலக் கெடும் – படை கண்டால் அஞ்சும் பேடி அதனிடைத் தன் கையில் வாளை ஆளுதல் தன்மை போல இல்லையாம்.Incorrectதாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை
வாளாண்மை போலக் கெடும்.
பரிமேலழகர் விளக்கம்
• தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை – முயற்சி இல்லாதவன் உபகாரியாம் தன்மை; பேடி கை வாள் ஆண்மை போலக் கெடும் – படை கண்டால் அஞ்சும் பேடி அதனிடைத் தன் கையில் வாளை ஆளுதல் தன்மை போல இல்லையாம்.Unattemptedதாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை
வாளாண்மை போலக் கெடும்.
பரிமேலழகர் விளக்கம்
• தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை – முயற்சி இல்லாதவன் உபகாரியாம் தன்மை; பேடி கை வாள் ஆண்மை போலக் கெடும் – படை கண்டால் அஞ்சும் பேடி அதனிடைத் தன் கையில் வாளை ஆளுதல் தன்மை போல இல்லையாம். - Question 8 of 100
8. Question
1 pointsWhat is referred to in the following lines?
Wrapped in silk, glorified by the three lokas that text if touched hands will smell perfume and mouth will smell sweet when spoken about
பட்டாலே சூழ்ந்தாலும் மூவுலகும் பரிமளிக்கும் பரிந்து அவ்வேட்டைத் தொட்டாலும் கைமணக்கும் சொன்னாலும் வாய் மணக்கும் – எது?
(A) Thiruvasagam / திருவாசகம்
(B) Text of Padikaasu Pulavar’s songs / படிக்காசுப் புலவரின் பாடல் ஏடு
(C) Thirupugal / திருப்புகழ்
(D) Thamizh Chuvadi / தமிழ்ச்சுவடிCorrectIncorrectUnattempted - Question 9 of 100
9. Question
1 pointsThe Regulation No XVII, issued by William Bentinck is associated with
A. Suppression of female infanticide
B. Suppression of Human sacrifices
C. Abolition of sati
D. Suppression of Thuggeeவில்லியம் பெண்டிங் வெளியிட்ட ஒழுங்குமுறை ஆணை எண் 17 கீழ்க்காண்பவற்றுள் எதனுடன் தொடர்புடையது?
A. பெண் சிசுவதை தடுப்பு
B. மனித பலி யிடுதலை தடுத்தல்
C. சதி ஒழிப்பு
D. தூகி அடக்குமுறைCorrect• சதி என்னும் உடன்கட்டை ஏறும் நடைமுறையை தடை செய்ய 1829 இல் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
• சதி என்ற கொடிய முறை முதன்மையாக இந்து சமூகங்களில் நடைமுறையில் இருந்தது, சமூதாயத்தில் ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால் அந்த விதவைப் பெண் தானாக முன்வந்து நெருப்பில் தனது உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.
• இந்த கொடூரமான நடைமுறைக்கு எதிராக ராஜா ராம்மோகன் ராய் குரல் எழுப்பினார், இந்த மோசமான முறையை நிறுத்த மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வை பரப்பினார். இதனால் அவர் இந்திய பெண்களின் உரிமைகளின் முன்னோடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
• வில்லியம் பெண்டின்க் பிரபு பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அனைத்து அதிகார வரம்புகளிலும் வங்காள சதி ஒழுங்குமுறையை நிறைவேற்றினார்.
• இருப்பினும், ஹுமாயூன், அக்பர், அவுரங்கசீப் போன்ற பல முகலாய பேரரசர்கள் சதியை ஒழிக்க முயன்றதாக நம்பப்படுகிறது.Incorrect• சதி என்னும் உடன்கட்டை ஏறும் நடைமுறையை தடை செய்ய 1829 இல் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
• சதி என்ற கொடிய முறை முதன்மையாக இந்து சமூகங்களில் நடைமுறையில் இருந்தது, சமூதாயத்தில் ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால் அந்த விதவைப் பெண் தானாக முன்வந்து நெருப்பில் தனது உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.
• இந்த கொடூரமான நடைமுறைக்கு எதிராக ராஜா ராம்மோகன் ராய் குரல் எழுப்பினார், இந்த மோசமான முறையை நிறுத்த மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வை பரப்பினார். இதனால் அவர் இந்திய பெண்களின் உரிமைகளின் முன்னோடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
• வில்லியம் பெண்டின்க் பிரபு பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அனைத்து அதிகார வரம்புகளிலும் வங்காள சதி ஒழுங்குமுறையை நிறைவேற்றினார்.
• இருப்பினும், ஹுமாயூன், அக்பர், அவுரங்கசீப் போன்ற பல முகலாய பேரரசர்கள் சதியை ஒழிக்க முயன்றதாக நம்பப்படுகிறது.Unattempted• சதி என்னும் உடன்கட்டை ஏறும் நடைமுறையை தடை செய்ய 1829 இல் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
• சதி என்ற கொடிய முறை முதன்மையாக இந்து சமூகங்களில் நடைமுறையில் இருந்தது, சமூதாயத்தில் ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால் அந்த விதவைப் பெண் தானாக முன்வந்து நெருப்பில் தனது உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.
• இந்த கொடூரமான நடைமுறைக்கு எதிராக ராஜா ராம்மோகன் ராய் குரல் எழுப்பினார், இந்த மோசமான முறையை நிறுத்த மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வை பரப்பினார். இதனால் அவர் இந்திய பெண்களின் உரிமைகளின் முன்னோடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
• வில்லியம் பெண்டின்க் பிரபு பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அனைத்து அதிகார வரம்புகளிலும் வங்காள சதி ஒழுங்குமுறையை நிறைவேற்றினார்.
• இருப்பினும், ஹுமாயூன், அக்பர், அவுரங்கசீப் போன்ற பல முகலாய பேரரசர்கள் சதியை ஒழிக்க முயன்றதாக நம்பப்படுகிறது. - Question 10 of 100
10. Question
1 pointsWhose nickname was “Pasuvayya” among all the four great (novelist) Literary Creators?
பசுவய்யா என்ற பெயர் கொண்ட நான்கு இலக்கியப் படைப்பாளிகளில் யார்?
(A) Sundara Ramasamy / சுந்தர ராமசாமி
(B) Dharmar / தர்மர்
(C) Jeyakandhan / ஜெயகாந்தன்
(D) Ponneelan / பொன்னீலன்Correctபடைப்புகள்
நாவல்
• ஒரு புளியமரத்தின் கதை (1966)
• ஜே.ஜே. சில குறிப்புகள் (1981)
• குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள் (1998)
சிறுகதைகள்
• சுந்தர ராமசாமி சிறுகதைகள் முழு தொகுப்பு (2006)
விமர்சனம்/கட்டுரைகள்/மற்றவை
• ந.பிச்சமூர்த்தியின் கலை: மரபும் மனிதநேயமும் (1991)
• ஆளுமைகள் மதிப்பீடுகள் (2004)
• காற்றில் கரைந்த பேரோசை
• விரிவும் ஆழமும் தேடி
• தமிழகத்தில் கல்வி: வே.வசந்தி தேவியுடன் ஒர் உரையாடல் (2000)
• இறந்த காலம் பெற்ற உயிர்
• இதம் தந்த வரிகள் (2002)
• இவை என் உரைகள் (2003)
• வானகமே இளவெயிலே மரச்செறிவே (2004)
• வாழ்க சந்தேகங்கள் (2004)
• புதுமைப்பித்தன்: மரபை மீறும் ஆவேசம்(2006)
• புதுமைப்பித்தன் கதைகள் சுரா குறிப்பேடு (2005)
• மூன்று நாடகங்கள் (2006)
• வாழும் கணங்கள் (2005)
கவிதை
• சுந்தர ராமசாமி கவிதைகள் முழு தொகுப்பு (2005)
மொழிபெயர்ப்பு
• செம்மீன் – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(1962)
• தோட்டியின் மகன்(புதினம்) – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(2000)
• தொலைவிலிருக்கும் கவிதைகள்(2004)Incorrectபடைப்புகள்
நாவல்
• ஒரு புளியமரத்தின் கதை (1966)
• ஜே.ஜே. சில குறிப்புகள் (1981)
• குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள் (1998)
சிறுகதைகள்
• சுந்தர ராமசாமி சிறுகதைகள் முழு தொகுப்பு (2006)
விமர்சனம்/கட்டுரைகள்/மற்றவை
• ந.பிச்சமூர்த்தியின் கலை: மரபும் மனிதநேயமும் (1991)
• ஆளுமைகள் மதிப்பீடுகள் (2004)
• காற்றில் கரைந்த பேரோசை
• விரிவும் ஆழமும் தேடி
• தமிழகத்தில் கல்வி: வே.வசந்தி தேவியுடன் ஒர் உரையாடல் (2000)
• இறந்த காலம் பெற்ற உயிர்
• இதம் தந்த வரிகள் (2002)
• இவை என் உரைகள் (2003)
• வானகமே இளவெயிலே மரச்செறிவே (2004)
• வாழ்க சந்தேகங்கள் (2004)
• புதுமைப்பித்தன்: மரபை மீறும் ஆவேசம்(2006)
• புதுமைப்பித்தன் கதைகள் சுரா குறிப்பேடு (2005)
• மூன்று நாடகங்கள் (2006)
• வாழும் கணங்கள் (2005)
கவிதை
• சுந்தர ராமசாமி கவிதைகள் முழு தொகுப்பு (2005)
மொழிபெயர்ப்பு
• செம்மீன் – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(1962)
• தோட்டியின் மகன்(புதினம்) – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(2000)
• தொலைவிலிருக்கும் கவிதைகள்(2004)Unattemptedபடைப்புகள்
நாவல்
• ஒரு புளியமரத்தின் கதை (1966)
• ஜே.ஜே. சில குறிப்புகள் (1981)
• குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள் (1998)
சிறுகதைகள்
• சுந்தர ராமசாமி சிறுகதைகள் முழு தொகுப்பு (2006)
விமர்சனம்/கட்டுரைகள்/மற்றவை
• ந.பிச்சமூர்த்தியின் கலை: மரபும் மனிதநேயமும் (1991)
• ஆளுமைகள் மதிப்பீடுகள் (2004)
• காற்றில் கரைந்த பேரோசை
• விரிவும் ஆழமும் தேடி
• தமிழகத்தில் கல்வி: வே.வசந்தி தேவியுடன் ஒர் உரையாடல் (2000)
• இறந்த காலம் பெற்ற உயிர்
• இதம் தந்த வரிகள் (2002)
• இவை என் உரைகள் (2003)
• வானகமே இளவெயிலே மரச்செறிவே (2004)
• வாழ்க சந்தேகங்கள் (2004)
• புதுமைப்பித்தன்: மரபை மீறும் ஆவேசம்(2006)
• புதுமைப்பித்தன் கதைகள் சுரா குறிப்பேடு (2005)
• மூன்று நாடகங்கள் (2006)
• வாழும் கணங்கள் (2005)
கவிதை
• சுந்தர ராமசாமி கவிதைகள் முழு தொகுப்பு (2005)
மொழிபெயர்ப்பு
• செம்மீன் – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(1962)
• தோட்டியின் மகன்(புதினம்) – தகழி சங்கரப்பிள்ளை(2000)
• தொலைவிலிருக்கும் கவிதைகள்(2004) - Question 11 of 100
11. Question
1 pointsWho was the Cambridge University professor who said there is nothing in World Literature that can go beyond the standard of Sangam Literature?
“சங்கப் பாடல்களைத் தரத்தில் மிஞ்சியவை உலக இலக்கியத்தில் இல்லை என்று கூறிய கேம்ப்ரிட்ஜ் பல்கலைக் கழகப் பேராசிரியர்”
(A) Hart / ஹார்ட்
(B) R.E.Asher / ஆர்.ஈ.ஆஷர்
(C) Thikan / தீக்கன்
(D) Robert Caldwell / இராபர்ட் கால்டுவெல்CorrectIncorrectUnattempted - Question 12 of 100
12. Question
1 pointsWho is considered the head of the Tamil dramatists?
தமிழ் நாடகத்தின் தலைமையாசிரியர் எனப் போற்றப்படுபவர் யார்?
(A) Sankaradoss Swamikal / சங்கரதாஸ் சுவாமிகள்
(B) Pammal Sambanthar / பம்மல் சம்பந்தர்
(C) T.K. Chidamparanar / டி.கே.சிதம்பரனார்
(D) V.V. Subramaniyam / வ.வே.சுப்பிரமணியம்Correct• தவத்திரு சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் (7 செப்டம்பர் 1867 – 13 நவம்பர் 1922) 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் தமிழ் நாடக உலகின் தனிப்பெரும் தகைமையர்களாக விளங்கிய சிலருள் குறிப்பிடத்தக்கவர்.
• கூத்து மரபிலிருந்து உருவாகி வளர்ந்த தமிழ் நாடக அரங்கம், பெட்டி அரங்க (Proscenium) மரபிற்கேற்ப உருபெற்றது கலைவாணர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனால் “நாடக உலகின் இமயமலை“ என்று வர்ணிக்கப்பட்ட சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் காலத்தில்தான்.
• தமிழ் நாடகத் தலைமையாசிரியர் என அழைக்கப்படும் இவர் சுமார் 40 நாடகங்களை எழுதியுள்ளார்Incorrect• தவத்திரு சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் (7 செப்டம்பர் 1867 – 13 நவம்பர் 1922) 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் தமிழ் நாடக உலகின் தனிப்பெரும் தகைமையர்களாக விளங்கிய சிலருள் குறிப்பிடத்தக்கவர்.
• கூத்து மரபிலிருந்து உருவாகி வளர்ந்த தமிழ் நாடக அரங்கம், பெட்டி அரங்க (Proscenium) மரபிற்கேற்ப உருபெற்றது கலைவாணர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனால் “நாடக உலகின் இமயமலை“ என்று வர்ணிக்கப்பட்ட சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் காலத்தில்தான்.
• தமிழ் நாடகத் தலைமையாசிரியர் என அழைக்கப்படும் இவர் சுமார் 40 நாடகங்களை எழுதியுள்ளார்Unattempted• தவத்திரு சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் (7 செப்டம்பர் 1867 – 13 நவம்பர் 1922) 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் தமிழ் நாடக உலகின் தனிப்பெரும் தகைமையர்களாக விளங்கிய சிலருள் குறிப்பிடத்தக்கவர்.
• கூத்து மரபிலிருந்து உருவாகி வளர்ந்த தமிழ் நாடக அரங்கம், பெட்டி அரங்க (Proscenium) மரபிற்கேற்ப உருபெற்றது கலைவாணர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனால் “நாடக உலகின் இமயமலை“ என்று வர்ணிக்கப்பட்ட சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் காலத்தில்தான்.
• தமிழ் நாடகத் தலைமையாசிரியர் என அழைக்கப்படும் இவர் சுமார் 40 நாடகங்களை எழுதியுள்ளார் - Question 13 of 100
13. Question
1 pointsMatch List-I with List –II and select the correct answer using the codes.
List I – List II
a. Father of Revolutionary thought – 1. Bal Gangadhar Tilak
b. Punjab Kesari – 2. C.R. Das
c. Father of Indian Unrest – 3. Bipin Chandra Pal
d. Desabandhu – 4. Lalalajpat Rai
A. 2 1 3 4
B. 1 3 2 4
C. 3 4 1 2
D. 3 2 1 4
அட்டவணை1 மற்றும் அட்டவணை 2-னைஒப்பிட்டு கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அவற்றில் சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க.
பட்டியல் 1 – பட்டியல் 2
a. புரட்சிகர தந்தை – 1. பால கங்காதர கருத்துக்களின் திலகர்
b. பஞ்சாப் சிங்கம் – 2. சி. ஆர் .தாஸ்
c. இந்திய அமைதியின்மையின் தந்தை – 3. பிபின் சந்திர பால்
d. தேசபந்து – 4. லாலா லஜபதிராய்
A. 2 1 3 4
B. 1 3 2 4
C. 3 4 1 2
D. 3 2 1 4CorrectIncorrectUnattempted - Question 14 of 100
14. Question
1 pointsThe State with largest number of Buddhists in India is
A. Gujarat
B. Rajasthan
C. Maharashtra
D. Punjabபுத்தர்கள் அதிகம் காணப்படும் இந்திய மாநிலம்
A. குஜராத்
B. ராஜஸ்தான்
C. மகாராஷ்டிரா
D. பஞ்சாப்Correct• 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் புத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை 8.4 மில்லியன். இதில், மகாராஷ்டிராவில் 7.7 மில்லியன் புத்தர்கள் வசிக்கின்றனர்.
• மொத்த மக்கள் தொகையில் 5.81% புத்தர்கள் மகாராஷ்டிராவில் வசிக்கின்றனர்.
• ஏறக்குறைய 90% நவயானா அல்லது நவ-பௌத்தர்கள் இந்த மாநிலத்தில் வசிக்கின்றனர்.
• மராத்தி பௌத்தர்கள் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பௌத்த சமூகமாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் மகாராஷ்டிராவில் காணப்படுகிறார்கள்.Incorrect• 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் புத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை 8.4 மில்லியன். இதில், மகாராஷ்டிராவில் 7.7 மில்லியன் புத்தர்கள் வசிக்கின்றனர்.
• மொத்த மக்கள் தொகையில் 5.81% புத்தர்கள் மகாராஷ்டிராவில் வசிக்கின்றனர்.
• ஏறக்குறைய 90% நவயானா அல்லது நவ-பௌத்தர்கள் இந்த மாநிலத்தில் வசிக்கின்றனர்.
• மராத்தி பௌத்தர்கள் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பௌத்த சமூகமாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் மகாராஷ்டிராவில் காணப்படுகிறார்கள்.Unattempted• 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் புத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை 8.4 மில்லியன். இதில், மகாராஷ்டிராவில் 7.7 மில்லியன் புத்தர்கள் வசிக்கின்றனர்.
• மொத்த மக்கள் தொகையில் 5.81% புத்தர்கள் மகாராஷ்டிராவில் வசிக்கின்றனர்.
• ஏறக்குறைய 90% நவயானா அல்லது நவ-பௌத்தர்கள் இந்த மாநிலத்தில் வசிக்கின்றனர்.
• மராத்தி பௌத்தர்கள் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பௌத்த சமூகமாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் மகாராஷ்டிராவில் காணப்படுகிறார்கள். - Question 15 of 100
15. Question
1 points“Ongu thirai viyan parappin
Olimuneer varambaaga”
(Ceaselessly waving sea that has three types of water in it….)
The three types of water referred to in the above lines are
‘ஓங்குதிரை வியன் பரப்பின் ஒலிமுந்நீர் வரம்பாக….. ‘- என்ற அடியில் காணப்படும் ‘முந்நீர்’ என்பதன் பொருள்
(A) River water, spring water, Rain water /ஆற்று நீர், ஊற்று நீர், மழைநீர்
(B) Stream water, drinking water, Rain water / ஓடை நீர், குடிநீர், மழைநீர்
(C) Cold water, spring water, river water / குளிர்ந்த நீர், ஊற்று நீர், ஆற்று நீர்
(D) Water, hot water, rain water / தண்ணீர், வெந்நீர், மழைநீர்CorrectIncorrectUnattempted - Question 16 of 100
16. Question
1 pointsThe term sulka refers to
A. Monopoly tax
B. Transaction tax
C. Customs duty
D. Export dutyசுல்கா என்பது
A. ஏக போக வரி
B. பரிவர்த்தனை வரி
C. சுங்கவரி
D. ஏற்றுமதி வரிCorrect• சுல்கா என்பது ஒரு நாட்டிற்குள் இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி. இது ஒரு வகையான சுங்க வரி.
விளக்கம்:
• ஏக போக வரி: ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை விற்க அரசுக்கு மட்டுமே உரிமை இருக்கும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• பரிவர்த்தனை வரி: ஒரு பொருள் வாங்கும்போது அல்லது விற்பனை செய்யும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• ஏற்றுமதி வரி: ஒரு நாட்டிலிருந்து வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி.Incorrect• சுல்கா என்பது ஒரு நாட்டிற்குள் இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி. இது ஒரு வகையான சுங்க வரி.
விளக்கம்:
• ஏக போக வரி: ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை விற்க அரசுக்கு மட்டுமே உரிமை இருக்கும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• பரிவர்த்தனை வரி: ஒரு பொருள் வாங்கும்போது அல்லது விற்பனை செய்யும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• ஏற்றுமதி வரி: ஒரு நாட்டிலிருந்து வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி.Unattempted• சுல்கா என்பது ஒரு நாட்டிற்குள் இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி. இது ஒரு வகையான சுங்க வரி.
விளக்கம்:
• ஏக போக வரி: ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை விற்க அரசுக்கு மட்டுமே உரிமை இருக்கும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• பரிவர்த்தனை வரி: ஒரு பொருள் வாங்கும்போது அல்லது விற்பனை செய்யும்போது விதிக்கப்படும் வரி.
• ஏற்றுமதி வரி: ஒரு நாட்டிலிருந்து வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு விதிக்கப்படும் வரி. - Question 17 of 100
17. Question
1 points(i) This place is situated on the bank of the Thamiraparani river.
(ii) There are Urn burial site spread over 114 acres of land.
Which archaeological site is described in the above statements?
(i) இந்த இடம் தாமிரபரணி ஆற்றிங் கரையில் அமைந்துள்ளது.
(ii) தாழிகள் புதைக்கப்பட்ட களம் 114 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரவி காணப்படுகிறது. மேற்கூறிய கூற்றுக்கள் எந்த தொல்பொருள் தளத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறது?
(A) Adichanallur / ஆதிச்சநல்லூர்
(B) Arikamedu / அரிக்கமேடு
(C) Keelavalavu / கீழவளவு
(D) Kalugumalai / கழுகுமலைCorrectஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம்:
• ஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம் தமிழ்நாட்டின் மிக பழமையான நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தது.
• இது தூத்துக்குடி மாவட்டம் திருவைகுண்டம் வட்டத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
• கிமு 1600 க்கு முற்பட்ட நாகரிகத்துடன் தொடர்புடையது.
• முதுமக்கள் தாழிகள் மூலம் பல ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.
• 1903-04ல் அலெக்சாண்டர் ரியோ, 2004-2005ல் தி. சத்தியமூர்த்தி அகழாய்வு செய்தனர்.
• கதிரியக்கக்கரிமக் காலக்கணிப்பில் கிமு 905, 791 வயது கிடைத்தது.
• 1876ல் ஜாகோர் முதன்முதலில் அகழாய்வு செய்தார்.
• ஆயிரக்கணக்கான தொல்பொருட்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.
• பண்டைத் தமிழர் நாகரிகத்தின் தொட்டில் என கருதப்படுகிறது.
• 3,800 ஆண்டுகள் பழமையான எலும்புக்கூடுகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.ஆங்கிலத்தில்:
• Adichanallur archaeological site belongs to one of the oldest civilizations in Tamil Nadu.
• It is located on the banks of the Tamiraparani River in Tiruvaikundram taluk, Tuticorin district.
• Associated with a civilization dating back to before 1600 BC.
• Extensive studies have been conducted through urn burials.
• Excavated by Alexander Rea in 1903-04 and T. Satyamurthy in 2004-2005.
• Radiocarbon dating yielded ages of 905 and 791 BC.
• First excavated by J.A.G. Jacor in 1876.
• Thousands of archaeological artifacts were unearthed.
• Considered the cradle of ancient Tamil civilization.
• 3,800-year-old skeletons were discovered.Incorrectஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம்:
• ஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம் தமிழ்நாட்டின் மிக பழமையான நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தது.
• இது தூத்துக்குடி மாவட்டம் திருவைகுண்டம் வட்டத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
• கிமு 1600 க்கு முற்பட்ட நாகரிகத்துடன் தொடர்புடையது.
• முதுமக்கள் தாழிகள் மூலம் பல ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.
• 1903-04ல் அலெக்சாண்டர் ரியோ, 2004-2005ல் தி. சத்தியமூர்த்தி அகழாய்வு செய்தனர்.
