TEST-3 – TNPSC Group – I PRELIMS TEST – UNIT – 8 (2024)

பட்டினப்பாலை
• பட்டினப்பாலை சங்க இலக்கியத்தில் பத்துப்பாட்டில் அடங்கும் ஒரு நூல். இதனை இயற்றியவர் கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார்.
• காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் சிறப்புகளை பற்றி விரிவாக விவரிக்கிறது.
• சோழ மன்னன் கரிகாலனின் வீரம், கொடை, புகழ் போன்றவற்றை பற்றியும் பேசுகிறது.
வேள்விக்குடி செப்பேடுகளின் உள்ளடக்கம்:
• சங்க காலத்து பாண்டிய மன்னன் முதுகுடுமிப் பெருவழுதி, கொற்கை கிழான் நற் கொற்றனுக்கு வேள்விக்குடி என்ற கிராமத்தை இறையிலியாக வழங்கியதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• பின்னர் களப்பிரர் ஆட்சியின் போது வேள்விக்குடி கிராமம் அவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதாகவும்,
• அதனைத் தொடர்ந்து பாண்டிய மன்னர் கடுங்கோன் களப்பிரர்களை வென்று பாண்டிய ஆட்சியை மீண்டும் நிறுவின பிறகு,
• நெடுஞ்சடையன் பராந்தகன், கொற்கைக்கிழான் வழிவந்த நரசிங்கனுக்கு மீண்டும் வேள்விக்குடி கிராமத்தை வழங்குவதற்காக இந்த செப்பேடுகளை வெளியிட்டதாகவும் இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மதுரை காஞ்சி
• மதுரை காஞ்சி பத்துப்பாட்டில் ஆறாவது நூல். இது மாங்குடி மருதனார் எழுதியது. பாண்டிய மன்னன் நெடுஞ்செழியனின் வீரம், கொடை, ஆட்சித் திறன் போன்றவற்றைப் புகழ்ந்துரைப்பது இதன் நோக்கம்.
• இந்நூல் 782 அடிகளைக் கொண்டது. மதுரை நகரின் வளம், பாண்டிய மன்னர்களின் வரலாறு, பண்பாடு, சமயம் போன்றவை பற்றிய தகவல்களை இது வழங்குகிறது.

• அசோகர் கல்வெட்டுகளில், சேர, சோழ, பாண்டிய வேந்தர்களை போல அரசன் என்ற நிலையை அடைய இயலவில்லை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர் அதியமான்.
• அதியமான் தமிழகத்தின் புகழ்பெற்ற வேளிர்களில் ஒருவர். இவர் தகடூர் (தற்போதைய கரூர்) நகரத்தை தலைநகராக கொண்டு ஆட்சி செய்தார்.
• அசோகர் கல்வெட்டுகளில், அதியமான் ஒரு சக்தி வாய்ந்த வேளிர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால், சேர, சோழ, பாண்டியர்களை போல அரசன் என்ற நிலையை அடைய இயலவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

• மாங்குளம்: இது தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ளது. இங்கு கிடைத்த கல்வெட்டுகள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.
• புகளூர்: இது கேரளாவின் திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ளது. இங்கு கிடைத்த கல்வெட்டுகள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.
தமிழ்-பிராமி கல்வெட்டுகளின் சில முக்கிய அம்சங்கள்:
• இவை வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டுள்ளன.
• இவற்றில் 24 எழுத்துக்கள் உள்ளன.
• இவை பிராமி எழுத்தின் வடிவமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
ஜம்பை கல்வெட்டுகள்:
• ஜம்பை கல்வெட்டுகள் தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஜம்பை என்ற ஊரில் கிடைத்த கல்வெட்டுகளைக் குறிக்கிறது. ஜம்பை ஊர் திருக்கோயிலூர் நகரத்திற்கு அருகில் தென்பெண்ணையாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
கல்வெட்டுகளின் தன்மை:
• ஜம்பை கல்வெட்டுகள் தமிழ் பிராமி எழுத்தில் எழுதப்பட்டவை.
• கி.மு. முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.
• சமண சமயத்தைச் சேர்ந்தவை.
• “ஸதிய புத்திரன் அதியன் நெடுமான் அஞ்சி” என்பவர் தானமாக வழங்கிய “பாளி” (சமணர் படுக்கை) பற்றிய செய்தியைக் கொண்டவை.