• கதிரியக்கக்கரிமக் காலக்கணிப்பில் கிமு 905, 791 வயது கிடைத்தது.
• 1876ல் ஜாகோர் முதன்முதலில் அகழாய்வு செய்தார்.
• ஆயிரக்கணக்கான தொல்பொருட்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.
• பண்டைத் தமிழர் நாகரிகத்தின் தொட்டில் என கருதப்படுகிறது.
• 3,800 ஆண்டுகள் பழமையான எலும்புக்கூடுகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.ஆங்கிலத்தில்:
• Adichanallur archaeological site belongs to one of the oldest civilizations in Tamil Nadu.
• It is located on the banks of the Tamiraparani River in Tiruvaikundram taluk, Tuticorin district.
• Associated with a civilization dating back to before 1600 BC.
• Extensive studies have been conducted through urn burials.
• Excavated by Alexander Rea in 1903-04 and T. Satyamurthy in 2004-2005.
• Radiocarbon dating yielded ages of 905 and 791 BC.
• First excavated by J.A.G. Jacor in 1876.
• Thousands of archaeological artifacts were unearthed.
• Considered the cradle of ancient Tamil civilization.
• 3,800-year-old skeletons were discovered.Unattemptedஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம்:
• ஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம் தமிழ்நாட்டின் மிக பழமையான நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தது.
• இது தூத்துக்குடி மாவட்டம் திருவைகுண்டம் வட்டத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
• கிமு 1600 க்கு முற்பட்ட நாகரிகத்துடன் தொடர்புடையது.
• முதுமக்கள் தாழிகள் மூலம் பல ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.
• 1903-04ல் அலெக்சாண்டர் ரியோ, 2004-2005ல் தி. சத்தியமூர்த்தி அகழாய்வு செய்தனர்.
• கதிரியக்கக்கரிமக் காலக்கணிப்பில் கிமு 905, 791 வயது கிடைத்தது.
• 1876ல் ஜாகோர் முதன்முதலில் அகழாய்வு செய்தார்.
• ஆயிரக்கணக்கான தொல்பொருட்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.
• பண்டைத் தமிழர் நாகரிகத்தின் தொட்டில் என கருதப்படுகிறது.
• 3,800 ஆண்டுகள் பழமையான எலும்புக்கூடுகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.ஆங்கிலத்தில்:
• Adichanallur archaeological site belongs to one of the oldest civilizations in Tamil Nadu.
• It is located on the banks of the Tamiraparani River in Tiruvaikundram taluk, Tuticorin district.
• Associated with a civilization dating back to before 1600 BC.
• Extensive studies have been conducted through urn burials.
• Excavated by Alexander Rea in 1903-04 and T. Satyamurthy in 2004-2005.
• Radiocarbon dating yielded ages of 905 and 791 BC.
• First excavated by J.A.G. Jacor in 1876.
• Thousands of archaeological artifacts were unearthed.
• Considered the cradle of ancient Tamil civilization.
• 3,800-year-old skeletons were discovered. - Question 18 of 100
18. Question
1 pointsThe tomb of Itmad-ud-Dawla was constructed by whom?
A. Akbar
B. Jahangir
C. Shahjahan
D. Baburஇத்மத் -உத்-தெளலா என்ற நினைவு சின்னத்தை எழுப்பியவர் யார்?
A. அக்பர்
B. ஜஹாங்கிர்
C. ஷாஐகான்
D. பாபர்CorrectIncorrectUnattempted - Question 19 of 100
19. Question
1 pointsThe reign of Shah Jahan is regarded as the Golden Age of
A. Economic prosperity
B. Religious Toleration
C. Construction of Taj Mahal
D. Development of Mughal Art and Architectureஷாஜஹானின் ஆட்சிக்காலம் முகலாயர்களின் பொற்காலமாக கருதப்படுகிறது ஏனென்றால்
A. பொருளாதார செழுமை
B. சமய சகிப்புத்தன்மை
C. தாஜ்மகால் கட்டப்பட்டது
D. முகலாயக் கட்டிடக்கலை முன்னேற்றம்Correctமுகலாயக் கட்டிடக்கலை – ஷாஜஹானின் ஆட்சிக்காலம்
• ஷாஜஹான் (1628-1658) முகலாயப் பேரரசின் ஐந்தாவது பேரரசர் ஆவார், இவரது ஆட்சிக்காலம் பெரும்பாலும் “முகலாயப் பொற்காலம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை, இசை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகிய துறைகளில் அவரது ஆதரவுக்கு இது பெயர் பெற்றது. ஷாஜஹானின் ஆட்சியில், முகலாயக் கட்டிடக்கலை அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இது அழகு, சிக்கலான வடிவமைப்புகள் மற்றும் ஆடம்பரமான பொருட்களின் பயன்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றது.
• ஷாஜஹானின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை படைப்புகளில் ஒன்று தாஜ்மஹால், இது அவரது மனைவி மும்தாஜ் மஹலின் நினைவாக கட்டப்பட்ட ஒரு அழகான கல்லறை. தாஜ்மகால் வெண்நிற பளிங்கு, சிக்கலான மர வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பதிக்கப்பட்ட கற்களால் ஆனது, மேலும் இது உலகின் அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.• ஜாமா மஸ்ஜித், டெல்லி : இந்த மசூதி இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு மற்றும் வெண்நிற பளிங்கு ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஆக்ரா கோட்டை : இந்த கோட்டை யமுனை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு, வெண்நிற பளிங்கு மற்றும் மணற்கல் ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஷாலிமார் தோட்டங்கள், காஷ்மீர் : இந்த தோட்டங்கள் டால் ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவை பல படிநிலைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் நீர்வழிகள் கொண்டவை.Incorrectமுகலாயக் கட்டிடக்கலை – ஷாஜஹானின் ஆட்சிக்காலம்
• ஷாஜஹான் (1628-1658) முகலாயப் பேரரசின் ஐந்தாவது பேரரசர் ஆவார், இவரது ஆட்சிக்காலம் பெரும்பாலும் “முகலாயப் பொற்காலம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை, இசை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகிய துறைகளில் அவரது ஆதரவுக்கு இது பெயர் பெற்றது. ஷாஜஹானின் ஆட்சியில், முகலாயக் கட்டிடக்கலை அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இது அழகு, சிக்கலான வடிவமைப்புகள் மற்றும் ஆடம்பரமான பொருட்களின் பயன்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றது.
• ஷாஜஹானின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை படைப்புகளில் ஒன்று தாஜ்மஹால், இது அவரது மனைவி மும்தாஜ் மஹலின் நினைவாக கட்டப்பட்ட ஒரு அழகான கல்லறை. தாஜ்மகால் வெண்நிற பளிங்கு, சிக்கலான மர வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பதிக்கப்பட்ட கற்களால் ஆனது, மேலும் இது உலகின் அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.• ஜாமா மஸ்ஜித், டெல்லி : இந்த மசூதி இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு மற்றும் வெண்நிற பளிங்கு ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஆக்ரா கோட்டை : இந்த கோட்டை யமுனை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு, வெண்நிற பளிங்கு மற்றும் மணற்கல் ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஷாலிமார் தோட்டங்கள், காஷ்மீர் : இந்த தோட்டங்கள் டால் ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவை பல படிநிலைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் நீர்வழிகள் கொண்டவை.Unattemptedமுகலாயக் கட்டிடக்கலை – ஷாஜஹானின் ஆட்சிக்காலம்
• ஷாஜஹான் (1628-1658) முகலாயப் பேரரசின் ஐந்தாவது பேரரசர் ஆவார், இவரது ஆட்சிக்காலம் பெரும்பாலும் “முகலாயப் பொற்காலம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை, இசை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகிய துறைகளில் அவரது ஆதரவுக்கு இது பெயர் பெற்றது. ஷாஜஹானின் ஆட்சியில், முகலாயக் கட்டிடக்கலை அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இது அழகு, சிக்கலான வடிவமைப்புகள் மற்றும் ஆடம்பரமான பொருட்களின் பயன்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றது.
• ஷாஜஹானின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை படைப்புகளில் ஒன்று தாஜ்மஹால், இது அவரது மனைவி மும்தாஜ் மஹலின் நினைவாக கட்டப்பட்ட ஒரு அழகான கல்லறை. தாஜ்மகால் வெண்நிற பளிங்கு, சிக்கலான மர வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பதிக்கப்பட்ட கற்களால் ஆனது, மேலும் இது உலகின் அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.• ஜாமா மஸ்ஜித், டெல்லி : இந்த மசூதி இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு மற்றும் வெண்நிற பளிங்கு ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஆக்ரா கோட்டை : இந்த கோட்டை யமுனை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது சிவப்பு பளிங்கு, வெண்நிற பளிங்கு மற்றும் மணற்கல் ஆகியவற்றால் ஆனது.
• ஷாலிமார் தோட்டங்கள், காஷ்மீர் : இந்த தோட்டங்கள் டால் ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவை பல படிநிலைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் நீர்வழிகள் கொண்டவை. - Question 20 of 100
20. Question
1 pointsName the ruler who is praised by ‘Kalavali Narpadu’.
‘களவழி நாற்பது’ எந்த அரசரை புகழ்ந்துரைக்கிறது?
(A) Adiyaman / அதியமான்
(B) Kulottunga I / முதலாம் குலோத்துங்கன்
(C) Nedunkilli / நெடுங்கிள்ளி
(D) Senganan / செங்கணான்Correct• பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூற் தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் புறப்பொருள் கூறுகின்ற ஒரே நூல் களவழி நாற்பது. சோழ மன்னனான கோச்செங்கணானுக்கும், சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறைக்கும் இடையே கழுமலத்தில் இடம் பெற்ற போரின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது இந் நூல். இதை எழுதியவர் பொய்கையார் என்னும் புலவர். இவர் சேர மன்னனுடைய நண்பன். நடைபெற்ற போரில் சேரன் தோற்றுக் கைதி ஆகிறான். அவனை விடுவிக்கும் நோக்கில் பாடப்பட்டதே இந் நூல் எனக் கருதப்படுகின்றது.
• இதிலுள்ள நாற்பது பாடல்கள் அக்காலத்துப் போர்க்களக் காட்சிகளையும், சோழனும் அவனது படைகளும் புரிந்த வீரப் போர் பற்றியும் கவி நயத்துடன் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.Incorrect• பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூற் தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் புறப்பொருள் கூறுகின்ற ஒரே நூல் களவழி நாற்பது. சோழ மன்னனான கோச்செங்கணானுக்கும், சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறைக்கும் இடையே கழுமலத்தில் இடம் பெற்ற போரின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது இந் நூல். இதை எழுதியவர் பொய்கையார் என்னும் புலவர். இவர் சேர மன்னனுடைய நண்பன். நடைபெற்ற போரில் சேரன் தோற்றுக் கைதி ஆகிறான். அவனை விடுவிக்கும் நோக்கில் பாடப்பட்டதே இந் நூல் எனக் கருதப்படுகின்றது.
• இதிலுள்ள நாற்பது பாடல்கள் அக்காலத்துப் போர்க்களக் காட்சிகளையும், சோழனும் அவனது படைகளும் புரிந்த வீரப் போர் பற்றியும் கவி நயத்துடன் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.Unattempted• பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூற் தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் புறப்பொருள் கூறுகின்ற ஒரே நூல் களவழி நாற்பது. சோழ மன்னனான கோச்செங்கணானுக்கும், சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறைக்கும் இடையே கழுமலத்தில் இடம் பெற்ற போரின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது இந் நூல். இதை எழுதியவர் பொய்கையார் என்னும் புலவர். இவர் சேர மன்னனுடைய நண்பன். நடைபெற்ற போரில் சேரன் தோற்றுக் கைதி ஆகிறான். அவனை விடுவிக்கும் நோக்கில் பாடப்பட்டதே இந் நூல் எனக் கருதப்படுகின்றது.
• இதிலுள்ள நாற்பது பாடல்கள் அக்காலத்துப் போர்க்களக் காட்சிகளையும், சோழனும் அவனது படைகளும் புரிந்த வீரப் போர் பற்றியும் கவி நயத்துடன் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. - Question 21 of 100
21. Question
1 pointsMother Therasa belonged to which country?
A. England
B. Germany
C. Romania
D. Yugoslaviaஅன்னை தெரஸா எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவர்?
A. இங்கிலாந்து
B. ஜெர்மனி
C. ருமேனியா
D. யூகோஸ்லேவியாCorrectஅன்னை தெரசா: அன்பின் சின்னம்
• அன்னை தெரசா, பிறப்பு பெயர் அக்னஸ் கோஞ்சா போஜாஜியிலி, 1910 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26 ஆம் தேதி ஸ்கோப்ஜே, யூகோஸ்லேவியா பிறந்தார். கத்தோலிக்க துறவியும், மிஷனரியும், அறப்பணித் தொண்டு நிறுவனமான மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டியின் (Missionaries of Charity) நிறுவனரும் ஆவார்.
அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி:
• 18 வயதில் இந்தியாவுக்குச் சென்ற அவர், 20 ஆண்டுகள் கல்விப் பணியில் ஈடுபட்டார்.
• 1948 ஆம் ஆண்டு, கொல்கத்தாவில் ஏழை மற்றும் நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்ய “மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி” (அன்பின் பணித்துறவிகள்) என்ற அமைப்பை நிறுவினார்.
• அவர்களின் பணி, ஏழைகள், நோயாளிகள், அனாதைகள், இறக்கும் நோயாளிகள், மற்றும் சமூகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உணவு, மருத்துவம், கல்வி மற்றும் அடைக்கலம் வழங்குவது.
• 45 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது அயராத உழைப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, உலகம் முழுவதும் 123 நாடுகளில் 600 க்கும் மேற்பட்ட மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி மையங்களை நிறுவ உதவியது.
அவரது சாதனைகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்:
• 1979 ஆம் ஆண்டு, அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
• 1997 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனித அன்னை தெரசா” என அறிவிக்கப்பட்டார்.
• 2003 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனிதர்” பட்டம் வழங்கப்பட்டது.Incorrectஅன்னை தெரசா: அன்பின் சின்னம்
• அன்னை தெரசா, பிறப்பு பெயர் அக்னஸ் கோஞ்சா போஜாஜியிலி, 1910 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26 ஆம் தேதி ஸ்கோப்ஜே, யூகோஸ்லேவியா பிறந்தார். கத்தோலிக்க துறவியும், மிஷனரியும், அறப்பணித் தொண்டு நிறுவனமான மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டியின் (Missionaries of Charity) நிறுவனரும் ஆவார்.
அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி:
• 18 வயதில் இந்தியாவுக்குச் சென்ற அவர், 20 ஆண்டுகள் கல்விப் பணியில் ஈடுபட்டார்.
• 1948 ஆம் ஆண்டு, கொல்கத்தாவில் ஏழை மற்றும் நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்ய “மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி” (அன்பின் பணித்துறவிகள்) என்ற அமைப்பை நிறுவினார்.
• அவர்களின் பணி, ஏழைகள், நோயாளிகள், அனாதைகள், இறக்கும் நோயாளிகள், மற்றும் சமூகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உணவு, மருத்துவம், கல்வி மற்றும் அடைக்கலம் வழங்குவது.
• 45 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது அயராத உழைப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, உலகம் முழுவதும் 123 நாடுகளில் 600 க்கும் மேற்பட்ட மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி மையங்களை நிறுவ உதவியது.
அவரது சாதனைகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்:
• 1979 ஆம் ஆண்டு, அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
• 1997 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனித அன்னை தெரசா” என அறிவிக்கப்பட்டார்.
• 2003 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனிதர்” பட்டம் வழங்கப்பட்டது.Unattemptedஅன்னை தெரசா: அன்பின் சின்னம்
• அன்னை தெரசா, பிறப்பு பெயர் அக்னஸ் கோஞ்சா போஜாஜியிலி, 1910 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26 ஆம் தேதி ஸ்கோப்ஜே, யூகோஸ்லேவியா பிறந்தார். கத்தோலிக்க துறவியும், மிஷனரியும், அறப்பணித் தொண்டு நிறுவனமான மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டியின் (Missionaries of Charity) நிறுவனரும் ஆவார்.
அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி:
• 18 வயதில் இந்தியாவுக்குச் சென்ற அவர், 20 ஆண்டுகள் கல்விப் பணியில் ஈடுபட்டார்.
• 1948 ஆம் ஆண்டு, கொல்கத்தாவில் ஏழை மற்றும் நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்ய “மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி” (அன்பின் பணித்துறவிகள்) என்ற அமைப்பை நிறுவினார்.
• அவர்களின் பணி, ஏழைகள், நோயாளிகள், அனாதைகள், இறக்கும் நோயாளிகள், மற்றும் சமூகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உணவு, மருத்துவம், கல்வி மற்றும் அடைக்கலம் வழங்குவது.
• 45 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது அயராத உழைப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, உலகம் முழுவதும் 123 நாடுகளில் 600 க்கும் மேற்பட்ட மிஷனரீஸ் ஆஃப் சேரிட்டி மையங்களை நிறுவ உதவியது.
அவரது சாதனைகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்:
• 1979 ஆம் ஆண்டு, அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
• 1997 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனித அன்னை தெரசா” என அறிவிக்கப்பட்டார்.
• 2003 ஆம் ஆண்டு, திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் ஆலோசகரால் “புனிதர்” பட்டம் வழங்கப்பட்டது. - Question 22 of 100
22. Question
1 pointsWhich of the following statements is true?
A. The credit of establishing the first empire in south India goes to the satavahanas.
B. The satavahanas did not have a sound administration
C. The taxation system of the Satavahanas was strict
D. The satavahana society was not prosperousகீழ்க்கண்ட கூற்றுகளில் சரியானவை எவை?
A. தென்இந்தியாவில் முதல் பேரரசை உருவாக்கியவர்கள் சாதவாகணர்கள் ஆவர்
B. சாதவாகணர்கள் திறமையான ஆட்சியாளர்கள் அல்ல
C. சாதவாகணர்களின் வரி விதி முறை மிகவும் கடினமாக இருந்தது
D. சாதவாகணர்களின் சமுதாயம் செழிப்பாக இல்லைCorrect• சாதவாகனர் (Sātavāhanas) என்போர் தக்காணப் பகுதியில் நிலைகொண்டிருந்த பண்டைய இந்திய அரச மரபினராவர். புராணங்களில் இவர்கள் ஆந்திரர் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர்.
• சாதவாகன ஆட்சி பொ.ஊ.மு. 1-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பொ.ஊ. 2-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்ததாக இன்றைய வரலாற்றாளர்கள் நம்புகின்றனர். வேறு சிலர் பொ.ஊ.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு காலம் முதலே இவர்கள் ஆட்சி புரிந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.
• சாதவாகன இராச்சியம் இன்றைய தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம், மகாராட்டிரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. பல்வேறு காலகட்டங்களில் இவர்கள் இன்றைய குசராத்து, மத்தியப் பிரதேசம், கருநாடகம் ஆகிய பகுதிகளையும் ஆண்டனர்.
• இவ்வம்சத்தின் தலைநகராக பிரதித்தானா மற்றும் அமராவதி ஆகிய நகரங்கள் இருந்துள்ளன.Incorrect• சாதவாகனர் (Sātavāhanas) என்போர் தக்காணப் பகுதியில் நிலைகொண்டிருந்த பண்டைய இந்திய அரச மரபினராவர். புராணங்களில் இவர்கள் ஆந்திரர் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர்.
• சாதவாகன ஆட்சி பொ.ஊ.மு. 1-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பொ.ஊ. 2-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்ததாக இன்றைய வரலாற்றாளர்கள் நம்புகின்றனர். வேறு சிலர் பொ.ஊ.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு காலம் முதலே இவர்கள் ஆட்சி புரிந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.
• சாதவாகன இராச்சியம் இன்றைய தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம், மகாராட்டிரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. பல்வேறு காலகட்டங்களில் இவர்கள் இன்றைய குசராத்து, மத்தியப் பிரதேசம், கருநாடகம் ஆகிய பகுதிகளையும் ஆண்டனர்.
• இவ்வம்சத்தின் தலைநகராக பிரதித்தானா மற்றும் அமராவதி ஆகிய நகரங்கள் இருந்துள்ளன.Unattempted• சாதவாகனர் (Sātavāhanas) என்போர் தக்காணப் பகுதியில் நிலைகொண்டிருந்த பண்டைய இந்திய அரச மரபினராவர். புராணங்களில் இவர்கள் ஆந்திரர் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர்.
• சாதவாகன ஆட்சி பொ.ஊ.மு. 1-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பொ.ஊ. 2-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்ததாக இன்றைய வரலாற்றாளர்கள் நம்புகின்றனர். வேறு சிலர் பொ.ஊ.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு காலம் முதலே இவர்கள் ஆட்சி புரிந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.
• சாதவாகன இராச்சியம் இன்றைய தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம், மகாராட்டிரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. பல்வேறு காலகட்டங்களில் இவர்கள் இன்றைய குசராத்து, மத்தியப் பிரதேசம், கருநாடகம் ஆகிய பகுதிகளையும் ஆண்டனர்.
• இவ்வம்சத்தின் தலைநகராக பிரதித்தானா மற்றும் அமராவதி ஆகிய நகரங்கள் இருந்துள்ளன. - Question 23 of 100
23. Question
1 pointsArrange the following in chronological order with respect to their Chief Ministership in Madras Presidency
1. P.T. Rajan
2. A. Subburayulu Reddiar
3. P. Munusamy Naidu
4. C. Rajaji
5. P. Subbarayan
(A) 2, 4, 3, 5, 1
(B) 2, 5, 3, 1, 4
(C) 5, 3, 1, 2, 4
(D) 3, 1, 5, 2, 4காலவரிசைப்படி மதராஸ் மாகாணத்தின் முதலமைச்சர்களை வரிசைப்படுத்துக.
1. பி.டி. ராஜன்
2. ஏ. சுப்புராயலு ரெட்டியார்
3. பி.முனுசாமி நாயுடு
4. சி.ராஜாஜி
5. பி. சுப்பராயன்
(A) 2, 4, 3, 5, 1
(B) 2, 5, 3, 1, 4
(C) 5, 3, 1, 2, 4
(D) 3, 1, 5, 2, 4Correctகாலவரிசைப்படி மதராஸ் மாகாணத்தின் முதலமைச்சர்கள்
• ஏ. சுப்பராயலு
• பனகல் ராஜா
• பி. சுப்பராயன்
• பி. முனுசுவாமி நாயுடு
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• பி. டி. இராஜன்
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• கூர்மா வெங்கட ரெட்டி நாயுடு
• சி. இராஜகோபாலாச்சாரி
• ஓமந்தூர் ராமசாமி ரெட்டியார்
• பூ. ச. குமாரசுவாமி ராஜாIncorrectகாலவரிசைப்படி மதராஸ் மாகாணத்தின் முதலமைச்சர்கள்
• ஏ. சுப்பராயலு
• பனகல் ராஜா
• பி. சுப்பராயன்
• பி. முனுசுவாமி நாயுடு
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• பி. டி. இராஜன்
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• கூர்மா வெங்கட ரெட்டி நாயுடு
• சி. இராஜகோபாலாச்சாரி
• ஓமந்தூர் ராமசாமி ரெட்டியார்
• பூ. ச. குமாரசுவாமி ராஜாUnattemptedகாலவரிசைப்படி மதராஸ் மாகாணத்தின் முதலமைச்சர்கள்
• ஏ. சுப்பராயலு
• பனகல் ராஜா
• பி. சுப்பராயன்
• பி. முனுசுவாமி நாயுடு
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• பி. டி. இராஜன்
• ராமகிருஷ்ண ரங்காராவ்
• கூர்மா வெங்கட ரெட்டி நாயுடு
• சி. இராஜகோபாலாச்சாரி
• ஓமந்தூர் ராமசாமி ரெட்டியார்
• பூ. ச. குமாரசுவாமி ராஜா - Question 24 of 100
24. Question
1 pointsWho is called the father of modern currency?
A. Babur
B. Shersha
C. Akbar
D. Humayunநவீன நாணய முறையின் தந்தை என்றழைக்கப்பட்டவர் யார்?
A. பாபர்
B. ஷர்ஷா
C. அக்பர்
D. ஹுமாயூன்Correctஷேர் ஷா சூரி (Sher Shah Suri)
• 1486 – மே 22 1545 வரை வாழ்ந்தவர்.
• வட இந்தியாவில் தில்லியை தலைநகராகக் கொண்டு சூர் வம்சத்தை நிறுவிய முதல் மன்னர்.
• பஷ்தூன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்.
• 1540ல் முகலாய மன்னர் உமாயூனை தோற்கடித்து முகலாயப் பேரரசைக் கைப்பற்றினார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஆட்சி செய்தார்.
• நிலச்சீர்திருத்தங்கள், வேளாண்மை நீர் வடிகால் முறைகள் போன்ற சீர்திருத்தங்களை செய்தார்.
• முகலாயர்களால் பின்பற்றப்பட்டார்.
• சிறந்த திறன் வாய்ந்த நிர்வாகி மற்றும் ஆளுநர்.
• 1539ல் சாவ்சா போரில் முகலாய மன்னர் ஹுமாயூனை தோற்கடித்தார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஐந்தாண்டு காலம் ஆட்சி செய்தார்.
• குடிமை மற்றும் இராணுவ நிர்வாகங்களை புதிதாக அமைத்தார்.
• ‘ருபய்யா’ என்னும் வெள்ளி நாணயத்தை வெளியிட்டார்.
• இந்திய அஞ்சல் துறையை புணரமைத்தார்.
• தினா-பானா நகரை புணரமைத்து சேர் கர் என பெயரிட்டார்.
• பாடலிபுத்திரத்தை புதுப்பித்து பாட்னா என மாற்றினார்.
• பீகார் காட்டுப்பகுதியில் ஒரு வளர்ந்த புலியை வெறும் கைகளால் கொன்றார்.
• கிராண்ட் டிரங்க் சாலையை ஆப்கானிஸ்தானின் காபூல் வரை விரிவுபடுத்தி மேம்படுத்தினார்.ஆங்கிலம்:
• Lived from 1486 to May 22 1545.
• First ruler to establish the Sur dynasty in North India with Delhi as its capital.
• Belonged to the Pashtun ethnic group.
• Defeated Mughal emperor Humayun in 1540 and captured the Mughal empire.
• Ruled from 1540 to 1545.
• Implemented reforms such as land reforms and agricultural irrigation systems.
• Followed by the Mughals.
• A highly skilled administrator and governor.
• Defeated Mughal emperor Humayun in the Battle of Chausa in 1539.
• Ruled for five years from 1540 to 1545.
• Reorganized the civil and military administration.
• Issued the ‘Rupiya’, a silver coin.
• Reorganized the Indian Postal Service.
• Renovated the city of Dina-pana and renamed it Shergarh.
• Renovated Pataliputra and renamed it Patna.
• Killed a grown tiger with his bare hands in the forests of Bihar.
• Extended and improved the Grand Trunk Road from Chittagong in Bangladesh to Kabul in Afghanistan.Incorrectஷேர் ஷா சூரி (Sher Shah Suri)
• 1486 – மே 22 1545 வரை வாழ்ந்தவர்.
• வட இந்தியாவில் தில்லியை தலைநகராகக் கொண்டு சூர் வம்சத்தை நிறுவிய முதல் மன்னர்.
• பஷ்தூன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்.
• 1540ல் முகலாய மன்னர் உமாயூனை தோற்கடித்து முகலாயப் பேரரசைக் கைப்பற்றினார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஆட்சி செய்தார்.
• நிலச்சீர்திருத்தங்கள், வேளாண்மை நீர் வடிகால் முறைகள் போன்ற சீர்திருத்தங்களை செய்தார்.
• முகலாயர்களால் பின்பற்றப்பட்டார்.
• சிறந்த திறன் வாய்ந்த நிர்வாகி மற்றும் ஆளுநர்.
• 1539ல் சாவ்சா போரில் முகலாய மன்னர் ஹுமாயூனை தோற்கடித்தார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஐந்தாண்டு காலம் ஆட்சி செய்தார்.
• குடிமை மற்றும் இராணுவ நிர்வாகங்களை புதிதாக அமைத்தார்.
• ‘ருபய்யா’ என்னும் வெள்ளி நாணயத்தை வெளியிட்டார்.
• இந்திய அஞ்சல் துறையை புணரமைத்தார்.
• தினா-பானா நகரை புணரமைத்து சேர் கர் என பெயரிட்டார்.
• பாடலிபுத்திரத்தை புதுப்பித்து பாட்னா என மாற்றினார்.
• பீகார் காட்டுப்பகுதியில் ஒரு வளர்ந்த புலியை வெறும் கைகளால் கொன்றார்.
• கிராண்ட் டிரங்க் சாலையை ஆப்கானிஸ்தானின் காபூல் வரை விரிவுபடுத்தி மேம்படுத்தினார்.ஆங்கிலம்:
• Lived from 1486 to May 22 1545.
• First ruler to establish the Sur dynasty in North India with Delhi as its capital.
• Belonged to the Pashtun ethnic group.
• Defeated Mughal emperor Humayun in 1540 and captured the Mughal empire.
• Ruled from 1540 to 1545.
• Implemented reforms such as land reforms and agricultural irrigation systems.
• Followed by the Mughals.
• A highly skilled administrator and governor.
• Defeated Mughal emperor Humayun in the Battle of Chausa in 1539.
• Ruled for five years from 1540 to 1545.
• Reorganized the civil and military administration.
• Issued the ‘Rupiya’, a silver coin.
• Reorganized the Indian Postal Service.
• Renovated the city of Dina-pana and renamed it Shergarh.
• Renovated Pataliputra and renamed it Patna.
• Killed a grown tiger with his bare hands in the forests of Bihar.
• Extended and improved the Grand Trunk Road from Chittagong in Bangladesh to Kabul in Afghanistan.Unattemptedஷேர் ஷா சூரி (Sher Shah Suri)
• 1486 – மே 22 1545 வரை வாழ்ந்தவர்.
• வட இந்தியாவில் தில்லியை தலைநகராகக் கொண்டு சூர் வம்சத்தை நிறுவிய முதல் மன்னர்.
• பஷ்தூன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்.
• 1540ல் முகலாய மன்னர் உமாயூனை தோற்கடித்து முகலாயப் பேரரசைக் கைப்பற்றினார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஆட்சி செய்தார்.
• நிலச்சீர்திருத்தங்கள், வேளாண்மை நீர் வடிகால் முறைகள் போன்ற சீர்திருத்தங்களை செய்தார்.
• முகலாயர்களால் பின்பற்றப்பட்டார்.
• சிறந்த திறன் வாய்ந்த நிர்வாகி மற்றும் ஆளுநர்.
• 1539ல் சாவ்சா போரில் முகலாய மன்னர் ஹுமாயூனை தோற்கடித்தார்.
• 1540 முதல் 1545 வரை ஐந்தாண்டு காலம் ஆட்சி செய்தார்.
• குடிமை மற்றும் இராணுவ நிர்வாகங்களை புதிதாக அமைத்தார்.
• ‘ருபய்யா’ என்னும் வெள்ளி நாணயத்தை வெளியிட்டார்.
• இந்திய அஞ்சல் துறையை புணரமைத்தார்.
• தினா-பானா நகரை புணரமைத்து சேர் கர் என பெயரிட்டார்.
• பாடலிபுத்திரத்தை புதுப்பித்து பாட்னா என மாற்றினார்.
• பீகார் காட்டுப்பகுதியில் ஒரு வளர்ந்த புலியை வெறும் கைகளால் கொன்றார்.
• கிராண்ட் டிரங்க் சாலையை ஆப்கானிஸ்தானின் காபூல் வரை விரிவுபடுத்தி மேம்படுத்தினார்.ஆங்கிலம்:
• Lived from 1486 to May 22 1545.
• First ruler to establish the Sur dynasty in North India with Delhi as its capital.
• Belonged to the Pashtun ethnic group.
• Defeated Mughal emperor Humayun in 1540 and captured the Mughal empire.
• Ruled from 1540 to 1545.
• Implemented reforms such as land reforms and agricultural irrigation systems.
• Followed by the Mughals.
• A highly skilled administrator and governor.
• Defeated Mughal emperor Humayun in the Battle of Chausa in 1539.
• Ruled for five years from 1540 to 1545.
• Reorganized the civil and military administration.
• Issued the ‘Rupiya’, a silver coin.
• Reorganized the Indian Postal Service.
• Renovated the city of Dina-pana and renamed it Shergarh.
• Renovated Pataliputra and renamed it Patna.
• Killed a grown tiger with his bare hands in the forests of Bihar.
• Extended and improved the Grand Trunk Road from Chittagong in Bangladesh to Kabul in Afghanistan. - Question 25 of 100
25. Question
1 pointsAmong the following, who was known as the ‘Political Sage’?
A. W.C. Banerjee
B. Justice Ranade
C. Gopala Krishna Gokhale
D. Bal Gangadhar Tilakகீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளவர்களுடன் “அரசியல் முனிவர் “என்று அறியப்பட்டவர் யார்?
A. W.C பானர்ஜி
B. ஜஸ்டிஸ் ரானடே
C. கோபால கிருஷ்ண கோகலே
D. பாலகங்காதர திலகர்Correct1. Prarthana Samaj 1867 Bombay
A movement similar to the Brahmo Samaj, but founded in in, was Prarthana Samaj.
Founder: Dr. Atma Ram Pandurang
The two distinguished members
i. R.C. Bhandarkar
ii. Justice Mahadev Govind Ranade.
They promoted inter-caste dining, inter-caste marriage, widow remarriage and improvement of women and depressed classes.
They founded night schools, Asylum and Orphanages for the downtrodden people.
Ranade (1842-1901) was the founder of the
i. Widow Marriage Association -1861,
ii. Poona Sarvajanik Sabha -1870,
iii. Deccan Education Society -1884.
When Ranade died in 1901, his leadership was taken over by Chandavarkar.Incorrect1. Prarthana Samaj 1867 Bombay
A movement similar to the Brahmo Samaj, but founded in in, was Prarthana Samaj.
Founder: Dr. Atma Ram Pandurang
The two distinguished members
i. R.C. Bhandarkar
ii. Justice Mahadev Govind Ranade.
They promoted inter-caste dining, inter-caste marriage, widow remarriage and improvement of women and depressed classes.
They founded night schools, Asylum and Orphanages for the downtrodden people.
Ranade (1842-1901) was the founder of the
i. Widow Marriage Association -1861,
ii. Poona Sarvajanik Sabha -1870,
iii. Deccan Education Society -1884.
When Ranade died in 1901, his leadership was taken over by Chandavarkar.Unattempted1. Prarthana Samaj 1867 Bombay
A movement similar to the Brahmo Samaj, but founded in in, was Prarthana Samaj.
Founder: Dr. Atma Ram Pandurang
The two distinguished members
i. R.C. Bhandarkar
ii. Justice Mahadev Govind Ranade.
They promoted inter-caste dining, inter-caste marriage, widow remarriage and improvement of women and depressed classes.
They founded night schools, Asylum and Orphanages for the downtrodden people.
Ranade (1842-1901) was the founder of the
i. Widow Marriage Association -1861,
ii. Poona Sarvajanik Sabha -1870,
iii. Deccan Education Society -1884.
When Ranade died in 1901, his leadership was taken over by Chandavarkar. - Question 26 of 100
26. Question
1 pointsFind the odd one out.
(A) Illamchetchenni
(B) Kochchenganan
(C) Perum Cheral Irumporai
(D) Perunarkilliபொருந்தாததைக் கண்டுபிடி.
(A) இளஞ்சேட்சென்னி
(B) கோச்செங்கணான்
(C) பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை
(D) பெருநற்கிள்ளிCorrect• தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை, பண்டைத் தமிழகத்தின் மூவேந்தர் மரபுகளில் ஒன்றான சேர வேந்தர்களின் மரபில் வந்தவன்
Incorrect• தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை, பண்டைத் தமிழகத்தின் மூவேந்தர் மரபுகளில் ஒன்றான சேர வேந்தர்களின் மரபில் வந்தவன்
Unattempted• தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை, பண்டைத் தமிழகத்தின் மூவேந்தர் மரபுகளில் ஒன்றான சேர வேந்தர்களின் மரபில் வந்தவன்
- Question 27 of 100
27. Question
1 pointsWhich one of the following is correctly matched?
A. Shivaji – Raja of Amber
B. Afzalkhan – Sultan of Bijapur
C. Sayistakhan – Mountain rat
D. Jaisingh – Governor of Deccanகீழ்க்கண்டவற்றுள் எது சரியாக பொருந்துகிறது?
A. சிவாஜி – அம்பர் நாட்டு அரசர்
B. அப்சல் கான் – பீஜாப்பூர் சுல்தான்
C. ஷெயிஷ்டகான் – மலை எலி
D. ஜெய் சிங் – தக்காணத்தில் ஆளுநர்Correctஅஃப்சல் கான் (இறப்பு 20 நவம்பர் 1659) இந்தியாவில் பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் அடில் ஷாஹி வம்சத்திற்குப் பணியாற்றிய ஒரு தளபதி.
சிவாஜி மற்றும் அஃப்சல்கான், 1659
பீஜப்பூர் சுல்தான் சிவாஜி மீது தாக்குதல் நடத்த முடிவு செய்தார்.
அஃப்சல்கான் பெரும்படையுடன் அப்பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார்.
“மலையில் ஒளிந்துகொண்டிருக்கும் எலியை” சங்கிலியில் கட்டி இழுத்துக்கொண்டு வருவதாக அவர் சூளுரைத்தார்.
பீஜப்பூர் சுல்தான் தாமே இந்தப் படைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.
இந்தப் போர் சுமார் ஓராண்டுக் காலம் நீடித்தது. ஆனாலும் எந்தப் பகுதியையும் வெல்ல முடியவில்லை.
இறுதியாக. பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு சிவாஜி, தனது ஆளுகையின் கீழுள்ள பகுதிகளில் ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.Incorrectஅஃப்சல் கான் (இறப்பு 20 நவம்பர் 1659) இந்தியாவில் பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் அடில் ஷாஹி வம்சத்திற்குப் பணியாற்றிய ஒரு தளபதி.
சிவாஜி மற்றும் அஃப்சல்கான், 1659
பீஜப்பூர் சுல்தான் சிவாஜி மீது தாக்குதல் நடத்த முடிவு செய்தார்.
அஃப்சல்கான் பெரும்படையுடன் அப்பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார்.
“மலையில் ஒளிந்துகொண்டிருக்கும் எலியை” சங்கிலியில் கட்டி இழுத்துக்கொண்டு வருவதாக அவர் சூளுரைத்தார்.
பீஜப்பூர் சுல்தான் தாமே இந்தப் படைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.
இந்தப் போர் சுமார் ஓராண்டுக் காலம் நீடித்தது. ஆனாலும் எந்தப் பகுதியையும் வெல்ல முடியவில்லை.
இறுதியாக. பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு சிவாஜி, தனது ஆளுகையின் கீழுள்ள பகுதிகளில் ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.Unattemptedஅஃப்சல் கான் (இறப்பு 20 நவம்பர் 1659) இந்தியாவில் பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் அடில் ஷாஹி வம்சத்திற்குப் பணியாற்றிய ஒரு தளபதி.
சிவாஜி மற்றும் அஃப்சல்கான், 1659
பீஜப்பூர் சுல்தான் சிவாஜி மீது தாக்குதல் நடத்த முடிவு செய்தார்.
அஃப்சல்கான் பெரும்படையுடன் அப்பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார்.
“மலையில் ஒளிந்துகொண்டிருக்கும் எலியை” சங்கிலியில் கட்டி இழுத்துக்கொண்டு வருவதாக அவர் சூளுரைத்தார்.
பீஜப்பூர் சுல்தான் தாமே இந்தப் படைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.
இந்தப் போர் சுமார் ஓராண்டுக் காலம் நீடித்தது. ஆனாலும் எந்தப் பகுதியையும் வெல்ல முடியவில்லை.
இறுதியாக. பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு சிவாஜி, தனது ஆளுகையின் கீழுள்ள பகுதிகளில் ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். - Question 28 of 100
28. Question
1 pointsWho embraced the gallows with the slogan ‘I wish the downfall of the Brit-ish Empire?
A. Bhagat Singh
B. Lalalajpat Rai
C. Roshanlal
D. Ramprasad Bismil“பிரிட்டிஷ் அரசின் வீழ்ச்சியையே நான் விரும்புகிறேன்” என்ற முழக்கத்துடன் தூக்கு மேடையை தழுவியவர் யார்?
A. பகத்சிங்
B. லாலா லஜபதிராய்
C. ரோஷன்லால்
D. ராம் பிரசாத் பிஸ்மில்CorrectKakori Conspiracy Case, 1925
The youths who were disillusioned with the sudden withdrawal of the Non Cooperation Movement by Gandhi took to violence.
In 1924 Hindustan Republican Army (HRA) was formed in Kanpur.
In 1925 Ram Prasad Bismil, Ashfaqulla Khan and others held up a train carrying government money and looted in Kakori, a village near Lucknow.
They were arrested and tried in the Kakori Conspiracy Case.
Four of them were sentenced to death while the others were sentenced to imprisonment.IncorrectKakori Conspiracy Case, 1925
The youths who were disillusioned with the sudden withdrawal of the Non Cooperation Movement by Gandhi took to violence.
In 1924 Hindustan Republican Army (HRA) was formed in Kanpur.
In 1925 Ram Prasad Bismil, Ashfaqulla Khan and others held up a train carrying government money and looted in Kakori, a village near Lucknow.
They were arrested and tried in the Kakori Conspiracy Case.
Four of them were sentenced to death while the others were sentenced to imprisonment.UnattemptedKakori Conspiracy Case, 1925
The youths who were disillusioned with the sudden withdrawal of the Non Cooperation Movement by Gandhi took to violence.
In 1924 Hindustan Republican Army (HRA) was formed in Kanpur.
In 1925 Ram Prasad Bismil, Ashfaqulla Khan and others held up a train carrying government money and looted in Kakori, a village near Lucknow.
They were arrested and tried in the Kakori Conspiracy Case.
Four of them were sentenced to death while the others were sentenced to imprisonment. - Question 29 of 100
29. Question
1 pointsThe oldest Dravidian language is
(A) Malayalam
(B) Telugu
(C) Tamil
(D) Hindiபழமையான திராவிட மொழி. ஆகும்.
(A) மலையாளம்
(B) தெலுங்கு
(C) தமிழ்
(D) இந்திCorrectIncorrectUnattempted - Question 30 of 100
30. Question
1 pointsWhich of the following statements are true about the post sangam age?
(i) Pathinen keel kanakku texts, include eighteen texts which mostly deal with ethics and morel codes.
(ii) The most important of these Thirukkural and Naladiyar.
(iii) Silappathikaram and Manimekalai are the two texts deals with Cultural and Religious history.
(A) (i) only True
(B) (ii) only True
(C) (i), (ii), (iii) True
(D) (i), (iii) only Trueகீழ்கண்ட வாக்கியங்களில் சங்க மருவிய காலத்தின் சரியான கூற்று எது?
(i) பதினெட்டு நூல்களை உள்ளீடக்கிய பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் பெரும்பாலும் ஒழுக்க நெறிமுறைகளைப் பற்றி கூறுகிறது.
(ii) அவற்றுள் திருக்குறளும், நாலடியாரும் முதன்மையானதாகும்.
(iii) சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் பண்பாடு மற்றும் சமயத்தை பற்றி கூறுகின்றன.
(A) (i) மட்டும் சரி
(B) (ii) மட்டும் சரி
(C) (i), (ii), (iii) சரி
(D) (i), (iii) மட்டும் சரிCorrect• சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் தமிழ் இலக்கியத்தின் மணி மகுடங்களாகத் திகழும் இரட்டைக் காப்பியங்கள். இவை இரண்டும் சமண சமயக் கருத்துகளையும், சங்க கால சமூக பண்பாட்டையும் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன
Incorrect• சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் தமிழ் இலக்கியத்தின் மணி மகுடங்களாகத் திகழும் இரட்டைக் காப்பியங்கள். இவை இரண்டும் சமண சமயக் கருத்துகளையும், சங்க கால சமூக பண்பாட்டையும் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன
Unattempted• சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் தமிழ் இலக்கியத்தின் மணி மகுடங்களாகத் திகழும் இரட்டைக் காப்பியங்கள். இவை இரண்டும் சமண சமயக் கருத்துகளையும், சங்க கால சமூக பண்பாட்டையும் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன
- Question 31 of 100
31. Question
1 pointsMatch List-I with List –II and select the correct answer using the codes.
List I List II
a. Karikalan – 1. Ceylon ruler
b. Chenguttuvan – 2. Pandya ruler
c. Nedunchezhiyan -I – 3. Chola ruler
d. Kayavahu – 4. Chera ruler
A. 3 4 2 1
B. 4 1 2 3
C. 3 1 2 4
D. 3 4 1 2பட்டியல் 1-ஜ பட்டியல்-2 உடன் பொருத்தி சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடு
பட்டியல் 1 பட்டியல் 2
a. கரிகாலன் -1. சிலோன் ஆட்சியாளர்
b. செங்குட்டுவன் -2. பாண்டிய ஆட்சியாளர்
c. நெடுஞ்செழியன் -3. சோழ ஆட்சியாளர்
d. சுய வாகு -4. சேர ஆட்சியாளர்
A. 3 4 2 1
B. 4 1 2 3
C. 3 1 2 4
D. 3 4 1 2CorrectIncorrectUnattempted - Question 32 of 100
32. Question
1 pointsWhat according to Valluvar is the enemy that destroys laughter and happiness of mankind?
(A) Fear
(B) Envy
(C) Sorrow
(D) Wrathஒருவரின் நகைக்கும் உவகைக்கும் பகையாக இருப்பது எது என்று வள்ளுவர் குறிப்பிடுகின்றார்?
(A) அச்சம்
(B) அழுக்காறு
(C) அழுகை
(D) சினம்CorrectIncorrectUnattempted - Question 33 of 100
33. Question
1 pointsArrange the following events in the Chronological order:
1. Death of Pulithevar
2. Death of Kuyili
3. Death of Kattabomman
4. Death of Maruthu Brothers
(A) 2, 3, 1, 4
(B) 1, 2, 3, 4
(C) 1, 3, 2, 4
(D) 3, 1, 4, 2கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை காலவரிசைப்படுத்துக.
1. புலித்தேவரின் இறப்பு
2. குயிலியின் இறப்பு
3. கட்டப்பொம்மனின் இறப்பு
4. மருதுசகோதரர்களின் இறப்பு
(A) 2, 3, 1, 4
(B) 1, 2, 3, 4
(C) 1, 3, 2, 4
(D) 3, 1, 4, 2CorrectIncorrectUnattempted - Question 34 of 100
34. Question
1 pointsThe Newspaper published by the Arya Samaj was
A. Arya Samaj
B. Arya Prakash
C. New India
D. Satyartha Prakashஆரிய சமாஜத்தினர் வெளியிட்ட செய்தி பத்திரிக்கை
A. ஆரிய சமாஜம்
B. ஆரிய பிரகாஷ்
C. நியூ இந்தியா
D. சத்யார்த பிரகாஷ்Correct1. Arya Samaj, 1875 Punjab
Founder: Swami Dayanand Saraswati
Original name – Mul Shankar.
Guru: Swami Virjanand.
Dayanda Saraswathi found out that the Vedas contained all the truth and he devoted his life to the propagation of Vedas.
In his view, contemporary Hinduism had become degenerate.
His motto – ‘Go back to Vedas’.
The Arya Samaj condemned Animal sacrifice
idol worship
ritualism
idea of heaven and hell
the concept of fatalism
puranas,
polytheism
idolatry
the role of Brahmin priests
child marriage
Polygamy
Purdha system
casteism
sati pilgrimages
The Arya Samaj advocated
women education
inter-caste marriage
inter- dining
upliftment of the depressed classes In 1875 he founded the Arya Samaj and published his major work the Satyarth Prakash.