எரித்திரியக் கடலின் பெரிப்ளூஸ்:
• இது ஒரு கிரேக்க வணிகர் எழுதியது.
• இது கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது.
• இது எரித்திரியக் கடல் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் பகுதிகளில் இருந்த துறைமுகங்கள் மற்றும் வணிக வழிகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது.
• தமிழகத்தின் துறைமுகங்கள் மற்றும் எகிப்துடன் நடந்த வணிகம் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• எரித்திரியக் கடலின் பெரிப்ளூஸ் பழங்காலத் தமிழர் வரலாறு மற்றும் வணிகம் பற்றிய அரிய தகவல்களை வழங்கும் ஒரு முக்கியமான நூலாகும்.

சிந்து சமவெளி நாகரிகம்
காலம் மற்றும் இடம்:
• கி.மு. 2200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வைகை நதிக்கரை நாகரீகம்.
• மதுரையிலிருந்து 20 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள கீழடி கிராமம்.
• இடம்: தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டம்
• கண்டுபிடிப்பு: 2014
• தமிழகத்தில் மிகப்பெரிய அளவிலான அகழாய்வு.
கண்டுபிடிப்புகள்:
• 40க்கும் மேற்பட்ட குழிகளில் சங்ககால மக்களின் தொல் எச்சங்கள்.
• சிலப்பதிகாரம், பரிபாடல், மதுரைக்காஞ்சி போன்ற இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் பொருட்கள்.
• 600 கல்மணிகள், முத்துமணிகள், பெண்களின் அணிகலன்கள், சதுரங்க காய்கள், சுடுமண் பொம்மைகள்.
• நூல் நூற்கும் தக்ளி, சுடுமண் உறைகேணிகள், செங்கல் வீடுகள், ஓடுகள் வேயப்பட்ட மேற்கூரைகள்.
• உறைகிணறு, குளியலறைகள்.
• ஒரு டன் அளவிற்கு கருப்பு சிவப்பு மட்கல ஓடுகள்.
• தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஓடுகள்.
• குஜராத்தின் சூது பவள மணிகள், ரோமானிய அரிட்டைன் மட்கல ஓடுகள்.
• தென்தமிழக வெள்ளை மண்பாண்டங்கள், கொங்குப் பகுதி ரசட் கலவை பூசப்பட்ட மண்பாண்டங்கள்.
சிறப்புகள்:
• வரலாற்றின் தொடக்க காலத்திய செங்கல் கட்டிடச் சான்றுகள்.
• சங்ககால வணிக பெருவழிப்பாதை.
• அழகன் குளம் துறைமுகப் பட்டினத்துடன் இணைக்கும் வணிக நகரம்.
• 10க்கும் மேற்பட்ட சங்ககால கட்டிடங்கள்.
• சுடுமண் முத்திரை கட்டைகள், எழுத்தாணிகள், அம்புகள், ஆயுதங்கள், அணிகலன்கள்.
• 18 தமிழ் எழுத்துக்களுடைய மட்பாண்ட ஓடுகள்.
• தமிழகத்தில் தொடர்ச்சியாக பல கட்டிடங்கள் கண்டறியப்பட்ட முதல் அகழாய்வு.
• சங்ககாலத்தில் கட்டிடங்களே இல்லை என்ற கருத்தை மாற்றியமைத்த அகழாய்வு.
• தமிழகத்தில் இதுவரை நடைபெற்ற அகழ்வாராய்ச்சியில் சுடுமண் முத்திரை கிடைத்தது இதுவே முதல்முறை.

சேரல் இரும்பொறை
• சேரல் இரும்பொறை என்பது சேர மன்னர்களில் ஒருவர். இவர் கிமு 50 முதல் கிமு 25 வரை ஆட்சி செய்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இவரைப் பற்றிய குறிப்புகள் சங்க இலக்கியங்களிலும் பிற்கால சேர சாசனங்களிலும் காணப்படுகின்றன.
• சிறப்புகள்:
• பொற்கை நாடு என்ற இடத்தை தலைநகராகக் கொண்டிருந்தார். இதனால் இவருக்கு “பொற்கை” என்ற பட்டப்பெயரும் உண்டு.
• சேர நாட்டு வளம் பற்றிய பாடல் இவரது ஆட்சிக் கால செழிப்பைப் பறைசாற்றுகிறது.
• ரோமானியர்களுடன் வணிகத் தொடர்பு கொண்டிருந்தார் எனக் கருதப்படுகிறது.
• நாணயங்கள் வெளியீடு: சேர மன்னர்களில் நாணயங்களை வெளியிட்ட முதல்வர் இவர் என்று சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன.