He started the ‘Suddhi Movement’ a ritual to reconvert the Hindus who had been converted to other religions earlier.
He was often described as the ‘Martin Luther of Hinduism’.
He was the first Indian who preached the gospel of ‘Swadeshi’ and ‘India for Indians’
The Samaj started a number of schools all over the country to impart English and Vedic education, called Dayananda Anglo Vedic (DAV) schools and Colleges.
His followers were Lala Lajpat Rai, Lala Hansraj, Pandit Guru Dutt, Bala Gangadhara Tilak and Gopala Krishna Gokhale.Split in Arya Samaj
In 1893, there occurred a split in the Arya Samaj by Shraddhananda on the issues of:
i. Anglicised education and Sanskrit-based education
ii. Meat-eating and vegetarianism
He advocated for Gurukul form of education and non-meat eating.Incorrect1. Arya Samaj, 1875 Punjab
Founder: Swami Dayanand Saraswati
Original name – Mul Shankar.
Guru: Swami Virjanand.
Dayanda Saraswathi found out that the Vedas contained all the truth and he devoted his life to the propagation of Vedas.
In his view, contemporary Hinduism had become degenerate.
His motto – ‘Go back to Vedas’.
The Arya Samaj condemned Animal sacrifice
idol worship
ritualism
idea of heaven and hell
the concept of fatalism
puranas,
polytheism
idolatry
the role of Brahmin priests
child marriage
Polygamy
Purdha system
casteism
sati pilgrimages
The Arya Samaj advocated
women education
inter-caste marriage
inter- dining
upliftment of the depressed classes In 1875 he founded the Arya Samaj and published his major work the Satyarth Prakash.
He started the ‘Suddhi Movement’ a ritual to reconvert the Hindus who had been converted to other religions earlier.
He was often described as the ‘Martin Luther of Hinduism’.
He was the first Indian who preached the gospel of ‘Swadeshi’ and ‘India for Indians’
The Samaj started a number of schools all over the country to impart English and Vedic education, called Dayananda Anglo Vedic (DAV) schools and Colleges.
His followers were Lala Lajpat Rai, Lala Hansraj, Pandit Guru Dutt, Bala Gangadhara Tilak and Gopala Krishna Gokhale.Split in Arya Samaj
In 1893, there occurred a split in the Arya Samaj by Shraddhananda on the issues of:
i. Anglicised education and Sanskrit-based education
ii. Meat-eating and vegetarianism
He advocated for Gurukul form of education and non-meat eating.Unattempted1. Arya Samaj, 1875 Punjab
Founder: Swami Dayanand Saraswati
Original name – Mul Shankar.
Guru: Swami Virjanand.
Dayanda Saraswathi found out that the Vedas contained all the truth and he devoted his life to the propagation of Vedas.
In his view, contemporary Hinduism had become degenerate.
His motto – ‘Go back to Vedas’.
The Arya Samaj condemned Animal sacrifice
idol worship
ritualism
idea of heaven and hell
the concept of fatalism
puranas,
polytheism
idolatry
the role of Brahmin priests
child marriage
Polygamy
Purdha system
casteism
sati pilgrimages
The Arya Samaj advocated
women education
inter-caste marriage
inter- dining
upliftment of the depressed classes In 1875 he founded the Arya Samaj and published his major work the Satyarth Prakash.
He started the ‘Suddhi Movement’ a ritual to reconvert the Hindus who had been converted to other religions earlier.
He was often described as the ‘Martin Luther of Hinduism’.
He was the first Indian who preached the gospel of ‘Swadeshi’ and ‘India for Indians’
The Samaj started a number of schools all over the country to impart English and Vedic education, called Dayananda Anglo Vedic (DAV) schools and Colleges.
His followers were Lala Lajpat Rai, Lala Hansraj, Pandit Guru Dutt, Bala Gangadhara Tilak and Gopala Krishna Gokhale.Split in Arya Samaj
In 1893, there occurred a split in the Arya Samaj by Shraddhananda on the issues of:
i. Anglicised education and Sanskrit-based education
ii. Meat-eating and vegetarianism
He advocated for Gurukul form of education and non-meat eating. - Question 35 of 100
35. Question
1 pointsHow does Valluvar call the king who administers justice and protection?
(A) Life to people
(B) Heaven’s Nectar to people
(C) King as God
(D) The Body mass of the peopleநீதிநெறியுடன் மக்களைக் காப்பாற்றும் ஆட்சியாளரை வள்ளுவர் எவ்வாறு அழைக்கிறார்?
(A) மக்கட்கு உயிர்
(B) மக்கட்கு அமிழ்து
(C) மக்கட்கு இறை
(D) மக்கட்கு உடல்CorrectIncorrectUnattempted - Question 36 of 100
36. Question
1 pointsWho was the First Women Doctor in Tamilnadu?
(A) Moovalur Ramamirdham
(B) Muthulakshmi Reddy
(C) Dharmambal
(D) Pandithar Ramabaiதமிழ்நாட்டின் முதல் பெண் மருத்துவர் யார்?
(A) மூவலூர் ராமாமிர்தம்
(B) முத்துலெட்சுமி ரெட்டி
(C) தர்மாம்பாள்
(D) பண்டிதர் ராமாபாய்Correctமுத்துலெட்சுமி ரெட்டி
தமிழ்:
• 1886 ஜூலை 30 அன்று புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தில் பிறந்தார்.
• 1912 இல் சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற முதல் இந்திய பெண்.
• இந்தியப் பெண்கள் சங்கத்தின் முதல் தலைவர்.
• சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் துணை மேயர்.
• 1927 இல் சட்டமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண்.
• 1925 இல் சட்டமன்றத் துணைத் தலைவரானார்.
• தேவதாசி முறை ஒழிப்புச் சட்டம், இருதார தடைச் சட்டம், பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை வழங்கும் சட்டம், பால்ய விவாகத் தடைச் சட்டம் போன்ற சட்டங்களை நிறைவேற்றினார்.
• அனாதை குழந்தைகளுக்காக அவ்வை இல்லம் அமைத்தார்.
• சென்னையில் புற்றுநோய் மருத்துவமனை அமைத்தார்.
• 1956 இல் பத்ம பூஷன் விருது பெற்றார்.
• 1968 ஜூலை 22 அன்று மறைந்தார்.
ஆங்கிலம்:
• Born on July 30, 1886 in the Pudukkottai princely state.
• First Indian woman to graduate from Madras Medical College in 1912.
• First president of the Indian Women’s Association.
• First female deputy mayor of Chennai Corporation.
• First woman elected to the Legislative Assembly in 1927.
• Became Deputy Speaker of the Legislative Assembly in 1925.
• Passed laws such as the Devadasi Abolition Act, the Bigamy Prevention Act, the Women’s Property Rights Act, and the Child Marriage Prohibition Act.
• Founded the Avvai Home for orphans.
• Established the Cancer Hospital in Chennai.
• Received the Padma Bhushan award in 1956.
• Died on July 22, 1968.Incorrectமுத்துலெட்சுமி ரெட்டி
தமிழ்:
• 1886 ஜூலை 30 அன்று புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தில் பிறந்தார்.
• 1912 இல் சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற முதல் இந்திய பெண்.
• இந்தியப் பெண்கள் சங்கத்தின் முதல் தலைவர்.
• சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் துணை மேயர்.
• 1927 இல் சட்டமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண்.
• 1925 இல் சட்டமன்றத் துணைத் தலைவரானார்.
• தேவதாசி முறை ஒழிப்புச் சட்டம், இருதார தடைச் சட்டம், பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை வழங்கும் சட்டம், பால்ய விவாகத் தடைச் சட்டம் போன்ற சட்டங்களை நிறைவேற்றினார்.
• அனாதை குழந்தைகளுக்காக அவ்வை இல்லம் அமைத்தார்.
• சென்னையில் புற்றுநோய் மருத்துவமனை அமைத்தார்.
• 1956 இல் பத்ம பூஷன் விருது பெற்றார்.
• 1968 ஜூலை 22 அன்று மறைந்தார்.
ஆங்கிலம்:
• Born on July 30, 1886 in the Pudukkottai princely state.
• First Indian woman to graduate from Madras Medical College in 1912.
• First president of the Indian Women’s Association.
• First female deputy mayor of Chennai Corporation.
• First woman elected to the Legislative Assembly in 1927.
• Became Deputy Speaker of the Legislative Assembly in 1925.
• Passed laws such as the Devadasi Abolition Act, the Bigamy Prevention Act, the Women’s Property Rights Act, and the Child Marriage Prohibition Act.
• Founded the Avvai Home for orphans.
• Established the Cancer Hospital in Chennai.
• Received the Padma Bhushan award in 1956.
• Died on July 22, 1968.Unattemptedமுத்துலெட்சுமி ரெட்டி
தமிழ்:
• 1886 ஜூலை 30 அன்று புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தில் பிறந்தார்.
• 1912 இல் சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற முதல் இந்திய பெண்.
• இந்தியப் பெண்கள் சங்கத்தின் முதல் தலைவர்.
• சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் துணை மேயர்.
• 1927 இல் சட்டமன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண்.
• 1925 இல் சட்டமன்றத் துணைத் தலைவரானார்.
• தேவதாசி முறை ஒழிப்புச் சட்டம், இருதார தடைச் சட்டம், பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை வழங்கும் சட்டம், பால்ய விவாகத் தடைச் சட்டம் போன்ற சட்டங்களை நிறைவேற்றினார்.
• அனாதை குழந்தைகளுக்காக அவ்வை இல்லம் அமைத்தார்.
• சென்னையில் புற்றுநோய் மருத்துவமனை அமைத்தார்.
• 1956 இல் பத்ம பூஷன் விருது பெற்றார்.
• 1968 ஜூலை 22 அன்று மறைந்தார்.
ஆங்கிலம்:
• Born on July 30, 1886 in the Pudukkottai princely state.
• First Indian woman to graduate from Madras Medical College in 1912.
• First president of the Indian Women’s Association.
• First female deputy mayor of Chennai Corporation.
• First woman elected to the Legislative Assembly in 1927.
• Became Deputy Speaker of the Legislative Assembly in 1925.
• Passed laws such as the Devadasi Abolition Act, the Bigamy Prevention Act, the Women’s Property Rights Act, and the Child Marriage Prohibition Act.
• Founded the Avvai Home for orphans.
• Established the Cancer Hospital in Chennai.
• Received the Padma Bhushan award in 1956.
• Died on July 22, 1968. - Question 37 of 100
37. Question
1 pointsKathakali is a famous dance in the state of
A. Tamil Nadu
B. Karnataka
C. Andhra Pradesh
D. Keralaகதக்களி நடனம் இந்த மாநிலத்தில் சிறப்பு பெற்றது
A. தமிழ்நாடு
B. கர்நாடகா
C. ஆந்திரப் பிரதேசம்
D. கேரளாCorrectIncorrectUnattempted - Question 38 of 100
38. Question
1 pointsWhat four blames will stay with an adulterer?
(A) Delight, Distress, Happiness and Material wealth
(B) Enmity, Pretence, Fear and Guilt
(C) Wealth, Pride, Splendour and Greatness
(D) Poverty, Distress, Blame and Diseaseபிறனில் விழைவானிடத்து எவை நான்கு நீங்காது இருக்கும்?
(A) இன்பம், துன்பம், மகிழ்ச்சி, பொருள்
(B) பகை, பாவம், அச்சம், பழி
(C) பொருள், பெருமை, சிறப்பு, மேன்மை
(D) வறுமை, துன்பம், பாவம், நோய்CorrectIncorrectUnattempted - Question 39 of 100
39. Question
1 pointsThe Chola ruler directly participated in the battle of Thirupurambiam was
திருப்புறம்பியம் போரில் நேரடியாக பங்கு கொண்ட சோழ மன்னர்
(A) Vijayalaya Chola / விஜயாலய சோழன்
(B) Aditya Chola / ஆதித்ய சோழன்
(C) Parantaga Chola / பராந்தக சோழன்
(D) Rajendra Chola / ராஜேந்திர சோழன்CorrectIncorrectUnattempted - Question 40 of 100
40. Question
1 pointsArrange the following Newspaper’s and Journals of Thanthai Periyar in chronological order.
1. Paguththarivu
2. Viduthalai
3. Kudiarasu
4. Puratchi
(A) 4, 2, 3, 1
(B) 3, 4, 1, 2
(C) 3, 2, 4, 1
(D) 2, 3, 1, 4.கீழ்க்கண்டவற்றுள் தந்தை பெரியாரின் செய்தித்தாள்களையும், இதழ்களையும் கால முறைப்படி வரிசைப்படுத்துக.
1. பகுத்தறிவு
2. விடுதலை
3. குடியரசு
4. புரட்சி
(A) 4, 2, 3, 1
(B) 3, 4, 1, 2
(C) 3, 2, 4, 1
(D) 2, 3, 1, 4CorrectIncorrectUnattempted - Question 41 of 100
41. Question
1 pointsHow does Valluvar compare the wealth of a stingy person?
(A) Similar to a fruit tree at the center of home town
(B) Similar to the hidden wealth that goes in vain
(C) Similar to weeds not having values
(D) Like a poisonous tree bearing fruit in the middle of a townபிறரால் விரும்பப்படாதவன் செல்வத்தைத் திருவள்ளுவர் எதற்கு ஒப்பாகக் கூறுகின்றார்?
(A) ஊர் நடுவில் இனிய மரம் பழுத்தது போன்றது
(B) யாருக்கும் பயன்படாது புதைத்து வைக்கும் செல்வத்துக்கு ஒப்பாகும்
(C) களைகளைப் போன்று பயனற்றதாம்
(D) ஊர்நடுவில் நச்சுமரம் பழுத்தது போன்றதுCorrectIncorrectUnattempted - Question 42 of 100
42. Question
1 pointsDuring the Sangam period Kopperundevi, wife of Ariyappadai Kadandha Nedunjelian, died the moment of her husband died it was called as
சங்க காலத்தில் ஆரிய படை கடந்த நெடுஞ்செழியன் இறந்த உடன் அவனுடைய மனைவி கோப்பெருந்தேவி உடனடியாக இறந்த சம்பவத்தை. என அழைத்தனர்.
(A) The marakkarpu மற கற்பு
(B) Karpu / கற்பு
(C) Sati சதி
(D) The Arakarpu / அற கற்புCorrectIncorrectUnattempted - Question 43 of 100
43. Question
1 pointsThe Longest poem of Madurai – Kanchi more than 700 lines wrote by
(A) Nakeerar
(B) Paranjothi
(C) Ilango Adigal
(D)Mangudi Maruthanar700 வரிகளுக்கு மேல் கொண்ட பாடலான மதுரைக் காஞ்சி என்ற நூலை எழுதியவர்
(A) நக்கீரர்
(B) பரஞ்ஜோதி
(C) இளங்கோ அடிகள்
(D) மாங்குடி மருதனார்Correct• சங்கத் தமிழ் பாடல் தொகுப்பான பத்துப்பாட்டு என்னும் தொகுப்பில் அடங்குவது மதுரைக் காஞ்சி. இத்தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் மிகவும் நீளமானது இதுவே. மாங்குடி மருதனார் என்னும் புலவர் இந்நூலை இயற்றியுள்ளார்.
• இப்பாடலில் 782 அடிகள் உள்ளன. பாண்டிய மன்னன் நெடுஞ்செழியனுக்கு உலகியல் உணர்த்துவதாய் இப்பாடல் பாடப்பட்டுள்ளது.
• “பெருகு வளமதுரைக் காஞ்சி” எனச் சிறப்பிக்கப்படும் இப்பாட்டு “கூடற்றமிழ்” என்றும் “காஞ்சி பாட்டு”என்றும் சிறப்புப் பெயர்களைப்பெறும்.
• பாண்டிய நாட்டின் தலைநகரமான மதுரையின் அழகையும், வளத்தையும் கூறுகின்ற இந்நூல், அந்நாட்டின் ஐவகை நிலங்களைப் பற்றியும் கூறுகின்றது. இப்பாட்டின் தொடக்கத்தில் திரைகடல் சூழ்ந்த ஞாலம் பற்றிப் பாடும் புலவர் பிறகு தேன் கூடுகள் நிறைந்திருக்கும் மலையுச்சிகளைப் பற்றியும் கூறுகிறார். இந்த உவமைகள் இயற்கை வளம் குறித்துப் பாடும் பொருட்டு அமைந்தவை அல்ல. வாழ்க்கை அலை போன்று நிலையில்லாதது. எனவே நல்லறங்கள் செய்து மலை போல் என்றும் அழியாப் புகழைத் தேடிக்கொள் என்று மன்னனுக்கு மறைமுகமாய்க் கூறுகிறார்.Incorrect• சங்கத் தமிழ் பாடல் தொகுப்பான பத்துப்பாட்டு என்னும் தொகுப்பில் அடங்குவது மதுரைக் காஞ்சி. இத்தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் மிகவும் நீளமானது இதுவே. மாங்குடி மருதனார் என்னும் புலவர் இந்நூலை இயற்றியுள்ளார்.
• இப்பாடலில் 782 அடிகள் உள்ளன. பாண்டிய மன்னன் நெடுஞ்செழியனுக்கு உலகியல் உணர்த்துவதாய் இப்பாடல் பாடப்பட்டுள்ளது.
• “பெருகு வளமதுரைக் காஞ்சி” எனச் சிறப்பிக்கப்படும் இப்பாட்டு “கூடற்றமிழ்” என்றும் “காஞ்சி பாட்டு”என்றும் சிறப்புப் பெயர்களைப்பெறும்.
• பாண்டிய நாட்டின் தலைநகரமான மதுரையின் அழகையும், வளத்தையும் கூறுகின்ற இந்நூல், அந்நாட்டின் ஐவகை நிலங்களைப் பற்றியும் கூறுகின்றது. இப்பாட்டின் தொடக்கத்தில் திரைகடல் சூழ்ந்த ஞாலம் பற்றிப் பாடும் புலவர் பிறகு தேன் கூடுகள் நிறைந்திருக்கும் மலையுச்சிகளைப் பற்றியும் கூறுகிறார். இந்த உவமைகள் இயற்கை வளம் குறித்துப் பாடும் பொருட்டு அமைந்தவை அல்ல. வாழ்க்கை அலை போன்று நிலையில்லாதது. எனவே நல்லறங்கள் செய்து மலை போல் என்றும் அழியாப் புகழைத் தேடிக்கொள் என்று மன்னனுக்கு மறைமுகமாய்க் கூறுகிறார்.Unattempted• சங்கத் தமிழ் பாடல் தொகுப்பான பத்துப்பாட்டு என்னும் தொகுப்பில் அடங்குவது மதுரைக் காஞ்சி. இத்தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் மிகவும் நீளமானது இதுவே. மாங்குடி மருதனார் என்னும் புலவர் இந்நூலை இயற்றியுள்ளார்.
• இப்பாடலில் 782 அடிகள் உள்ளன. பாண்டிய மன்னன் நெடுஞ்செழியனுக்கு உலகியல் உணர்த்துவதாய் இப்பாடல் பாடப்பட்டுள்ளது.
• “பெருகு வளமதுரைக் காஞ்சி” எனச் சிறப்பிக்கப்படும் இப்பாட்டு “கூடற்றமிழ்” என்றும் “காஞ்சி பாட்டு”என்றும் சிறப்புப் பெயர்களைப்பெறும்.
• பாண்டிய நாட்டின் தலைநகரமான மதுரையின் அழகையும், வளத்தையும் கூறுகின்ற இந்நூல், அந்நாட்டின் ஐவகை நிலங்களைப் பற்றியும் கூறுகின்றது. இப்பாட்டின் தொடக்கத்தில் திரைகடல் சூழ்ந்த ஞாலம் பற்றிப் பாடும் புலவர் பிறகு தேன் கூடுகள் நிறைந்திருக்கும் மலையுச்சிகளைப் பற்றியும் கூறுகிறார். இந்த உவமைகள் இயற்கை வளம் குறித்துப் பாடும் பொருட்டு அமைந்தவை அல்ல. வாழ்க்கை அலை போன்று நிலையில்லாதது. எனவே நல்லறங்கள் செய்து மலை போல் என்றும் அழியாப் புகழைத் தேடிக்கொள் என்று மன்னனுக்கு மறைமுகமாய்க் கூறுகிறார். - Question 44 of 100
44. Question
1 pointsAssertion (A) : The Indian heritage advocates hospitality, charity, friendship, love, respect for parents and elders and tolerance.
Reason (R): All these help the people to live in unity.
(A). Both (A) and (R) are true (R) is the correct explanation of (A)
(B). Both (A) and (R) are true (R) is not the correct explanation of (A)
(C). (A) is true but (R) is false
(D). (A) is false but (R) is trueகூற்று: இந்திய பாரம்பரியம் என்பது விருந்தோம்பல், ஈகை, நட்பு, அன்பு, பெற்றோரையும் மற்றும் பெரியவர்களையும் மதித்தல் மற்றும் சகிப்புத் தன்மையை வலியுறுத்துவதாகும்.
காரணம்: மேற்கூறிய பண்புகள் வேற்றுமைகளை மறந்து மக்கள் ஒற்றுமையுடன் வாழ உதவுகின்றன.
(A) கூற்றும் காரணமும் சரி, காரணம் கூற்றுக்கான சரியான விளக்கம்
(B) கூற்றும் காரணமும் சரி, காரணம் கூற்றுக்கான சரியான விளக்கம் அல்ல
(C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
(D) கூற்று தவறு, காரணம் சரிCorrectIncorrectUnattempted - Question 45 of 100
45. Question
1 pointsThe discovery of Roman coins at Arikkamedu help to confirm India’s trade contacts with Rome issued during period.
இந்தியர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் வியாபார தொடர்பு இருந்தது என்று உறுதி கூறிய அரிக்கமேட்டில் கண்டுப்பிடிக்கப்பட்ட நாணயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. காலத்தில்
(A) Copernicus / கோபர்நிகஸ்
(B) Julius / ஜூலியஸ்
(C) Augustus / அகஸ்டஸ்
(D) Justinian / ஜஸ்டினியன்Correctஅரிக்கமேடு அகழாய்வு
அகழாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்ட காலம்
• மார்டிமர் வீலர் [1945], மேரி கஸால் [1947 – 1950], மற்றும் விமலா பெக்லி [ 1989 – 1992]
அகழாய்வு தொல்பொருட்கள்
• மட்கலன்கள், மணி வகைகள், அணிகலன்கள், கண்ணாடிப் பொருட்கள், நாணயங்கள், உறைகிணறுகள், சாயத்தொட்டிகள், விளையாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் விளக்குகள் ஆகியவை கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. விமலா பெக்லி தலைமை யில் நடந்த ஆய்வில் சங்கு வளையல்கள், காதணிகள், வண்ணம் தீட்டப் பயன்படும் குச்சிகள், மரச்சீப்பு, சுடுமண் விலங்கு பொம்மைகள், நீலக் கண்ணாடிக் கோப்பைத் துண்டுகள், தமிழ் பிராமி எழுத்து பொறிக்கப்பட்ட பானை ஓடுகள், ஆம்போரா சாடி
விளக்கம்
• அரிக்கமேடு அகழ்வாய்வுகள் வெளிப்படுத்திய கட்டடப் பகுதிகளுக்குள் முக்கியமானது, அதன் பண்டக சாலை.
• செவ்வக வடிவம்கொண்ட இந்தப் பண்டகசலை, பெரிய செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பண்டக சாலை ஆற்றங்கரையை நோக்கி இருக்கும்படி கட்டப்பட்டு இருக்கிறது. அதுபோலவே, துணிகளுக்கு சாயமிடும் சாயப் பட்டறைகளும், தொட்டிகளும் அரிக்கமேட்டில் இருந்திருக்கின்றன.
• அவற்றில் இருந்து கழிவு நீர் வெளியேறிச் செல்வதற்கு வசதியாக சிறு வாய்க்கால்கள் தனியே அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கட்டுமானப் பணிகள் சிந்துச் சமவெளி நாகரிகத்தின் மறுபக்கம் போலவே இருக்கிறது.
• சங்குக் கண்ணாடி ரத்தினக் கற்கள், படிகக் கற்கள் ஆகியவை அரிக்கமேட்டில் கிடைத்துள்ளன.
• இதைக் கருத்தில்கொள்ளும்போது, அங்கே மணி உருவாக்கும் தொழிற்சாலை இருந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. முற்றுப்பெறாத சங்கு வளையல்கள் அரிக்கமேட்டுப் பகுதியில் அதிகம் கிடைத்துள்ளன.
• சிறிய சங்குகளை அறுத்து காதணிகள் செய்திருக்கின்றனர். தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட கிலுகிலுப்பை, குழவிக்கற்கள், முதுமக்கள் தாழி, மரச்சுத்தி எனப் பல்வேறு அரிய பொருட்கள் அரிக்கமேடு ஆய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.Incorrectஅரிக்கமேடு அகழாய்வு
அகழாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்ட காலம்
• மார்டிமர் வீலர் [1945], மேரி கஸால் [1947 – 1950], மற்றும் விமலா பெக்லி [ 1989 – 1992]
அகழாய்வு தொல்பொருட்கள்
• மட்கலன்கள், மணி வகைகள், அணிகலன்கள், கண்ணாடிப் பொருட்கள், நாணயங்கள், உறைகிணறுகள், சாயத்தொட்டிகள், விளையாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் விளக்குகள் ஆகியவை கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. விமலா பெக்லி தலைமை யில் நடந்த ஆய்வில் சங்கு வளையல்கள், காதணிகள், வண்ணம் தீட்டப் பயன்படும் குச்சிகள், மரச்சீப்பு, சுடுமண் விலங்கு பொம்மைகள், நீலக் கண்ணாடிக் கோப்பைத் துண்டுகள், தமிழ் பிராமி எழுத்து பொறிக்கப்பட்ட பானை ஓடுகள், ஆம்போரா சாடி
விளக்கம்
• அரிக்கமேடு அகழ்வாய்வுகள் வெளிப்படுத்திய கட்டடப் பகுதிகளுக்குள் முக்கியமானது, அதன் பண்டக சாலை.
• செவ்வக வடிவம்கொண்ட இந்தப் பண்டகசலை, பெரிய செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பண்டக சாலை ஆற்றங்கரையை நோக்கி இருக்கும்படி கட்டப்பட்டு இருக்கிறது. அதுபோலவே, துணிகளுக்கு சாயமிடும் சாயப் பட்டறைகளும், தொட்டிகளும் அரிக்கமேட்டில் இருந்திருக்கின்றன.
• அவற்றில் இருந்து கழிவு நீர் வெளியேறிச் செல்வதற்கு வசதியாக சிறு வாய்க்கால்கள் தனியே அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கட்டுமானப் பணிகள் சிந்துச் சமவெளி நாகரிகத்தின் மறுபக்கம் போலவே இருக்கிறது.
• சங்குக் கண்ணாடி ரத்தினக் கற்கள், படிகக் கற்கள் ஆகியவை அரிக்கமேட்டில் கிடைத்துள்ளன.
• இதைக் கருத்தில்கொள்ளும்போது, அங்கே மணி உருவாக்கும் தொழிற்சாலை இருந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. முற்றுப்பெறாத சங்கு வளையல்கள் அரிக்கமேட்டுப் பகுதியில் அதிகம் கிடைத்துள்ளன.
• சிறிய சங்குகளை அறுத்து காதணிகள் செய்திருக்கின்றனர். தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட கிலுகிலுப்பை, குழவிக்கற்கள், முதுமக்கள் தாழி, மரச்சுத்தி எனப் பல்வேறு அரிய பொருட்கள் அரிக்கமேடு ஆய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.Unattemptedஅரிக்கமேடு அகழாய்வு
அகழாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்ட காலம்
• மார்டிமர் வீலர் [1945], மேரி கஸால் [1947 – 1950], மற்றும் விமலா பெக்லி [ 1989 – 1992]
அகழாய்வு தொல்பொருட்கள்
• மட்கலன்கள், மணி வகைகள், அணிகலன்கள், கண்ணாடிப் பொருட்கள், நாணயங்கள், உறைகிணறுகள், சாயத்தொட்டிகள், விளையாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் விளக்குகள் ஆகியவை கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. விமலா பெக்லி தலைமை யில் நடந்த ஆய்வில் சங்கு வளையல்கள், காதணிகள், வண்ணம் தீட்டப் பயன்படும் குச்சிகள், மரச்சீப்பு, சுடுமண் விலங்கு பொம்மைகள், நீலக் கண்ணாடிக் கோப்பைத் துண்டுகள், தமிழ் பிராமி எழுத்து பொறிக்கப்பட்ட பானை ஓடுகள், ஆம்போரா சாடி
விளக்கம்
• அரிக்கமேடு அகழ்வாய்வுகள் வெளிப்படுத்திய கட்டடப் பகுதிகளுக்குள் முக்கியமானது, அதன் பண்டக சாலை.
• செவ்வக வடிவம்கொண்ட இந்தப் பண்டகசலை, பெரிய செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பண்டக சாலை ஆற்றங்கரையை நோக்கி இருக்கும்படி கட்டப்பட்டு இருக்கிறது. அதுபோலவே, துணிகளுக்கு சாயமிடும் சாயப் பட்டறைகளும், தொட்டிகளும் அரிக்கமேட்டில் இருந்திருக்கின்றன.
• அவற்றில் இருந்து கழிவு நீர் வெளியேறிச் செல்வதற்கு வசதியாக சிறு வாய்க்கால்கள் தனியே அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கட்டுமானப் பணிகள் சிந்துச் சமவெளி நாகரிகத்தின் மறுபக்கம் போலவே இருக்கிறது.
• சங்குக் கண்ணாடி ரத்தினக் கற்கள், படிகக் கற்கள் ஆகியவை அரிக்கமேட்டில் கிடைத்துள்ளன.
• இதைக் கருத்தில்கொள்ளும்போது, அங்கே மணி உருவாக்கும் தொழிற்சாலை இருந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. முற்றுப்பெறாத சங்கு வளையல்கள் அரிக்கமேட்டுப் பகுதியில் அதிகம் கிடைத்துள்ளன.
• சிறிய சங்குகளை அறுத்து காதணிகள் செய்திருக்கின்றனர். தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட கிலுகிலுப்பை, குழவிக்கற்கள், முதுமக்கள் தாழி, மரச்சுத்தி எனப் பல்வேறு அரிய பொருட்கள் அரிக்கமேடு ஆய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. - Question 46 of 100
46. Question
1 pointsThe character of the courageous mother in the battle field in Sangam Literature is praised
(A) Poigaiyar
(B) Okkur Masathiyar
(C) Palai Gowthamanar
(D) Panamparanarசங்க இலக்கியத்தில் போர்க்களத்தினைக் கண்ட வீரத்தாயின் நிலையை போற்றியவர்
(A) பொய்கையார்
(B) ஒக்கூர் மாசாத்தியார்
(C) பாலைக் கௌதமனார்
(D) பனம்பரனார்Correctஒக்கூர் மாசாத்தியார்
• பாண்டிய நாட்டில் திருக்கோட்டியூர் என்னும் ஊருக்கு அருகிலுள்ள ஊர் ஒக்கூர். (தற்போது இது சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ளது). இந்த ஊரில் பிறந்து வாழ்ந்த மாசாத்தியார் புத்த சமயத்தைத் தழுவிய சங்க காலத்தவர்.
• இவர் பாடிய பாடல்கள் அகநானூற்றில் இரண்டும் (பாடல்:324, 384), குறுந்தொகையில் ஐந்தும் (பாடல்: 126, 139, 186, 220 மற்றும் 275) புறநானூற்றில் ஒன்றுமாக (பாடல்: 279) இடம் பெற்றுள்ளன.Incorrectஒக்கூர் மாசாத்தியார்
• பாண்டிய நாட்டில் திருக்கோட்டியூர் என்னும் ஊருக்கு அருகிலுள்ள ஊர் ஒக்கூர். (தற்போது இது சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ளது). இந்த ஊரில் பிறந்து வாழ்ந்த மாசாத்தியார் புத்த சமயத்தைத் தழுவிய சங்க காலத்தவர்.
• இவர் பாடிய பாடல்கள் அகநானூற்றில் இரண்டும் (பாடல்:324, 384), குறுந்தொகையில் ஐந்தும் (பாடல்: 126, 139, 186, 220 மற்றும் 275) புறநானூற்றில் ஒன்றுமாக (பாடல்: 279) இடம் பெற்றுள்ளன.Unattemptedஒக்கூர் மாசாத்தியார்
• பாண்டிய நாட்டில் திருக்கோட்டியூர் என்னும் ஊருக்கு அருகிலுள்ள ஊர் ஒக்கூர். (தற்போது இது சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ளது). இந்த ஊரில் பிறந்து வாழ்ந்த மாசாத்தியார் புத்த சமயத்தைத் தழுவிய சங்க காலத்தவர்.
• இவர் பாடிய பாடல்கள் அகநானூற்றில் இரண்டும் (பாடல்:324, 384), குறுந்தொகையில் ஐந்தும் (பாடல்: 126, 139, 186, 220 மற்றும் 275) புறநானூற்றில் ஒன்றுமாக (பாடல்: 279) இடம் பெற்றுள்ளன. - Question 47 of 100
47. Question
1 pointsTrue righteous/virtuous life consists in the avoidance of four things, what are they?
(A) Jealousy, Ambitiousness, Anger, Unwanted Abusive Words
(B) Aram, Porul, Inbam, Veedu
(C) Enjoy, Sound, Laugh, Peace
(D) Lust, Anger, Doubt and Action“இழுக்கா இயன்றது அறம்” எவை?
(A) அழுக்காறு, அவா, வெகுளி, இன்னாச்சொல்
(B) அறம், பொருள், இன்பம், வீடு
(C) மகிழ்ச்சி, சத்தமிடுதல், சிரித்தல், அமைதி
(D) காமம், வெகுளி, மயக்கம், வினைCorrectIncorrectUnattempted - Question 48 of 100
48. Question
1 pointsThe first Chief Minister of Madras Presidency from Justice Party was
(A) Raja of Bobbili
(B) Raja of Panagal
(C) Rajan
(D) Subbarayaluசென்னை மாகாணத்தின் நீதிக்கட்சியிலிருந்து முதல் அமைச்சராக இருந்தவர்
(A) பொப்பிலி அரசர்
(B) பனகல் அரசர்
(C) ராஜன்
(D) சுப்பராயலுCorrectIncorrectUnattempted - Question 49 of 100
49. Question
1 pointsTilak of South India was___________
(A) Vanchinathan
(B) Subrahmaniasiva
(C) Rajaji
(D) V.O. Chidambaranar‘தென்னாட்டுத்திலகர்’ என அழைக்கப்பட்டவர் ___________ஆவார்.
(A) வாஞ்சிநாதன்
(B) சுப்ரமணிய சிவா
(C) இராஜாஜி
(D) வ.உ.சிதம்பரனார்CorrectIncorrectUnattempted - Question 50 of 100
50. Question
1 pointsChoose the correct Pairs :
1. Ondiveeran – Maruthu Brothers
2. Gopala Nayakar – Dindigul League
3. Kuyili – Pulithevar
4. Muthu Vaduga Nathar – Kalaiyaarkovil Battle
(A) 1 and 3 are correct
(B) 1 and 2 are correct
(C) 2 and 3 are correct
(D) 2 and 4 are correctசரியான இணைகளைத் தேர்வு செய்க.
1. ஒண்டிவீரன் – மருது சகோதரர்கள்
2. கோபால நாயக்கர் – திண்டுக்கல் கூட்டமைப்பு
3. குயிலி – புலித்தேவர்
4. முத்துவடுகநாதர் – காளையார் கோவில் போர்
(A) 1 மற்றும் 3 சரி
(B) 1 மற்றும் 2 சரி
(C) 2 மற்றும் 3 சரி
(D) 2 மற்றும் 4 சரிCorrectIncorrectUnattempted - Question 51 of 100
51. Question
1 pointsFind the odd one from the following options
(A) Kattabomman Kummipadal
(B) Khan Sahebu Sundai
(C) Kattabomman Kothu
(D) Nandanar Charithra Keerthanaigalகீழ்வருவனவற்றுள் மாறுபாடான ஒன்றை கண்டுபிடி
(A) கட்டபொம்பன் கும்பி பாடல்
(B) கான் சாகிப் சண்டை
(C) கட்டபொம்மன் கூத்து
(D) நந்தனர் சரித்திர கீர்த்தனைகள்Correct• நந்தனார் சரித்திரம் என்பது ஒரு தமிழிசைக் காவியமாகும். இது திருநாளைப் போவார் என்ற பெயரால் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக போற்றப்படும் நந்தனார் வாழ்க்கையில் இறைவனோடு நிகழ்ந்தாக சொல்லப்படும் சில அதிசய சம்பவங்களை இசைப் பாடல்கள் கொண்டு விளக்கும் தொகுப்பாக கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் இயற்றினார்
Incorrect• நந்தனார் சரித்திரம் என்பது ஒரு தமிழிசைக் காவியமாகும். இது திருநாளைப் போவார் என்ற பெயரால் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக போற்றப்படும் நந்தனார் வாழ்க்கையில் இறைவனோடு நிகழ்ந்தாக சொல்லப்படும் சில அதிசய சம்பவங்களை இசைப் பாடல்கள் கொண்டு விளக்கும் தொகுப்பாக கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் இயற்றினார்
Unattempted• நந்தனார் சரித்திரம் என்பது ஒரு தமிழிசைக் காவியமாகும். இது திருநாளைப் போவார் என்ற பெயரால் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக போற்றப்படும் நந்தனார் வாழ்க்கையில் இறைவனோடு நிகழ்ந்தாக சொல்லப்படும் சில அதிசய சம்பவங்களை இசைப் பாடல்கள் கொண்டு விளக்கும் தொகுப்பாக கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் இயற்றினார்
- Question 52 of 100
52. Question
1 pointsAgalvarai thangum Nilam pol……
(As earth bears up the men ………)
(A) Forbearance
(B) Decorous conduct
(C) Friendship
(D) Knowledge‘அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம் போல’ – இவ்வுவமை உணர்த்தும் பொருள்
(A) பொறையுடைமை
(B) ஒழுக்கமுடைமை
(C) நட்புடைமை
(D) அறிவுடைமைCorrectIncorrectUnattempted - Question 53 of 100
53. Question
1 pointsHow does Valluvar compare the wealth of a wise man?
(A) Tank brimming with water
(B) Ocean
(C) River
(D) Lakeஒருவனுடைய செல்வம் சமுதாயத்திற்குப் பயன்படுவதை வள்ளுவர் எதனோடு ஒப்பிடுகிறார்?
(A) ஊருணி
(B) கடல்
(C) ஆறு
(D) ஏரிCorrectIncorrectUnattempted - Question 54 of 100
54. Question
1 pointsIdentify the author of “Oru Vandi centriyu” foremost centriyu collection in Tamil? – Which is the first and
(A) Erode Tamilanban
(B) Abdul Rahman
(C) Arivumathi
(D) Meeraதமிழின் முதல் சென்ரியூ தொகுப்பான ‘ஒரு வண்டி சென்ரியூ’ என்னும் நூலின் ஆசிரியர் யார்?
(A) ஈரோடு தமிழன்பன்
(B) அப்துல் ரகுமான்
(C) அறிவுமதி
(D) மீராCorrectஈரோடு தமிழன்பன்
• ஈரோடு மாவட்டம் சென்னிமலையில் பிறந்தார்.
• கவிஞர், எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், ஓவியர், திரைப்பட இயக்குநர் என பன்முக திறமைகள் கொண்டவர்.
• சென்னை தொலைக்காட்சியில் செய்தி வாசிப்பாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.
• தமிழ்நாடு அரசின் இயல் இசை நாடக மன்றம் மற்றும் அறிவியல் தமிழ் மன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
• “வணக்கம் வள்ளுவர்” கவிதைத் தொகுப்பிற்கு சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றார்.
• தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருது பெற்றார்.ஆங்கிலம்:
• Born in Sennimalai, Erode district.
• Poet, writer, journalist, painter, filmmaker, and a man of many talents.
• Worked as a newsreader on Doordarshan.
• Member of Tamil Nadu Iyal Isai Nataka Mandram and Ariviyal Tamil Mandram.
• Won the Sahitya Akademi Award for his poetry collection “Vanakkam Valluvar”.
• Received the Kalaimamani Award from the Government of Tamil Nadu.Incorrectஈரோடு தமிழன்பன்
• ஈரோடு மாவட்டம் சென்னிமலையில் பிறந்தார்.
• கவிஞர், எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், ஓவியர், திரைப்பட இயக்குநர் என பன்முக திறமைகள் கொண்டவர்.
• சென்னை தொலைக்காட்சியில் செய்தி வாசிப்பாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.
• தமிழ்நாடு அரசின் இயல் இசை நாடக மன்றம் மற்றும் அறிவியல் தமிழ் மன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
• “வணக்கம் வள்ளுவர்” கவிதைத் தொகுப்பிற்கு சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றார்.
• தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருது பெற்றார்.ஆங்கிலம்:
• Born in Sennimalai, Erode district.
• Poet, writer, journalist, painter, filmmaker, and a man of many talents.
• Worked as a newsreader on Doordarshan.
• Member of Tamil Nadu Iyal Isai Nataka Mandram and Ariviyal Tamil Mandram.
• Won the Sahitya Akademi Award for his poetry collection “Vanakkam Valluvar”.
• Received the Kalaimamani Award from the Government of Tamil Nadu.Unattemptedஈரோடு தமிழன்பன்
• ஈரோடு மாவட்டம் சென்னிமலையில் பிறந்தார்.
• கவிஞர், எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், ஓவியர், திரைப்பட இயக்குநர் என பன்முக திறமைகள் கொண்டவர்.
• சென்னை தொலைக்காட்சியில் செய்தி வாசிப்பாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.
• தமிழ்நாடு அரசின் இயல் இசை நாடக மன்றம் மற்றும் அறிவியல் தமிழ் மன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
• “வணக்கம் வள்ளுவர்” கவிதைத் தொகுப்பிற்கு சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றார்.
• தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருது பெற்றார்.ஆங்கிலம்:
• Born in Sennimalai, Erode district.
• Poet, writer, journalist, painter, filmmaker, and a man of many talents.
• Worked as a newsreader on Doordarshan.
• Member of Tamil Nadu Iyal Isai Nataka Mandram and Ariviyal Tamil Mandram.
• Won the Sahitya Akademi Award for his poetry collection “Vanakkam Valluvar”.
• Received the Kalaimamani Award from the Government of Tamil Nadu. - Question 55 of 100
55. Question
1 pointsMatch the following:
(a) Sivasubramanianar – 1. Kayathar Fort
(b) Kattabomman – 2. Sangagiri Fort
(c) Marudhu Brothers – 3. Nagalapuram
(d) Dheeran Chinnamalai – 4. Thirupathur Fort
(A) 3 1 4 2
(B) 3 4 1 2
(C) 3 1 2 4
(D) 4 1 3 2பொருத்துக:
(a) சிவசுப்ரமணியனார் – 1. கயத்தாறு கோட்டை
(b) கட்டபொம்மன் – 2. சங்ககிரி கோட்டை
(c) மருது சகோதரர்கள் – 3. நாகலாபுரம்
(d) தீரன் சின்னமலை – 4. திருப்பத்தூர் கோட்டை
(A) 3 1 4 2
(B) 3 4 1 2
(C) 3 1 2 4
(D) 4 1 3 2CorrectIncorrectUnattempted - Question 56 of 100
56. Question
1 pointsTo help means to serve the needy
To protect means to live with loved ones
Identify the next line
(A) To love means not to live within ones’s clan
(B) To have personality means to have decorum
(C) To have knowledge means to ignore inexperienced
(D) To have self righteousness means to keep up promisesஆற்றுதல் என்பது ஒன்று அலந்தவர்க்கு உதவுதல்
போற்றுதல் என்பது புணர்ந்தாரைப் பிரியாமை
– அடுத்த வரிகள்
(A) அன்பெனப்படுவது தன்கிளை செறாஅமை
(B) பண்பெனப்படுவது பாடறிந்து ஒழுகுதல்
(C) அறிவெனப்படுவது பேதையர் சொல் நோன்றல்
(D) செரிவெனப்படுவது கூறியது மறாஅமைCorrectIncorrectUnattempted - Question 57 of 100
57. Question
1 pointsChoose the correct statement:
(i) The Palayakkarars system was in practice in the Kakatiya Kingdom.
(ii) Puli Thevar recaptured Nerkattumseval in 1764 after the death of Khan Sahib.
(iii) Yusuf Khan was negotiating with the Palayakkarars, without informing the company administration was charged with treachery and hanged in 1764.
(iv) Ondiveeran led one of the army units of Kattabomman.
(A) (i), (ii) and (iv) are correct
(B) (i), (i) and (iii) are correct
(C) (iii) and (iv) are correct
(D) (i) and (iv) are correctசரியான கூற்றைத் தேர்வு செய்யவும்.
(i) பாளையக்காரர் முறை காக்கத்தியப் பேரரசின் நடைமுறையில் இருந்தது.
(ii) கான் சாகிப்பின் இறப்பிற்குப்பின் பூலித்தேவர் நெற்கட்டும் சேவலை 1764-இல் மீண்டும் கைப்பற்றினார்.
(iii) கம்பெனி நிர்வாகத்திற்குத் தகவல் அளிக்காமல் பாளையக்காரர்களே பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டதால் யூசப்கான் துரோகி என்று குற்றம் சுமத்தப்பட்டு 1764இல் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
(iv) ஒண்டிவீரன் கட்டபொம்மனின் படைப்பிரிவுகளில் ஒன்றைத் தலைமையேற்று வழிநடத்தினார்.
A) (i), (ii) மற்றும் (iv) ஆகியவை சரி
B) (i), (ii) மற்றும் (iii) ஆகியவை சரி
C) (iii) மற்றும் (iv) ஆகியவை சரி
D) (i) மற்றும் (iv) ஆகியவை சரிCorrect• ஒண்டிவீரன் (Ondiveeran)(இறப்பு:1771) என்பவர் திருநெல்வேலி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் வட்டத்திற்கு உட்பட்ட நெற்கட்டான் செவலைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு ஆண்டு வந்த பாளையக்காரரான பூலித்தேவன் படையில் படைவீரராகவும், படைத்தளபதியாகவும் இருந்தவர்.
Incorrect• ஒண்டிவீரன் (Ondiveeran)(இறப்பு:1771) என்பவர் திருநெல்வேலி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் வட்டத்திற்கு உட்பட்ட நெற்கட்டான் செவலைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு ஆண்டு வந்த பாளையக்காரரான பூலித்தேவன் படையில் படைவீரராகவும், படைத்தளபதியாகவும் இருந்தவர்.
Unattempted• ஒண்டிவீரன் (Ondiveeran)(இறப்பு:1771) என்பவர் திருநெல்வேலி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் வட்டத்திற்கு உட்பட்ட நெற்கட்டான் செவலைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு ஆண்டு வந்த பாளையக்காரரான பூலித்தேவன் படையில் படைவீரராகவும், படைத்தளபதியாகவும் இருந்தவர்.
- Question 58 of 100
58. Question
1 pointsWhich of the following books belongs to the ‘Padhinen Melkanakku”?
(A) Thirukural
(B) Thirumurugatru padai
(C) Thirupavai
(D) Thiruthondar Puranamபின்வரும் நூல்களில் பதினெண் மேற்கணக்கு வகையைச் சேர்ந்தது எது?
(A) திருக்குறள்
(B) திருமுருகாற்றுப் படை
(C) திருப்பாவை
(D) திருத்தொண்டர் புராணம்Correct• பத்துப்பாட்டு என வழங்கப்படும் நூல்களுள் முதலில் வைத்து எண்ணப்படுவது திருமுருகாற்றுப்படை.
• இந்நூல் மதுரையைச் சேர்ந்த நக்கீரன் என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டது.Incorrect• பத்துப்பாட்டு என வழங்கப்படும் நூல்களுள் முதலில் வைத்து எண்ணப்படுவது திருமுருகாற்றுப்படை.
• இந்நூல் மதுரையைச் சேர்ந்த நக்கீரன் என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டது.Unattempted• பத்துப்பாட்டு என வழங்கப்படும் நூல்களுள் முதலில் வைத்து எண்ணப்படுவது திருமுருகாற்றுப்படை.
• இந்நூல் மதுரையைச் சேர்ந்த நக்கீரன் என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டது. - Question 59 of 100
59. Question
1 pointsRead the following passage and answer the item that follow. Your answer to this item should be based on the passage only.
Passage
The creation of the Swadeshi Steam Navigation Company marked a spectacular development in the history of the freedom movement. Eager to revive the naval tradition of the Tamils to provide practical training in ship building to the people and determined to challenge the British Monopoly of maritime traffic, V.O. Chidambaram announced his decision in 1906 at Shiyali to create a Navigation Company. Which one of the following is best implied in the passage?
(A) The steam Navigation Company earned a good income in those days which marked an impressive development.
(B) The creation of Swadeshi Steam Navigation Company stopped the British Monopoly of Maritime Trade.
(C) V.O. Chidambaram was dependent on taking any decision with regard to Navigation Company affairs.
(D) The restoration of Tamils. Knowledge in the naval tradition was the objective of the creation of Navigation Company.பின்வரும் பத்தியைப் படித்து பின்வரும் விளாவிற்கு பதிலளிக்கவும். இந்த பகுதிக்கான ‘உங்கள் பதில் பத்தியின் அடிப்படையில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.
சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனத்தின் உருவாக்கம் சுதந்திர இயக்கத்தின் வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான வளர்ச்சியைக் குறித்தது. தமிழர்களின் கப்பல் கட்டும் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்கும் ஆர்வத்தில் மக்களுக்குக் கப்பல் கட்டுவதில் நடைமுறைப் பயிற்சி அளிக்கவும். கடல் போக்குவரத்தில் பிரிட்டிஷ் ஏகபோகத்திற்கு சவால் விடுவதில் உறுதியாகவும் வ.உ. சிதம்பரம் 1906இல் ஷியாவியில் ஒரு நேவிகேஷன் நிறுவனத்தை உருவாக்குவதற்கான தனது முடிவை அறிவித்தார்.
பின்வருவனவற்றில் எது பத்தியில் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது?
(A) ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனம் அந்த நாட்களில் நல்ல வருமானத்தை ஈட்டியது. இது ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய வளர்ச்சியைக் குறித்தது.
(B) சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் கம்பெனியின் உருவாக்கம் கடல் வணிகத்தில் பிரிட்டிஷ் ஏகபோகத்தை நிறுத்தியது.
(C) வ.உ.சிதம்பரம் நேவிகேஷன் நிறுவன விவகாரங்கள் தொடர்பாக எந்த முடிவையும் எடுப்பதில் மற்றவர்களைச் சார்ந்திருந்தார்.
(D) கப்பல் கட்டும் பாரம்பரியத்தில் தமிழர்களின் அறிவை மீட்டெடுப்பது நேவிகேஷன் நிறுவனத்தை உருவாக்கியதன் நோக்கமாகும்.CorrectIncorrectUnattempted - Question 60 of 100
60. Question
1 pointsIn Sangam Society, the custom of sati was mentioned by
(A) Tolkappiyam
(B) Ettutogai
(C) Pathu Pattu
(D) Padinenkilkkanakkuசங்க காலத்தின் சமுதாயத்தில் நிலவி வந்த உடன்கட்டை ஏறும் வழக்கத்தை எடுத்துக் கூறுவது
(A) தொல்காப்பியம்
(B) எட்டுத்தொகை
(C) பத்துப்பாட்டு
(D) பதினெண் கீழ்கணக்குCorrectதொல்காப்பியம்
• இலக்கிய வடிவிலமைந்த இலக்கண நூல்.
• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர்.
• “தொல்” (பழமை) + “காப்பு” (காத்தல்) + “இயம்” (நூல்) = தொல்காப்பியம்.
• தொல்காப்பியம் செய்தவர் தொல்காப்பியர் என்றும், தொல்காப்பியர் செய்தது தொல்காப்பியம் என்றும் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
• தொல்காப்பியம் முழுமைக்கும் உரை எழுதியவர் இளம்பூரணர்.
• தொல்காப்பியம்: எழுத்து, சொல், தொடர், பொருள், யாப்பு ஆகிய ஐந்து இலக்கணப் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.
• தொல்காப்பியம் தமிழ் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
• தொல்காப்பியம் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கிலம்:
• A grammar book in the form of literature.
• Author: Tolkappiyar.
• “Tol” (ancient) + “kappu” (protection) + “iyam” (book) = Tolkappiyam.
• There is a difference of opinion on whether Tolkappiyar wrote Tolkappiyam or whether Tolkappiyam was written by Tolkappiyar.
• Ilampuranar wrote a commentary on the entire Tolkappiyam.
• Tolkappiyam has five grammatical divisions: phonology, morphology, syntax, semantics, and prosody.
• Tolkappiyam laid the foundation for the development of the Tamil language and literature.
• Tolkappiyam has been translated into many languages.Incorrectதொல்காப்பியம்
• இலக்கிய வடிவிலமைந்த இலக்கண நூல்.
• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர்.
• “தொல்” (பழமை) + “காப்பு” (காத்தல்) + “இயம்” (நூல்) = தொல்காப்பியம்.
• தொல்காப்பியம் செய்தவர் தொல்காப்பியர் என்றும், தொல்காப்பியர் செய்தது தொல்காப்பியம் என்றும் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
• தொல்காப்பியம் முழுமைக்கும் உரை எழுதியவர் இளம்பூரணர்.
• தொல்காப்பியம்: எழுத்து, சொல், தொடர், பொருள், யாப்பு ஆகிய ஐந்து இலக்கணப் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.
• தொல்காப்பியம் தமிழ் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
• தொல்காப்பியம் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கிலம்:
• A grammar book in the form of literature.
• Author: Tolkappiyar.
• “Tol” (ancient) + “kappu” (protection) + “iyam” (book) = Tolkappiyam.
• There is a difference of opinion on whether Tolkappiyar wrote Tolkappiyam or whether Tolkappiyam was written by Tolkappiyar.
• Ilampuranar wrote a commentary on the entire Tolkappiyam.
• Tolkappiyam has five grammatical divisions: phonology, morphology, syntax, semantics, and prosody.
• Tolkappiyam laid the foundation for the development of the Tamil language and literature.
• Tolkappiyam has been translated into many languages.Unattemptedதொல்காப்பியம்
• இலக்கிய வடிவிலமைந்த இலக்கண நூல்.
• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர்.
• “தொல்” (பழமை) + “காப்பு” (காத்தல்) + “இயம்” (நூல்) = தொல்காப்பியம்.
• தொல்காப்பியம் செய்தவர் தொல்காப்பியர் என்றும், தொல்காப்பியர் செய்தது தொல்காப்பியம் என்றும் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
• தொல்காப்பியம் முழுமைக்கும் உரை எழுதியவர் இளம்பூரணர்.
• தொல்காப்பியம்: எழுத்து, சொல், தொடர், பொருள், யாப்பு ஆகிய ஐந்து இலக்கணப் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.
• தொல்காப்பியம் தமிழ் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
• தொல்காப்பியம் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கிலம்:
• A grammar book in the form of literature.
• Author: Tolkappiyar.
• “Tol” (ancient) + “kappu” (protection) + “iyam” (book) = Tolkappiyam.
• There is a difference of opinion on whether Tolkappiyar wrote Tolkappiyam or whether Tolkappiyam was written by Tolkappiyar.
• Ilampuranar wrote a commentary on the entire Tolkappiyam.
• Tolkappiyam has five grammatical divisions: phonology, morphology, syntax, semantics, and prosody.
• Tolkappiyam laid the foundation for the development of the Tamil language and literature.
• Tolkappiyam has been translated into many languages. - Question 61 of 100
61. Question
1 pointsMatch the place of excavation with the district it is located:
Place of excavation – District
(a) Keezhadi – 1. Thoothukudi
(b) Korkai – 2. Ariyalur
(c) Gangaikonda Cholapuram – 3. Thanjavur
(d) Kurumbanmedu – 4. Sivagangai
(A) 4 3 2 1
(B) 3 2 1 4
(C) 4 1 2 3
(D) 1 4 3 2அகழ்வாராய்ச்சி இடங்களை அதன் மாவட்டத்துடன் பொருத்துக.
அகழ்வாராய்ச்சி இடங்கள் – மாவட்டம்
(a) கீழடி – 1. தூத்துக்குடி
(b) கொற்கை – 2. அரியலூர்
(c) கங்கை கொண்ட சோழபுரம் – 3. தஞ்சாவூர்
(d) குரும்பன்மேடு – 4. சிவகங்கை
(A) 4 3 2 1
(B) 3 2 1 4
(C) 4 1 2 3
(D) 1 4 3 2CorrectIncorrectUnattempted - Question 62 of 100
62. Question
1 pointsThe headquarters of Maruthu Pandiyar
(A) Arantangi
(B) Okkur
(C) Paramakudi
(D) Siruvayalமருது பாண்டியனின் தலைமையிடம் எது?
(A) அறந்தாங்கி
(B) ஒக்கூர்
(C) பரமகுடி
(D) சிறுவயல்CorrectIncorrectUnattempted - Question 63 of 100
63. Question
1 pointsWhat are the ornaments of a nation according to the sequence of Valluvar?
(1) Wealth
(2) Joy
(3) Defence
(4) Health
(5) Yield
(A) (4),(1), (5), (2), (3)
(B) (1), (2), (3), (4), (5)
(C) (4), (3), (5), (2), (1)
(D) (1), (4), (3), (5), (2)நாட்டிற்கு அணிகலளானவற்றை வள்ளுவர் எந்த வரிசையில் தந்துள்ளார்?
(1) செல்வம்
(2) இன்பம்
(3) ஏமம்
(4) பிணியின்மை
(5) விளைவு
(A) (4), (1), (5), (2), (3)
(B) (1), (2), (3), (4), (5)
(C) (4), (3), (5), (2), (1)
(D) (1), (4), (3), (5), (2)CorrectIncorrectUnattempted - Question 64 of 100
64. Question
1 pointsThe Military General, who suppressed the Vellore Mutiny was
(A) George Carmichael Smith
(B) Rollo Gillespie
(C) John Nicholson
(D) William Hodsonவேலூர் கலகத்தை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்த இராணுவ தளபதி யார்?
(A) ஜார்ஜ் கார்மிசெல் ஸ்மித்
(B) ரோலோ கில்லஸ்பி
(C) ஜான் நிக்கல்சன்
(D) வில்லியம் ஹாட்சன்Correctவேலூர் சிப்பாய் கலகம் (1806)
கிளர்ச்சிக்கான காரணங்கள்
● வில்லியம் பெண்டிங் சென்னையின் ஆளுநராக இருந்தபோது 1803ல் இராணுவ சீர்திருத்தங்ளை மேற்கொண்டார்.
● ஜான் கிரடாக்கினால் கொண்டு வரப்பட்ட பின்வரும் சீர்திருத்தங்களும் கலகத்திற்கு காரணமாக அமைந்தன.
● சிப்பாய்கள் தாடியினை மலிக்கவும், மீசையினை சுருக்கவும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர்.
● நெற்றியில் மத அடையாளங்கள் இடுவதும், கம்மல் அணிவதும் தடைசெய்யப்பட்டது.
● ஜூன் 1806ல் ஜெனரல் அக்னியூவால் கொண்டுவரப்பட்ட புதிய தலைப்பாகை கலகத்திற்கு உடனடி காரணமாக அமைந்தது.
● தோலினால் செய்யப்பட்ட இலட்சினையை அணிய இஸ்லாமிய மற்றும் இந்து சிப்பாய்கள் மறுத்தனர்.
● இக்கலகத்தை வழி நடத்தியவர் திப்பு சுல்தானின் மகன் ஜமாலுதீன் ஆவார்.
● அதிகாலை 2 மணிக்கு 10 ஜூலை 1806ல் கலகம் தொடங்கியது.
● தளபதி எல்லி, தளபதி பாப்ஹாக் உட்பட 13 ஐரோப்பிய அதிகாரிகளை முதல் மற்றும் 23 படையை சேர்ந்தவர்கள் கொலை செய்தனர்.
● சிப்பாய்கள் திப்பு சுல்தானின் மகன் பதே ஹைதரை அரசராக அறிவித்து புலிக்கொடியை ஏற்றினர்.
● ஆற்காட்டில் இருந்த கர்னல் கில்லஸ்பிக்கு தகவல் அனுப்பியபின் 23 வது படைப்பிரிவைச் சார்ந்த கேப்டன் ஸ்டீவன்சன்னை மேஜர் கூட்ஸ் அனுப்பினார்.
● கேப்டன் யாங், லெப்டினன்ட் உட்கவுஸ் மற்றும் கர்னல் கென்னடி ஆகியோருடன் கர்னல் கில்லஸ்பி வேலூரை நோக்கி நகர்ந்தனர்.
● விரைவில் கோட்டை கைப்பற்றப்பட்டு புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டது. கில்லஸ்பியின் ஆணையினால் பல சிப்பாய்கள் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டனர்.
● கலகத்தின் முடிவில் 113 ஐரோப்பியர்கள் 350 சிப்பாய்கள் இறந்தனர்.
● திப்பு சுல்தானின் குடும்பம் கல்கத்தா கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
● கர்னல் கில்லஸ்பியின் செயலுக்கு பரிசும் வழங்கப்பட்டது. ஜான்கிரடாக் அக்னியூ மற்றும் வில்லியம் பெண்டிங் ஆகியோர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
● கலகம் பெல்லாரி, வாலாஜாபாத், ஹைதராபாத், பெங்களூரு, நந்திதுர்க் மற்றும் சங்கரிதுர்க் ஆகிய பகுதிகளிலும் எதிரொலித்தது.
● இராணுவ சீர்திருத்தங்களும் புதிய சீருடையும் நீக்கப்பட்டது.Incorrectவேலூர் சிப்பாய் கலகம் (1806)
கிளர்ச்சிக்கான காரணங்கள்
● வில்லியம் பெண்டிங் சென்னையின் ஆளுநராக இருந்தபோது 1803ல் இராணுவ சீர்திருத்தங்ளை மேற்கொண்டார்.
● ஜான் கிரடாக்கினால் கொண்டு வரப்பட்ட பின்வரும் சீர்திருத்தங்களும் கலகத்திற்கு காரணமாக அமைந்தன.
● சிப்பாய்கள் தாடியினை மலிக்கவும், மீசையினை சுருக்கவும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர்.
● நெற்றியில் மத அடையாளங்கள் இடுவதும், கம்மல் அணிவதும் தடைசெய்யப்பட்டது.
● ஜூன் 1806ல் ஜெனரல் அக்னியூவால் கொண்டுவரப்பட்ட புதிய தலைப்பாகை கலகத்திற்கு உடனடி காரணமாக அமைந்தது.
● தோலினால் செய்யப்பட்ட இலட்சினையை அணிய இஸ்லாமிய மற்றும் இந்து சிப்பாய்கள் மறுத்தனர்.
● இக்கலகத்தை வழி நடத்தியவர் திப்பு சுல்தானின் மகன் ஜமாலுதீன் ஆவார்.
● அதிகாலை 2 மணிக்கு 10 ஜூலை 1806ல் கலகம் தொடங்கியது.
● தளபதி எல்லி, தளபதி பாப்ஹாக் உட்பட 13 ஐரோப்பிய அதிகாரிகளை முதல் மற்றும் 23 படையை சேர்ந்தவர்கள் கொலை செய்தனர்.
● சிப்பாய்கள் திப்பு சுல்தானின் மகன் பதே ஹைதரை அரசராக அறிவித்து புலிக்கொடியை ஏற்றினர்.
● ஆற்காட்டில் இருந்த கர்னல் கில்லஸ்பிக்கு தகவல் அனுப்பியபின் 23 வது படைப்பிரிவைச் சார்ந்த கேப்டன் ஸ்டீவன்சன்னை மேஜர் கூட்ஸ் அனுப்பினார்.
● கேப்டன் யாங், லெப்டினன்ட் உட்கவுஸ் மற்றும் கர்னல் கென்னடி ஆகியோருடன் கர்னல் கில்லஸ்பி வேலூரை நோக்கி நகர்ந்தனர்.
● விரைவில் கோட்டை கைப்பற்றப்பட்டு புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டது. கில்லஸ்பியின் ஆணையினால் பல சிப்பாய்கள் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டனர்.
● கலகத்தின் முடிவில் 113 ஐரோப்பியர்கள் 350 சிப்பாய்கள் இறந்தனர்.
● திப்பு சுல்தானின் குடும்பம் கல்கத்தா கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
● கர்னல் கில்லஸ்பியின் செயலுக்கு பரிசும் வழங்கப்பட்டது. ஜான்கிரடாக் அக்னியூ மற்றும் வில்லியம் பெண்டிங் ஆகியோர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
● கலகம் பெல்லாரி, வாலாஜாபாத், ஹைதராபாத், பெங்களூரு, நந்திதுர்க் மற்றும் சங்கரிதுர்க் ஆகிய பகுதிகளிலும் எதிரொலித்தது.
● இராணுவ சீர்திருத்தங்களும் புதிய சீருடையும் நீக்கப்பட்டது.Unattemptedவேலூர் சிப்பாய் கலகம் (1806)
கிளர்ச்சிக்கான காரணங்கள்
● வில்லியம் பெண்டிங் சென்னையின் ஆளுநராக இருந்தபோது 1803ல் இராணுவ சீர்திருத்தங்ளை மேற்கொண்டார்.
● ஜான் கிரடாக்கினால் கொண்டு வரப்பட்ட பின்வரும் சீர்திருத்தங்களும் கலகத்திற்கு காரணமாக அமைந்தன.
● சிப்பாய்கள் தாடியினை மலிக்கவும், மீசையினை சுருக்கவும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர்.
● நெற்றியில் மத அடையாளங்கள் இடுவதும், கம்மல் அணிவதும் தடைசெய்யப்பட்டது.
● ஜூன் 1806ல் ஜெனரல் அக்னியூவால் கொண்டுவரப்பட்ட புதிய தலைப்பாகை கலகத்திற்கு உடனடி காரணமாக அமைந்தது.
● தோலினால் செய்யப்பட்ட இலட்சினையை அணிய இஸ்லாமிய மற்றும் இந்து சிப்பாய்கள் மறுத்தனர்.
● இக்கலகத்தை வழி நடத்தியவர் திப்பு சுல்தானின் மகன் ஜமாலுதீன் ஆவார்.
● அதிகாலை 2 மணிக்கு 10 ஜூலை 1806ல் கலகம் தொடங்கியது.
● தளபதி எல்லி, தளபதி பாப்ஹாக் உட்பட 13 ஐரோப்பிய அதிகாரிகளை முதல் மற்றும் 23 படையை சேர்ந்தவர்கள் கொலை செய்தனர்.
● சிப்பாய்கள் திப்பு சுல்தானின் மகன் பதே ஹைதரை அரசராக அறிவித்து புலிக்கொடியை ஏற்றினர்.
● ஆற்காட்டில் இருந்த கர்னல் கில்லஸ்பிக்கு தகவல் அனுப்பியபின் 23 வது படைப்பிரிவைச் சார்ந்த கேப்டன் ஸ்டீவன்சன்னை மேஜர் கூட்ஸ் அனுப்பினார்.
● கேப்டன் யாங், லெப்டினன்ட் உட்கவுஸ் மற்றும் கர்னல் கென்னடி ஆகியோருடன் கர்னல் கில்லஸ்பி வேலூரை நோக்கி நகர்ந்தனர்.
● விரைவில் கோட்டை கைப்பற்றப்பட்டு புரட்சி ஒடுக்கப்பட்டது. கில்லஸ்பியின் ஆணையினால் பல சிப்பாய்கள் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டனர்.
● கலகத்தின் முடிவில் 113 ஐரோப்பியர்கள் 350 சிப்பாய்கள் இறந்தனர்.
● திப்பு சுல்தானின் குடும்பம் கல்கத்தா கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
● கர்னல் கில்லஸ்பியின் செயலுக்கு பரிசும் வழங்கப்பட்டது. ஜான்கிரடாக் அக்னியூ மற்றும் வில்லியம் பெண்டிங் ஆகியோர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
● கலகம் பெல்லாரி, வாலாஜாபாத், ஹைதராபாத், பெங்களூரு, நந்திதுர்க் மற்றும் சங்கரிதுர்க் ஆகிய பகுதிகளிலும் எதிரொலித்தது.
● இராணுவ சீர்திருத்தங்களும் புதிய சீருடையும் நீக்கப்பட்டது. - Question 65 of 100
65. Question
1 pointsWhat are looked upon as the “true jewels” for anyone by Thiruvalluvar?
(A) Love and Virtue
(B) Humility and Pleasant Words
(C) Knowledge and Power
(D) Family Life and Renounced Lifeஒருவருக்குச் சிறந்த அணிகலன்களாக இருப்பவை என வள்ளுவர் எவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றார்?
(A) அன்பும் அறனும்
(B) பணிவும் இன்சொல்லும்
(C) அறிவும் ஆற்றலும்
(D) இல்லறமும் துறவறமும்CorrectIncorrectUnattempted - Question 66 of 100
66. Question
1 pointsMatch the authors with their short stories
Author – Short story
(a) Jayakanthan – 1. Vidiyumaa
(b) Mouni – 2. Aknipravesham
(c) Pudimaipithan – 3. Azhiyaa Chudar
(d) Ku.Pa. Rajagopalan – 4. Saaba Vimochanam
(A) 3 2 4 1
(B) 3 2 1 4
(C) 2 3 4 1
(D) 2 3 1 4சிறுகதை ஆசிரியர்களை அவர்கள் எழுதிய சிறுகதைகளோடு தொடர்புபடுத்துக.
ஆசிரியர் – சிறுகதை
(a) ஜெயகாந்தன் – 1. விடியுமா
(b) மௌனி – 2. அக்னிப்பிரவேசம்
(c) புதுமைப்பித்தன் – 3. அழியாச்சுடர்
(d) கு.ப. ராஜகோபாலன் – 4. சாப விமோசனம்
(A) 3 2 4 1
(B) 3 2 1 4
(C) 2 3 4 1
(D) 2 3 1 4Correctஜெயகாந்தன் படைப்புகள்
வாழ்க்கை வரலாறு
• வாழ்விக்க வந்த காந்தி 1973 (ரொமெயின் ரொலேண்ட்டின் ஃப்ரெஞ்சு மொழியில் வந்த காந்தியின் தன்வரலாற்றின் தமிழாக்கம் )
• ஒரு கதாசிரியனின் கதை (மே 1989 ( முன்ஷி பிரேம்சந்தின் வாழ்க்கை வரலாறு)
நாவல்கள் மற்றும் குறுநாவல்கள்
• வாழ்க்கை அழைக்கிறது (ஆகஸ்ட் 1957)
• கைவிலங்கு (ஜனவரி 1961)
• யாருக்காக அழுதான்? (பெப்ரவரி 1962)
• பிரம்ம உபதேசம் (மே 1963)
• பிரியாலயம் (ஆகஸ்ட் 1965)
• கருணையினால் அல்ல (நவம்பர் 1965 )
• பாரீசுக்குப் போ! (டிசம்பர் 1966)
• கோகிலா என்ன செய்துவிட்டாள்? (நவம்பர் 1967)
• சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் (ஜூன் 1970)
• ஒரு நடிகை நாடகம் பார்க்கிறாள் (ஜனவரி 1971)
• ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் (ஏப்ரல் 1973)
• ஜெய ஜெய சங்கர… (செப்டம்பர் 1977)
• கங்கை எங்கே போகிறாள் (டிசம்பர் 1978)
• ஒரு குடும்பத்தில் நடக்கிறது… (ஜனவரி 1979)
• பாவம், இவள் ஒரு பாப்பாத்தி ! (மார்ச் 1979)
• எங்கெங்கு காணினும்… (மே 1979)
• ஊருக்கு நூறு பேர் (ஜூன் 1979)Incorrectஜெயகாந்தன் படைப்புகள்
வாழ்க்கை வரலாறு
• வாழ்விக்க வந்த காந்தி 1973 (ரொமெயின் ரொலேண்ட்டின் ஃப்ரெஞ்சு மொழியில் வந்த காந்தியின் தன்வரலாற்றின் தமிழாக்கம் )
• ஒரு கதாசிரியனின் கதை (மே 1989 ( முன்ஷி பிரேம்சந்தின் வாழ்க்கை வரலாறு)
நாவல்கள் மற்றும் குறுநாவல்கள்
• வாழ்க்கை அழைக்கிறது (ஆகஸ்ட் 1957)
• கைவிலங்கு (ஜனவரி 1961)
• யாருக்காக அழுதான்? (பெப்ரவரி 1962)
• பிரம்ம உபதேசம் (மே 1963)
• பிரியாலயம் (ஆகஸ்ட் 1965)
• கருணையினால் அல்ல (நவம்பர் 1965 )
• பாரீசுக்குப் போ! (டிசம்பர் 1966)
• கோகிலா என்ன செய்துவிட்டாள்? (நவம்பர் 1967)
• சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் (ஜூன் 1970)
• ஒரு நடிகை நாடகம் பார்க்கிறாள் (ஜனவரி 1971)
• ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் (ஏப்ரல் 1973)
• ஜெய ஜெய சங்கர… (செப்டம்பர் 1977)
• கங்கை எங்கே போகிறாள் (டிசம்பர் 1978)
• ஒரு குடும்பத்தில் நடக்கிறது… (ஜனவரி 1979)
• பாவம், இவள் ஒரு பாப்பாத்தி ! (மார்ச் 1979)
• எங்கெங்கு காணினும்… (மே 1979)
• ஊருக்கு நூறு பேர் (ஜூன் 1979)Unattemptedஜெயகாந்தன் படைப்புகள்
வாழ்க்கை வரலாறு
• வாழ்விக்க வந்த காந்தி 1973 (ரொமெயின் ரொலேண்ட்டின் ஃப்ரெஞ்சு மொழியில் வந்த காந்தியின் தன்வரலாற்றின் தமிழாக்கம் )
• ஒரு கதாசிரியனின் கதை (மே 1989 ( முன்ஷி பிரேம்சந்தின் வாழ்க்கை வரலாறு)
நாவல்கள் மற்றும் குறுநாவல்கள்
• வாழ்க்கை அழைக்கிறது (ஆகஸ்ட் 1957)
• கைவிலங்கு (ஜனவரி 1961)
• யாருக்காக அழுதான்? (பெப்ரவரி 1962)
• பிரம்ம உபதேசம் (மே 1963)
• பிரியாலயம் (ஆகஸ்ட் 1965)
• கருணையினால் அல்ல (நவம்பர் 1965 )
• பாரீசுக்குப் போ! (டிசம்பர் 1966)
• கோகிலா என்ன செய்துவிட்டாள்? (நவம்பர் 1967)
• சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் (ஜூன் 1970)
• ஒரு நடிகை நாடகம் பார்க்கிறாள் (ஜனவரி 1971)
• ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் (ஏப்ரல் 1973)
• ஜெய ஜெய சங்கர… (செப்டம்பர் 1977)
• கங்கை எங்கே போகிறாள் (டிசம்பர் 1978)
• ஒரு குடும்பத்தில் நடக்கிறது… (ஜனவரி 1979)
• பாவம், இவள் ஒரு பாப்பாத்தி ! (மார்ச் 1979)
• எங்கெங்கு காணினும்… (மே 1979)
• ஊருக்கு நூறு பேர் (ஜூன் 1979) - Question 67 of 100
67. Question
1 pointsAmong the following who participated in the first Anti Hindi Agitation of 1937-40.
(A) Padmavathy Ashar
(B) Leelavathy
(C) Rukmani Lakshmipathy
(D) Muvalur Ramamirtham1937-40ல் நடைபெற்ற முதல் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டவர் யார் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக:
(A) பத்மாவதி ஆஷார்
(B) லீலாவதி
(C) ருக்மணி இலக்ஷ்மிபதி
(D) மூவலூர் இராமமிர்தம்Correct· 1883-ல் கிருஷ்ணசாமி என்பவருக்கு மகளாகப் பிறந்தார்.
· இவருக்கு தேவதாசி குடும்பப் பெண்களுக்கே உரிய ஆடலும் பாடலும் கற்றுத்தர இவரது தந்தை மறுத்ததால் குடும்பத்தினர் ஒதுக்கிவைத்தனர்.
· தனது 5வது வயதில் குடும்ப வறுமை காரணமாக தனது தாயாலேயே வேறொரு தேவதாசியிடம் விற்கப்பட்டார்.
· தனக்கு இசையும் நாட்டியமும் கற்றுத்தந்த சுயம்பு என்பவரை மணந்தார்.
· காந்தியக் கொள்கையில் ஈடுபாடு கொண்டவர். இரண்டாவது வட்ட மேஜை மாநாட்டிற்குப் பிறகு காந்தி கைது செய்யப்பட்ட போது தனது எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கும் வகையில் மூவண்ணக் கொடியை ஆடையாக அணிந்து கொண்டார்.
· 1917-ல் தேவதாசி முறையை ஒழிக்கக் குரல் கொடுத்தார்.
· கதர் ஆடையை ஊக்குவிக்கும் வகையில் தான் தங்கிய குடிசையின் முன்பு ‘கதர் அணிந்தவர்கள் உள்ளே வரவும்’ என்ற வாசகத்தை எழுதி வைத்தார்.
· சுயமரியாதைத் திருமணத்தை ஆதரித்தவர்.
· இவரோடு பெரியார், திரு.வி.க, நீலாம்பிகை போன்றோர் இணைந்து தேவதாசி முறையை ஒழிக்கப் பாடுபட்டனர்.
· 1938-ல் நடந்த ஹிந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஒரே பெண்மணியான இவர் 577 மைல் நடைப்பயணம் மேற்கொண்டார், வழியில் 87 பொதுக்கூட்டத்தில் பேசினார்.
· “தமிழகத்தின் அன்னிபெசண்ட்” என்று அறிஞர் அண்ணாவால் புகழப்பட்டவர்.
· 1962-ல் இவர் உலக வாழ்வை நீத்தார்.
· 1989 முதல் தமிழக அரசு இவரது பெயரால் ஏழைப்பெண்களுக்குத் திருமண உதவித் திட்டங்களை வழங்கி வருகிறது.Incorrect· 1883-ல் கிருஷ்ணசாமி என்பவருக்கு மகளாகப் பிறந்தார்.
· இவருக்கு தேவதாசி குடும்பப் பெண்களுக்கே உரிய ஆடலும் பாடலும் கற்றுத்தர இவரது தந்தை மறுத்ததால் குடும்பத்தினர் ஒதுக்கிவைத்தனர்.
· தனது 5வது வயதில் குடும்ப வறுமை காரணமாக தனது தாயாலேயே வேறொரு தேவதாசியிடம் விற்கப்பட்டார்.
· தனக்கு இசையும் நாட்டியமும் கற்றுத்தந்த சுயம்பு என்பவரை மணந்தார்.
· காந்தியக் கொள்கையில் ஈடுபாடு கொண்டவர். இரண்டாவது வட்ட மேஜை மாநாட்டிற்குப் பிறகு காந்தி கைது செய்யப்பட்ட போது தனது எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கும் வகையில் மூவண்ணக் கொடியை ஆடையாக அணிந்து கொண்டார்.
· 1917-ல் தேவதாசி முறையை ஒழிக்கக் குரல் கொடுத்தார்.
· கதர் ஆடையை ஊக்குவிக்கும் வகையில் தான் தங்கிய குடிசையின் முன்பு ‘கதர் அணிந்தவர்கள் உள்ளே வரவும்’ என்ற வாசகத்தை எழுதி வைத்தார்.
· சுயமரியாதைத் திருமணத்தை ஆதரித்தவர்.
· இவரோடு பெரியார், திரு.வி.க, நீலாம்பிகை போன்றோர் இணைந்து தேவதாசி முறையை ஒழிக்கப் பாடுபட்டனர்.
· 1938-ல் நடந்த ஹிந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஒரே பெண்மணியான இவர் 577 மைல் நடைப்பயணம் மேற்கொண்டார், வழியில் 87 பொதுக்கூட்டத்தில் பேசினார்.
· “தமிழகத்தின் அன்னிபெசண்ட்” என்று அறிஞர் அண்ணாவால் புகழப்பட்டவர்.
· 1962-ல் இவர் உலக வாழ்வை நீத்தார்.
· 1989 முதல் தமிழக அரசு இவரது பெயரால் ஏழைப்பெண்களுக்குத் திருமண உதவித் திட்டங்களை வழங்கி வருகிறது.Unattempted· 1883-ல் கிருஷ்ணசாமி என்பவருக்கு மகளாகப் பிறந்தார்.
· இவருக்கு தேவதாசி குடும்பப் பெண்களுக்கே உரிய ஆடலும் பாடலும் கற்றுத்தர இவரது தந்தை மறுத்ததால் குடும்பத்தினர் ஒதுக்கிவைத்தனர்.
· தனது 5வது வயதில் குடும்ப வறுமை காரணமாக தனது தாயாலேயே வேறொரு தேவதாசியிடம் விற்கப்பட்டார்.
· தனக்கு இசையும் நாட்டியமும் கற்றுத்தந்த சுயம்பு என்பவரை மணந்தார்.
· காந்தியக் கொள்கையில் ஈடுபாடு கொண்டவர். இரண்டாவது வட்ட மேஜை மாநாட்டிற்குப் பிறகு காந்தி கைது செய்யப்பட்ட போது தனது எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கும் வகையில் மூவண்ணக் கொடியை ஆடையாக அணிந்து கொண்டார்.
· 1917-ல் தேவதாசி முறையை ஒழிக்கக் குரல் கொடுத்தார்.
· கதர் ஆடையை ஊக்குவிக்கும் வகையில் தான் தங்கிய குடிசையின் முன்பு ‘கதர் அணிந்தவர்கள் உள்ளே வரவும்’ என்ற வாசகத்தை எழுதி வைத்தார்.
· சுயமரியாதைத் திருமணத்தை ஆதரித்தவர்.
· இவரோடு பெரியார், திரு.வி.க, நீலாம்பிகை போன்றோர் இணைந்து தேவதாசி முறையை ஒழிக்கப் பாடுபட்டனர்.
· 1938-ல் நடந்த ஹிந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஒரே பெண்மணியான இவர் 577 மைல் நடைப்பயணம் மேற்கொண்டார், வழியில் 87 பொதுக்கூட்டத்தில் பேசினார்.
· “தமிழகத்தின் அன்னிபெசண்ட்” என்று அறிஞர் அண்ணாவால் புகழப்பட்டவர்.
· 1962-ல் இவர் உலக வாழ்வை நீத்தார்.
· 1989 முதல் தமிழக அரசு இவரது பெயரால் ஏழைப்பெண்களுக்குத் திருமண உதவித் திட்டங்களை வழங்கி வருகிறது. - Question 68 of 100
68. Question
1 points“Paavai Paadiya Vaayaal Koovai Paduga”?
“The mouth which sang paavai will have to sing Kovai”
Whom did God Siva address this to?
(A) Sundarar
(B) Manickavasakar
(C) Gnanasampanthar
(D) Navukkarasar“பாவை பாடிய வாயால் கோவை பாடுக” என இறைவன் (சிவன்) யாரிடம் உரைத்தார்?
(A) சுந்தரர்
(B) மாணிக்கவாசகர்
(C) ஞானசம்பந்தர்
(D) நாவுக்கரசர்Correctமாணிக்கவாசகர் வாழ்க்கை குறிப்பு
• இயற்பெயர் = தெரியவில்லை
• பெற்றோர் = சம்பு பாதசாரியார், சிவஞானவதியார்
• ஊர் = பாண்டி நாட்டு திருவாதவூர்
• வாழ்ந்த காலம் = 32 ஆண்டுகள்
• மார்க்கம் = ஞானம் என்னும் சன் மார்க்கம்
• நெறி = ஞானம் நெறி
• ஆட்கொள்ளட்பாட இடம் = திருப்பெருந்துறை
• இறைவனடி சேர்ந்த இடம் = சிதம்பரம்
மாணிக்கவாசகர் இயற்றிய நூல்கள்
• 8 ஆம் திருமுறை = திருவாசகம், திருக்கோவையார்
• திருவெம்பாவை
• போற்றித் திருவகவல்
திருவாசகம் வேறு பெயர்கள்
• தமிழ் வேதம்
• சைவ வேதம்
திருக்கோவையார் வேறு பெயர்கள்
• திருசிற்றம்பலக்கோவை
• ஆரணம்
• ஏரணம்
• காமநூல்
• எழுத்து
• இராசாக்கோவை
மாணிக்கவாசகர் சிறப்பு பெயர்கள்
• திருவாதவூரார்
• தென்னவன் பிரம்மராயன்
• அழுது அடியடைந்த அன்பர்
• வாதவூர் அடிகள்
• பெருந்துறைப் பிள்ளை
• அருள் வாசகர்
• மணிவாசகர்
சிறப்புகள்
• மன்னனக்காக குதிரை வாங்க சென்ற பொது திருப்பெருந்துறை இறைவனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்.
• இவருக்காக இறைவன் நரியை பரியக்கினார் (பரி=குதிரை)
• பாண்டியன் மாணிக்கவாசகரை “கல்லைக்கட்டி வைகையில்” இட்ட பொது, கோபமுற்று வைகையில் வெள்ளப் பெருக்கை ஏற்படுத்தினான்.
• திருவாசகத்தை ஜி.யு.போப் ஆங்கிலத்தில் மொழிப் பெயர்த்துள்ளார்.Incorrectமாணிக்கவாசகர் வாழ்க்கை குறிப்பு
• இயற்பெயர் = தெரியவில்லை
• பெற்றோர் = சம்பு பாதசாரியார், சிவஞானவதியார்
• ஊர் = பாண்டி நாட்டு திருவாதவூர்
• வாழ்ந்த காலம் = 32 ஆண்டுகள்
• மார்க்கம் = ஞானம் என்னும் சன் மார்க்கம்
• நெறி = ஞானம் நெறி
• ஆட்கொள்ளட்பாட இடம் = திருப்பெருந்துறை
• இறைவனடி சேர்ந்த இடம் = சிதம்பரம்
மாணிக்கவாசகர் இயற்றிய நூல்கள்
• 8 ஆம் திருமுறை = திருவாசகம், திருக்கோவையார்
• திருவெம்பாவை
• போற்றித் திருவகவல்
திருவாசகம் வேறு பெயர்கள்
• தமிழ் வேதம்
• சைவ வேதம்
திருக்கோவையார் வேறு பெயர்கள்
• திருசிற்றம்பலக்கோவை
• ஆரணம்
• ஏரணம்
• காமநூல்
• எழுத்து
• இராசாக்கோவை
மாணிக்கவாசகர் சிறப்பு பெயர்கள்
• திருவாதவூரார்
• தென்னவன் பிரம்மராயன்
• அழுது அடியடைந்த அன்பர்
• வாதவூர் அடிகள்
• பெருந்துறைப் பிள்ளை
• அருள் வாசகர்
• மணிவாசகர்
சிறப்புகள்
• மன்னனக்காக குதிரை வாங்க சென்ற பொது திருப்பெருந்துறை இறைவனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்.
• இவருக்காக இறைவன் நரியை பரியக்கினார் (பரி=குதிரை)
• பாண்டியன் மாணிக்கவாசகரை “கல்லைக்கட்டி வைகையில்” இட்ட பொது, கோபமுற்று வைகையில் வெள்ளப் பெருக்கை ஏற்படுத்தினான்.
• திருவாசகத்தை ஜி.யு.போப் ஆங்கிலத்தில் மொழிப் பெயர்த்துள்ளார்.Unattemptedமாணிக்கவாசகர் வாழ்க்கை குறிப்பு
• இயற்பெயர் = தெரியவில்லை
• பெற்றோர் = சம்பு பாதசாரியார், சிவஞானவதியார்
• ஊர் = பாண்டி நாட்டு திருவாதவூர்
• வாழ்ந்த காலம் = 32 ஆண்டுகள்
• மார்க்கம் = ஞானம் என்னும் சன் மார்க்கம்
• நெறி = ஞானம் நெறி
• ஆட்கொள்ளட்பாட இடம் = திருப்பெருந்துறை
• இறைவனடி சேர்ந்த இடம் = சிதம்பரம்
மாணிக்கவாசகர் இயற்றிய நூல்கள்
• 8 ஆம் திருமுறை = திருவாசகம், திருக்கோவையார்
• திருவெம்பாவை
• போற்றித் திருவகவல்
திருவாசகம் வேறு பெயர்கள்
• தமிழ் வேதம்
• சைவ வேதம்
திருக்கோவையார் வேறு பெயர்கள்
• திருசிற்றம்பலக்கோவை
• ஆரணம்
• ஏரணம்
• காமநூல்
• எழுத்து
• இராசாக்கோவை
மாணிக்கவாசகர் சிறப்பு பெயர்கள்
• திருவாதவூரார்
• தென்னவன் பிரம்மராயன்
• அழுது அடியடைந்த அன்பர்
• வாதவூர் அடிகள்
• பெருந்துறைப் பிள்ளை
• அருள் வாசகர்
• மணிவாசகர்
சிறப்புகள்
• மன்னனக்காக குதிரை வாங்க சென்ற பொது திருப்பெருந்துறை இறைவனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்.
• இவருக்காக இறைவன் நரியை பரியக்கினார் (பரி=குதிரை)
• பாண்டியன் மாணிக்கவாசகரை “கல்லைக்கட்டி வைகையில்” இட்ட பொது, கோபமுற்று வைகையில் வெள்ளப் பெருக்கை ஏற்படுத்தினான்.
• திருவாசகத்தை ஜி.யு.போப் ஆங்கிலத்தில் மொழிப் பெயர்த்துள்ளார். - Question 69 of 100
69. Question
1 pointsEarly name of the Justice Party was
(A) Madras Mahajana Sabha
(B) Madras Native Association
(C) South Indian Liberal Federation
(D) Dravidar kazhagamஜஸ்டிஸ் கட்சியின் முந்தைய பெயர்
(A) மதராஸ் மகாஜன சபை
(B) மதராஸ் நேட்டிவ் அசோசியேஷன்
(C) தென்னிந்திய விடுதலை கூட்டமைப்பு
(D) திராவிடர் கழகம்CorrectIncorrectUnattempted - Question 70 of 100
70. Question
1 pointsWho is popularly called as the Prophet from the South?
(A) Rajaji
(B) V.O. Chidambaram
(C) Periyar E.V. Ramasamy
(D) Bharathiar“தெற்கிலிருந்து வந்த தீர்க்கதரிசி” என்று சிறப்பாக அழைக்கப்பட்டவர் யார்?
(A) இராஜாஜி
(B) வ.உ சிதம்பரம்
(C) பெரியார் ஈ.வெ. இராமசாமி
(D) பாரதியார்CorrectIncorrectUnattempted - Question 71 of 100
71. Question
1 pointsDuring the Sangam period the Agricultural area was called as
(A) Kurinji
(B) Mullai
(C) Marudam
(D) Neidalசங்க காலத்தில் விவசாய நிலங்களை உள்ளிட்ட நிலப்பரப்பு என ___________ அழைக்கப்பட்டது.
(A) குறிஞ்சி
(B) முல்லை
(C) மருதம்
(D) நெய்தல்CorrectIncorrectUnattempted - Question 72 of 100
72. Question
1 pointsPallavan Kovil plates explains about
(A) Svetambara Jaina order
(B) Digambara Jaina order
(C) Buddhist principles
(D) Geneology of the Pallavasபல்லவன் கோவில் தகடுகள் எதைப் பற்றி கூறுகின்றன?
(A) சுவேதம்பரா சமண வரிசை
(B) திகம்பரா சமண வரிசை
(C) புத்த கொள்கைகள்
(D) பல்லவ அரசர்களின் மரபு வரிசைCorrectIncorrectUnattempted - Question 73 of 100
73. Question
1 pointsName the following work that was not written by C.N. Annadurai
(A) Ariyamayai
(B) Or iravu
(C) Sorka Vasal
(D) Ananda Bodhiniகீழ்க்கண்டவற்றுள் சி.என். அண்ணாதுரையால் எழுதப்படாத படைப்பை கூறு.
(A) ஆரிய மாயை
(B) ஓர் இரவு
(C) சொர்க்க வாசல்
(D) ஆனந்த போதினிCorrectஇலக்கியப் பங்களிப்புகள்
• அறிஞர் அண்ணா தமிழ்ப் பொது மேடைகளில் உவமை, உருவகம், எதுகை மற்றும் மோனை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி பேசும் வழக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
• இவர் அரசியல் கருத்துகள் அடங்கிய பல்வேறு நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் தொடர்களை எழுதி வெளியிட்டார்.
• திராவிடர் கழகத்தில் இருக்கும்போது அண்ணா தான் எழுதிய சில தொடர்களில் தாமே நடித்தார். அறிஞர் அண்ணாதுரை ஒட்டு மொத்தமாக 6 திரைக்கதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.
• அண்ணாவின் முதல் திரைப்படம் 1948-ல் நல்ல தம்பி என்பதாகும்.
• வேலைக்காரி (1949) மற்றும் ஒரு இரவு (1951) ஆகியவை அண்ணா எழுதிய சில நாவல்கள் ஆகும். இந்த நாவல்கள் பின்னாளில் திரைப்படங்களாக வெளிவந்தன.
• D.V. நாராயணசாமி, K.R. இராமசாமி, N.S. கிருஷ்ணன், S.S. இராஜேந்திரன், சிவாஜி கணேசன் மற்றும் எம்.ஜி. இராமச்சந்திரன் ஆகிய புகழ்பெற்ற மேடை மற்றும் சினிமா நட்சத்திரங்கள் சில ஆண்டுகள் அண்ணாவுடன் இருந்தனர்.
• சாதி அடிப்படையிலான ஆதிக்கம் இல்லாத சமமான சமூக வாழ்வை கொண்டுவரும் நோக்கத்தை எடுத்துக்காட்டும் விதமாக “ஆரிய மாயை” போன்ற சமூக அணுகுமுறைகள் சார்ந்த புத்தகங்களை அணணாதுரை எழுதினார்.
அவருடைய படைப்புகளில் சில
• அண்ணாவின் சட்டசபை சொற்பொழிவுகள் (1960)
• இலட்சிய வரலாறு (1948)
• வாழ்க்கைப் புயல் (1948) மற்றும்
• ரங்கோன் இராதா
அவருடைய புனைவுக் கதைகளில் சில
• கபோதிபுரக் காதல்
• பார்வதி பி.ஏ. கலிங்க இராணி மற்றும்
• பாவையின் பயணம்Incorrectஇலக்கியப் பங்களிப்புகள்
• அறிஞர் அண்ணா தமிழ்ப் பொது மேடைகளில் உவமை, உருவகம், எதுகை மற்றும் மோனை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி பேசும் வழக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
• இவர் அரசியல் கருத்துகள் அடங்கிய பல்வேறு நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் தொடர்களை எழுதி வெளியிட்டார்.
• திராவிடர் கழகத்தில் இருக்கும்போது அண்ணா தான் எழுதிய சில தொடர்களில் தாமே நடித்தார். அறிஞர் அண்ணாதுரை ஒட்டு மொத்தமாக 6 திரைக்கதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.
• அண்ணாவின் முதல் திரைப்படம் 1948-ல் நல்ல தம்பி என்பதாகும்.
• வேலைக்காரி (1949) மற்றும் ஒரு இரவு (1951) ஆகியவை அண்ணா எழுதிய சில நாவல்கள் ஆகும். இந்த நாவல்கள் பின்னாளில் திரைப்படங்களாக வெளிவந்தன.
• D.V. நாராயணசாமி, K.R. இராமசாமி, N.S. கிருஷ்ணன், S.S. இராஜேந்திரன், சிவாஜி கணேசன் மற்றும் எம்.ஜி. இராமச்சந்திரன் ஆகிய புகழ்பெற்ற மேடை மற்றும் சினிமா நட்சத்திரங்கள் சில ஆண்டுகள் அண்ணாவுடன் இருந்தனர்.
• சாதி அடிப்படையிலான ஆதிக்கம் இல்லாத சமமான சமூக வாழ்வை கொண்டுவரும் நோக்கத்தை எடுத்துக்காட்டும் விதமாக “ஆரிய மாயை” போன்ற சமூக அணுகுமுறைகள் சார்ந்த புத்தகங்களை அணணாதுரை எழுதினார்.
அவருடைய படைப்புகளில் சில
• அண்ணாவின் சட்டசபை சொற்பொழிவுகள் (1960)
• இலட்சிய வரலாறு (1948)
• வாழ்க்கைப் புயல் (1948) மற்றும்
• ரங்கோன் இராதா
அவருடைய புனைவுக் கதைகளில் சில
• கபோதிபுரக் காதல்
• பார்வதி பி.ஏ. கலிங்க இராணி மற்றும்
• பாவையின் பயணம்Unattemptedஇலக்கியப் பங்களிப்புகள்
• அறிஞர் அண்ணா தமிழ்ப் பொது மேடைகளில் உவமை, உருவகம், எதுகை மற்றும் மோனை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி பேசும் வழக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
• இவர் அரசியல் கருத்துகள் அடங்கிய பல்வேறு நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் தொடர்களை எழுதி வெளியிட்டார்.
• திராவிடர் கழகத்தில் இருக்கும்போது அண்ணா தான் எழுதிய சில தொடர்களில் தாமே நடித்தார். அறிஞர் அண்ணாதுரை ஒட்டு மொத்தமாக 6 திரைக்கதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.
• அண்ணாவின் முதல் திரைப்படம் 1948-ல் நல்ல தம்பி என்பதாகும்.
• வேலைக்காரி (1949) மற்றும் ஒரு இரவு (1951) ஆகியவை அண்ணா எழுதிய சில நாவல்கள் ஆகும். இந்த நாவல்கள் பின்னாளில் திரைப்படங்களாக வெளிவந்தன.
• D.V. நாராயணசாமி, K.R. இராமசாமி, N.S. கிருஷ்ணன், S.S. இராஜேந்திரன், சிவாஜி கணேசன் மற்றும் எம்.ஜி. இராமச்சந்திரன் ஆகிய புகழ்பெற்ற மேடை மற்றும் சினிமா நட்சத்திரங்கள் சில ஆண்டுகள் அண்ணாவுடன் இருந்தனர்.
• சாதி அடிப்படையிலான ஆதிக்கம் இல்லாத சமமான சமூக வாழ்வை கொண்டுவரும் நோக்கத்தை எடுத்துக்காட்டும் விதமாக “ஆரிய மாயை” போன்ற சமூக அணுகுமுறைகள் சார்ந்த புத்தகங்களை அணணாதுரை எழுதினார்.
அவருடைய படைப்புகளில் சில
• அண்ணாவின் சட்டசபை சொற்பொழிவுகள் (1960)
• இலட்சிய வரலாறு (1948)
• வாழ்க்கைப் புயல் (1948) மற்றும்
• ரங்கோன் இராதா
அவருடைய புனைவுக் கதைகளில் சில
• கபோதிபுரக் காதல்
• பார்வதி பி.ஏ. கலிங்க இராணி மற்றும்
• பாவையின் பயணம் - Question 74 of 100
74. Question
1 pointsPickout correct statement
(i) Kural stresses the importance of knowledge and education.
(ii) Kural stresses the importance of religion
(iii) Kural stresses the significance of art and dance
(iv) Kural stresses the importance of truth and modesty
(A) Both (i) and (ii)
(B) Both (ii) and (iii)
(C) Both (i) and (iv)
(D) Both (iii) and (iv)சரியானதை தேர்வு செய்க.
(i) திருக்குறள் அறிவையும் கல்வியையும் வலியுறுத்துகிறது
(ii) குறள் மதத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது
(iii) குறள் கலை மற்றும் நடனத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது
(iv) குறள் வாய்மையையும் அடக்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறது
(A) (i) மற்றும் (ii) ஆகியன
(B) (ii) மற்றும் (iii) ஆகியன
(C) (i) மற்றும் (iv) ஆகியன
(D) (ii) மற்றும் (iv) ஆகியனCorrectIncorrectUnattempted - Question 75 of 100
75. Question
1 pointsName the first lady arrested in connection with Salt Satyagraha and the President of the Tamilnadu Provincial Congress Committee.
(A) Sarojini
(B) Rukmani Lakshmipathy
(C) Ambujammal
(D) Parvathi Deviதமிழ்நாடு மாநில காங்கிரஸ் கமிட்டியின் தலைவர் மற்றும் உப்பு சத்தியாகிரகத்தையும் எடுத்து நடத்தி கைது செய்யப்பட்ட முதல் பெண்மணி பெயரைக் குறிப்பிடுக.
(A) சரோஜினி
(B) ருக்மணி லஷ்மிபதி
(C) அம்புஜம்மாள்
(D) பார்வதி தேவிCorrect• ருக்மணி லட்சுமிபதி (டிசம்பர் 6, 1892 – ஆகஸ்ட் 6, 1951) (ருக்மிணி லட்சுமிபதி, ருக்மிணி லக்ஷ்மிபதி) சமூக சேவகர். சுதந்திரப் போராட்ட வீரர். உப்புச் சத்தியாக்கிரகப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக சிறைத்தண்டனை பெற்ற முதல் பெண்மணி; விடுதலைக்கு முந்தைய தமிழக அமைச்சரவையில் இடம் பெற்ற முதல் பெண்; தமிழகத்தின் முதல் பெண் சபாநாயகர்.
Incorrect• ருக்மணி லட்சுமிபதி (டிசம்பர் 6, 1892 – ஆகஸ்ட் 6, 1951) (ருக்மிணி லட்சுமிபதி, ருக்மிணி லக்ஷ்மிபதி) சமூக சேவகர். சுதந்திரப் போராட்ட வீரர். உப்புச் சத்தியாக்கிரகப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக சிறைத்தண்டனை பெற்ற முதல் பெண்மணி; விடுதலைக்கு முந்தைய தமிழக அமைச்சரவையில் இடம் பெற்ற முதல் பெண்; தமிழகத்தின் முதல் பெண் சபாநாயகர்.
Unattempted• ருக்மணி லட்சுமிபதி (டிசம்பர் 6, 1892 – ஆகஸ்ட் 6, 1951) (ருக்மிணி லட்சுமிபதி, ருக்மிணி லக்ஷ்மிபதி) சமூக சேவகர். சுதந்திரப் போராட்ட வீரர். உப்புச் சத்தியாக்கிரகப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக சிறைத்தண்டனை பெற்ற முதல் பெண்மணி; விடுதலைக்கு முந்தைய தமிழக அமைச்சரவையில் இடம் பெற்ற முதல் பெண்; தமிழகத்தின் முதல் பெண் சபாநாயகர்.
- Question 76 of 100
76. Question
1 points8 men can complete a work in 16 days. 4 days later, 8 more men joined them. Then the number of days required to complete the remaining work is
(A) 4
(B) 6
(C) 8
(D) 108 நபர்கள் ஒரு வேலையை 16 நாட்களில் செய்து முடிப்பர். 4 நாட்கள் கழித்து மேலும் 8 நபர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள் எனில், அவ்வேலையைச் செய்ய எடுத்துக் கொள்ளும் நாட்கள்
(A) 4
(B) 6
(C) 8
(D) 10CorrectIncorrectUnattempted - Question 77 of 100
77. Question
1 points‘A’ can do a piece of work in 10 days and ‘B’ can do it in 15 days. How much does each of them get if they finish the work and earn ₹ 1,500?
(A) ₹800, 700
(B) ₹900, ₹600
(C) 850,650
(D) 950,550‘A’ ஒரு வேலையை 10 நாட்களிலும், ‘B’ அதே வேலையை 15 நாட்களிலும் முடிப்பர். இருவரும் சேர்ந்து அவ்வேலையை செய்து ₹ 1,500 ஐ ஈட்டினர், எனில் அத்தொகையை எவ்வாறு பிரித்து கொள்வர்?
(A) ₹800, ₹700
(B) ₹900, ₹600
(C) ₹850, ₹650
(D) ₹950, ₹550CorrectIncorrectUnattempted - Question 78 of 100
78. Question
1 pointsA wood cutter took 12 minutes to make 3 pieces of a block of wood. How much time would be needed to make 5 such pieces?
(A) 12 min
(B) 24 min
(C) 30 min
(D) 36 minஒரு மரம் வெட்டுபவர்க்கு ஒரு மரத்துண்டை 3 துண்டுகளாக்குவதற்கு 12 நிமிடங்கள் ஆகும் எனில் அதனை 5 துண்டுகளாக்க எவ்வளவு நேரம் தேவை?
(A) 12 நிமிடம்
(B) 24 நிமிடம்
(C) 30 நிமிடம்
(D) 36 நிமிடம்CorrectIncorrectUnattempted - Question 79 of 100
79. Question
1 pointsA and B together can complete a piece of work in 6 days. If A alone can complete the same work in 18 days, in how many days can B alone complete that work?
A மற்றும் B இருவரும் சேர்ந்து ஒரு வேலையை 6 நாட்களில் முடிக்கிறார்கள். அதே வேலையை A மட்டும் தனியாக 18 நாளில் முடிப்பர் எனில் B மட்டும் தனியாக அவ்வேலையை எத்தனை நாளில் முடிப்பர்
(A) 12 days
(B) 15 days
(C) 9 days
(D) 10 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 80 of 100
80. Question
1 points6 persons complete a work in 12 days After 2 days, 6 more persons join the work. How long will it take to complete the work?
6 நபர்கள் ஒரு வேலையை 12 நாள்களில் செய்து முடிக்கின்றனர். 2 நாள்கள் கழித்து மேலும் 6 நபர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள் எனில் அவ்வேலையைச் செய்ய எத்தனை நாள்கள் எடுத்துக் கொள்வார்கள்?
(A) 3 days
(B) 4 days
(C) 6 days
(D) 5 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 81 of 100
81. Question
1 points‘A’ can finish a work in 18 days and ‘B’ can do same work in half the time taken by ‘A’, then if they work together, then what part of same work they can finish in a day.
(A) 1 / 9
(B) 1 / 6
(C) 2 / 7
(D) 2 / 5
‘A’ ஒரு வேலையை 18 நாட்களில் முடிக்கிறார். ‘B’ அதே வேலையை முடிக்க ‘A’ எடுக்கும் நாட்களில் பாதியை எடுக்கிறார் எனில் இருவரும் சேர்ந்து ஒரு நாளில் முடிக்கும் வேலையின் அளவு என்ன?
(A) 1 / 9
(B) 1 / 6
(C) 2 / 7
(D) 2 / 5CorrectIncorrectUnattempted - Question 82 of 100
82. Question
1 pointsA mat of length 180 m is made by 15 women in 12 days. How long will it take for 32 women to make a mat of length 512 m?
(A) 8 days
(B) 12 days
(C) 16 days
(D) 20 days180 மீ நீளமுள்ள ஒரு பாயினை 15 பெண்கள் 12 நாட்களில் செய்தனர். 512 மீ நீளமுள்ள ஒரு பாயினை 32 பெண்கள் செய்ய எத்தனை நாட்கள் ஆகும்?
(A) 8 நாட்கள்
(B) 12 நாட்கள்
(C) 16 நாட்கள்
(D) 20 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 83 of 100
83. Question
1 pointsA can do a piece of work in 20 days and B can do it in 30 days. How long will they take to do the work together?
A என்பவர் ஒரு வேலையை 20 நாள்களிலும், B என்பவர் அதே வேலையை 30 நாள்களிலும் செய்து முடிப்பர். அவ்விருவரும் சேர்ந்து அவ்வேலையைச் செய்து முடிக்க எத்தனை நாள்கள் ஆகும்?
(A) 25 days
(B) 20 days
(C) 15 days
(D) 12 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 84 of 100
84. Question
1 pointsA is twice as good a workman as B and together they finish a piece of work in 24 days. In how many days will A alone finish the work?
A என்பவர் B ஐப் போல் இரு மடங்கு வேலை செய்பவர், மேலும் அவர்கள் இருவரும் இணைந்து ஒரு வேலையை 24 நாட்களில் முடிப்பார் எனில் A மட்டும் அவ்வேலையை முடிக்க எத்தனை நாட்களாகும்?
(A) 36 days
(B) 48 days
(C) 30 days
(D) 32 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 85 of 100
85. Question
1 points4 men and 3 women can earn 12,500 in 5 days. 10 men and 6 women can earn 17,400 in 3 days. In what time will 5 men and 5 women earn 35,000/-?
4 ஆண்கள் மற்றும் 3 பெண்கள் ₹ 12,500ஐ 5 நாட்களில் வருமானம் ஈட்டுகிறார்கள். 10 ஆண்கள் மற்றும் 6 பெண்கள் * 17,400-ஐ 3 நாட்களில் வருமானம் ஈட்டுகிறார்கள், எனில் 5 ஆண்கள் மற்றும் 5 பெண்கள் * 35,000/-ஐ வருமானமாக ஈட்ட எத்தனை நாட்களாகும்?
(A) 6 days
(B) 8 days
(C) 10 days
(D) 12 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 86 of 100
86. Question
1 pointsA is thrice as fast as B. If B can do a piece of work in 24 days, then find the number of days they will take to complete the work together.
(A) 6 days
(B) 7 days
(C) 8 days
(D) 9 daysA என்பவர் B என்பவரைக் காட்டிலும் வேலை செய்வதில் மூன்று மடங்கு வேகமானவர். B ஆனவர் ஒரு வேலையை 24 நாட்களில் முடிப்பார் எனில், இருவரும் இணைந்து அந்த வேலையை முடிக்க எத்தனை நாட்கள் எடுத்துக் கொள்வர் எனக் காண்க.
(A) 6 நாட்கள்
(B) 7 நாட்கள்
(C) 8 நாட்கள்
(D) 9 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 87 of 100
87. Question
1 pointsIf 81 students can do a painting on a wall of length 448 m in 56 days. Find the number of students required to do painting on a similar type of wall of length 160 m in 27 days
(A) 40
(C) 55
(B) 50
(D) 6081 மாணவர்கள் 448 மீ நீளமுள்ள ஒரு சுவரில் ஓர் ஓவியத்தை 56 நாட்களில் வண்ணமிடுவர். 160 மீ நீளமுள்ள அது போன்ற சுவரில் 27 நாட்களில் வரைய தேவைப்படும் மாணவர்கள் எண்ணிக்கையை காண்
(A) 40
(B) 50
(C) 55
(D) 60CorrectIncorrectUnattempted - Question 88 of 100
88. Question
1 pointsAmutha can weave a Saree in 18 days. Anjali is twice as good weaver as Amutha. If both of them weave together, then in how many days can they complete weaving the saree?
(A) 9 days
(B) 6 days
(C) 5 days
(D) 4 daysஅமுதா ஒரு சேலையை 18 நாள்களில் நெய்வார், அஞ்சலி, அமுதாவை விட நெய்வதில் இருமடங்கு திறமைசாலி. இருவரும் இணைந்து நெய்தால், அந்தச் சேலையை எத்தனை நாட்களில் நெய்து முடிப்பர்?
(A) 9 நாட்கள்
(B) 6 நாட்கள்
(C) 5 நாட்கள்
(D) 4 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 89 of 100
89. Question
1 pointsA works 3 times as fast as B and is able to complete a task in 24 days less than the days taken by B. Find the time in which they can complete the work together.
(A) 36 days
(B) 27 days
(C) 18 days
(D) 9 daysA ஆனவர் B ஐ காட்டிலும் 3 மடங்கு வேகமாக ஒரு வேலையை செய்து முடிப்பார். அவரால் அந்தப் பணியை B எடுத்துக் கொண்ட நேரத்தை விட 24 நாள்கள் குறைவாக எடுத்து முடிக்க முடிகிறது. இருவரும் சேர்ந்து அந்த வேலையை முடிக்க ஆகும் நேரத்தைக் காண்க.
(A) 36 நாட்கள்
(B) 27 நாட்கள்
(C) 18 நாட்கள்
(D) 9 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 90 of 100
90. Question
1 pointsA and B together can do a piece of work in 12 days. While B alone can finish it in 30 days. Find the number of days that A alone can finish the work.
A மற்றும் B இணைந்து 12 நாட்களில் ஒரு வேலையை செய்கின்றனர். B மட்டும் தனியாக 30 நாட்களில் அந்த வேலையை முடிக்க முடியும் எனில் A மட்டும் தனியாக அவ்வேலையை முடிக்க ஆகும் நாட்கள் காண்க.
(A) 15 days
(B) 18 days
(C) 20 days
(D) 25 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 91 of 100
91. Question
1 points6 women or 8 men can construct a room in 86 days. How long will it take for 7 women and 5 men to do the same type of room?
6 பெண்கள் அல்லது ஆண்கள் ஓர் அறையை 86 நாட்களில் கட்டி முடிப்பர். அது போன்ற அறையை 7 பெண்கள் மற்றும் 5 ஆண்கள் கட்டி முடிக்க எத்தனை நாள்கள் ஆகும்?
(A) 35 days
(B) 48 days
(C) 30 days
(D) 40 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 92 of 100
92. Question
1 pointsA works 3 times as fast as B and is able to complete a task in 24 days less than the days taken by find the time in which they can complete the work together?
A ஆனவர் B ஐக் காட்டிலும் 3 மடங்கு வேகமாக ஒரு வேலையை செய்து முடிப்பார். அவரால் அந்தப் பணியை B எடுத்துக் கொண்ட நேரத்தை விட 24 நாட்கள் குறைவாக எடுத்து முடிக்க முடிகிறது. இருவரும் சேர்ந்து அந்த வேலையை முடிக்க ஆகும் நேரத்தைக் காண்க.
(A) 8 days
(B) 9 days
(C) 16 days
(D) 7 daysCorrectIncorrectUnattempted - Question 93 of 100
93. Question
1 points10 farmers will plough the land in 21 days. In how many days 14 farmers will plough the same land?
(A) 14 days
(B) 15 days
(C) 16 days
(D) 17 days10 விவசாயிகள் 21 நாட்களில் ஒரு நிலத்தை உழுது முடிக்கின்றனர் எனில் அதே நிலத்தை 14 விவசாயிகள் எத்தனை நாட்களில் உழுது முடிப்பர்?
(A) 14 நாட்கள்
(B) 15 நாட்கள்
(C) 16 நாட்கள்
(D) 17 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 94 of 100
94. Question
1 pointsA worker was engaged for a certain number of days. But he reınained absent for some days and was paid Rs. 1,387. Had he worked all the days, he would have earned Rs. 1,752. How many days did he work for?
(A) 19
(B) 21
(C) 24
(D) 29ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்காக பணியமர்த்தப்பட்டார். ஆனால் அவர் சில நாட்கள் வேலைக்கு வராமல், வேலை செய்த நாட்களுக்கான ஊதியமாக ரூ. 1,387 பெற்றார். அவர் அனைத்து நாட்களிலும் வேலை செய்திருந்தால் ஊதியமாக ரூ. 1,752 பெற்றிருப்பார் எனில் அவர் வேலை செய்த நாட்களைக் காண்க.
(A) 19
(B) 21
(C) 24
(D) 29CorrectIncorrectUnattempted - Question 95 of 100
95. Question
1 pointsA works 3 times as fast as B and is able to complete a task in 24 days less than the days taken by B. Find the time in which they can complete the work together.
(A) 9 days
(B) 12 days
(C) 3 days
(D) 6 daysA ஆனவர் B ஐ காட்டிலும் 3 மடங்கு வேகமாக ஒரு வேலையை செய்து முடிப்பார். அவரால் அந்தப் பணியை B எடுத்துக் கொண்ட நேரத்தை விட 24 நாட்கள் குறைவாக எடுத்து முடிக்க முடிகிறது. இருவரும் சேர்ந்து அந்த வேலையை முடிக்க ஆகும், நேரத்தை காண்க.
(A) 9 நாட்கள்
(B) 12 நாட்கள்
(C) 3 நாட்கள்
(D) 6 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 96 of 100
96. Question
1 pointsA and B together can do a piece of work in 16 days and A alone can do it in 48 days. How long will B take to complete the work?
(A) 3 days
(B) 12 days
(C) 24 days
(D) 32 daysA மற்றும் B ஆகிய இருவரும் இணைந்து ஒரு வேலையை 16 நாட்களில் முடிப்பர். A தனியே அந்த வேலையை 48 நாட்களில் முடிப்பார் எனில், B தனியே அந்த வேலையை எத்தனை நாட்களில் முடிப்பார்?
(A) 3 நாட்கள்
(B) 12 நாட்கள்
(C) 24 நாட்கள்
(D) 32 நாட்கள்CorrectIncorrectUnattempted - Question 97 of 100
97. Question
1 pointsA mat of length 180 m is made by 15 women in 12 days. How long will it take for 32 women to make a mat of length of 512 m?
(A) 16
(B) 18
(C) 14
(D) 12180 மீ நீளமுள்ள ஒரு பாயினை 15 பெண்கள் 12 நாட்களில் செய்தனர். 512 மீ நீளமுள்ள ஒரு பாயினை 32 பெண்கள் செய்ய எத்தனை நாட்கள் ஆகும்?
(A) 16
(B) 18
(C) 14
(D) 12CorrectIncorrectUnattempted - Question 98 of 100
98. Question
1 pointsTwo numbers are in the ratio 2: 5. If 4 is added to each, they would be in the ratio 4: 9, then the numbers are
(A) 16 and 40
(B) 18 and 45
(C) 20 and 50
(D) 22 and 55இரு எண்கள் 2:5 எனும் விகிதத்தில் உள்ளன. ஒவ்வொரு எண்ணுடனும் 4-ஐக் கூட்டினால் அவற்றின் விகிதம் 4 : 9 என அமையும் எனில் அவ்விரு எண்கள்
(A) 16 மற்றும் 40
(B) 18 மற்றும் 45
(C) 20 மற்றும் 50
(D) 22 மற்றும் 55CorrectIncorrectUnattempted - Question 99 of 100
99. Question
1 pointsIf 5 persons can do 5 jobs in 5 days then how many days will it take for 50 persons to finish 50 jobs?
(A) 5
(B) 7
(C) 9
(D) 11
5 நபர்கள் 5 வேலைகளை 5 நாட்களில் செய்து முடிப்பர் எனில் 50 நபர்கள் 50 வேலைகளை, எத்தனை நாட்களில் செய்து முடிப்பர்?
(A) 5
(B) 7
(C) 9
(D) 11CorrectIncorrectUnattempted - Question 100 of 100
100. Question
1 pointsA alone can do a work in 10 days and B alone in 15 days. They undertook the work for 2,00,000. The amount that B will get is
(A) ₹ 80,000
(B) ₹ 1,00,000
(C) ₹ 1,40,000
(D) ₹ 1,20,000A என்பவர் தனியே ஒரு வேலையை 10 நாள்களிலும் B ஆனவர் தனியே 15 நாள்களிலும் முடிப்பர். அவர்கள் இந்த வேலையை ₹ 2,00,000 தொகைக்கு ஒப்புக் கொண்டனர் எனில் B பெறும் தொகை ஆகும்.
(A) ₹ 80,000
(B) ₹ 1,00,000
(C) ₹ 1,40,000
(D) ₹ 1,20,000CorrectIncorrectUnattempted
LIVE RANK LIST
Leaderboard: TEST - 10 - GROUP - 1 (2024)
Pos. | Name | Entered on | Points | Result |
---|---|---|---|---|
Table is loading | ||||
No data available | ||||