• நிலக்கிழார் – நிலத்தை வைத்திருந்தவர்.
கிழார்:
• ஊர்களின் நிர்வாகத்தை கவனித்துக் கொண்டனர்.
• ஊர் மக்களின் நலனுக்காக செயல்பட்டனர்.
• வரி வசூலிப்பது போன்ற நிர்வாகப் பணிகளை மேற்கொண்டனர்.
• ஊர் நீதிமன்றங்களில் நீதிபதிகளாக செயல்பட்டனர்.

கரிகாலன் பற்றி:
• சோழ அரசர்களில் மிகவும் புகழ் பெற்றவர் கரிகால் வளவன் அல்லது கரிகாலன் ஆவார். அவர் தன்னை எதிர்த்த சேரர், பாண்டியர் மற்றும் அவர்களை ஆதரித்த பதினொன்று வேளிர் தலைவர்களின் கூட்டுப்படையைத் தஞ்சாவூர் பகுதியில் உள்ள வெண்ணி எனும் சிற்றூரில் தோற்கடித்தார்.
• அவர் காடுகளை விளைநிலங்களாக மாற்றினார். வேளாண்மையை மேம்படுத்துவதற்காகக் காவிரி ஆற்றின் குறுக்கே கல்லணையைக் கட்டினார்.
• சோழர்களின் துறைமுகமான புகார் இந்தியப் பெருங்கடலின் பல பகுதிகளிலிருந்து வணிகர்களை அதன்பால் ஈர்த்தது. பட்டினப்பாலை எனும் பதினெண் கீழ்க்கணக்கைச் சேர்ந்த நூல், கரிகாலனின் ஆட்சியின்போது அங்கு நடைபெற்ற வணிக நடவடிக்கைகள் பற்றிய விரிவான செய்திகளை வழங்குகிறது.

தொல்காப்பியம்:
நூல் பற்றி:
• தமிழ் மொழியின் முதல் இலக்கண நூல்
• இலக்கிய வடிவில் எழுதப்பட்ட இலக்கண நூல்
• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர்
• பாகங்கள்: எழுத்ததிகாரம், சொல்லதிகாரம், பொருளதிகாரம்
• நூற்பாக்கள்: 1610
காலம்:
• பல்வேறு கருத்துகள் நிலவுகின்றன
• பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலக்கணிப்பு இல்லை
• இடைச்சங்க காலம் (பொ.ஊ.மு. 5770-பொ.ஊ.மு. 2070) என்று சிலர் கருதுகின்றனர்
• பொ.ஊ.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு என்று சிலர் கருதுகின்றனர்
• தொல்காப்பியர் இடைச்சங்கத்தில் பிறந்தவர் (நக்கீரர் கூற்று)
சிறப்புகள்:
• தமிழ் மொழியின் அமைப்பை விரிவாக விளக்குகிறது
• பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் பண்பாடு பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது
• இன்றளவும் தமிழ் இலக்கணத்திற்கு அடிப்படையாக விளங்குகிறது

தமிழ் பிராமி:
• தமிழ் பிராமி, அல்லது தமிழி, பண்டைய காலத்தில் தமிழ் எழுத்துக்களை எழுத பயன்படுத்தப்பட்ட ஓர் ஒலிப்பியல் எழுத்து முறையாகும். இது தமிழ் மொழிக்கு முன்னோடி எழுத்து முறை என கருதப்படுகிறது.
முக்கிய தகவல்கள்:
• காலம்: பொ.ஊ.மு. 300 – பொ.ஊ. 300
• தோற்றம்: பிராமி எழுத்து முறையிலிருந்து தோன்றியது
• எழுத்துக்கள்: 24 மெய்யெழுத்துக்கள், 12 உயிரெழுத்துக்கள், 1 ஆய்த எழுத்து
• எழுதும் முறை: வலமிருந்து இடமாக
• பயன்பாடு: கல்வெட்டுகள், ஓலைச்சுவடிகள்
• புகழ்பெற்ற கல்வெட்டுகள்: மாங்குளம் கல்வெட்டு, அழகன்குளம் கல்வெட்டு
• வழிவந்த எழுத்து முறைகள்: வட்டெழுத்து, பல்லவ எழுத்து
தமிழ் பிராமியின் சிறப்புகள்:
• தமிழ் மொழியின் ஒலிகளை துல்லியமாக எழுத உதவியது
• பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் பண்பாடு பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது
• தமிழ் எழுத்து வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது

• மகேந்திரவர்மன் ஆரம்பத்தில் சமண மதத்தை கடைப்பிடித்து வந்தார்.
• பின்னர், அவர் சைவ மதத்திற்கு மாறினார்.
• அவர் திருவடிகை என்னும் இடத்தில் சிவன் கோயிலை கட்டினார்.
• ஆனால், திருப்பாபுலியூரில் உள்ள புத்த விகாரங்களை அழித்தார் என்ற தகவலுக்கு வரலாற்று ஆதாரங்கள் இல்லை.
மகேந்திரவர்மர்:
• ஆட்சிக்காலம்: பொ.ஊ. 600 – 630 (கருத்து வேறுபாடு: 600, 610, 615)
• பட்டப்பெயர்கள்: மத்தவிலாசன், சித்திரகார புலி, சங்கீரண கதி, சத்ருமல்லன், அவனிபாஜன், பரிவாதனி
• தந்தை: சிம்மவிட்டுணு
• மகன்: நரசிம்மவர்மன்
• புகழ்: கலை, கட்டிடக்கலை, இலக்கிய ஆர்வம்
• சமயம்: சைவம் (ஆரம்பத்தில் சமணம்)
சாதனைகள்:
• களப்பிரரை ஒடுக்கி பல்லவ அரசை மீண்டும் நிறுவிய பெருமை
• குடைவரைக் கோயில் கலை முன்னோடி
• மண்டகப்பட்டு குடைவரைக் கோயில் – மரம், செங்கல், சுண்ணாம்பு இல்லாமல் கட்டப்பட்டது
• மகாபலிபுரத்தில் பல குடைவரைக் கோயில்கள்
• “மத்தவிலாச பிரஹசனம்” என்ற சமஸ்கிருத நாடகம் எழுதியவர்

விளக்கம்:
• ராமானுஜர் ஸ்ரீ சம்ப்ரதாயம் என்ற வைஷ்ணவ சமய சம்பிரதாயத்தை போதித்தார்.
• ஸ்ரீ சம்ப்ரதாயம் லட்சுமி நாராயணனை உச்ச கடவுளாக வணங்குகிறது.
• ஸ்ரீ சம்ப்ரதாயம் பக்தி, பிரபத்தி (பணிவு), மற்றும் சரணாகதி (கடவுளுக்கு சரணடைதல்) ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது.
• ராமானுஜர் விஷிஷ்டாத்வைத தத்துவத்தை போதித்தார், இது ஆத்மா மற்றும் பிரம்மம் (கடவுள்) இரண்டும் வேறுபட்டவை என்றும், ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் கூறுகிறது.
• ராமானுஜர் பல வைணவ தலங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார் மற்றும் பல வைணவ சீடர்களை உருவாக்கினார்.

• இடம்: காஞ்சிபுரம், தமிழ்நாடு, இந்தியா
• கட்டுமான காலம்: 7 ஆம் நூற்றாண்டு
• கட்டியவர்: பல்லவ மன்னன் நரசிம்மவர்மன் I
• கடவுள்: வைகுந்த பெருமாள் (விஷ்ணு)
• கட்டிடக்கலை: திராவிட
• சிறப்புகள்: ஏழு நிலை விமானம், சிற்ப வேலைப்பாடுகள்
வைகுந்த பெருமாள் கோயிலின் சில சிறப்புகள்:
• ஏழு நிலை விமானம்: கோயிலின் விமானம் ஏழு நிலைகளைக் கொண்டது மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• சிற்ப வேலைப்பாடுகள்: கோயிலின் மண்டபங்கள் (கூடங்கள்) பல்வேறு கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளன.
• கல்வெட்டுகள்: கோயிலில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை பல்லவ வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன.

இரண்டாம் நந்திவர்மனின் காசக்குடி செப்பேடுகள் சிறப்புகள்:
• நந்திச் சின்னம் பொறிக்கப்பட்ட வளையத்தில் கோக்கப்பட்டிருந்தன.
• நந்தி இடதுபுறம் திரும்பியிருப்பது; அதன் மேல் இலிங்கம் இருந்தது.
• பல்லவ மன்னன் இரண்டாம் நந்திவர்மனின் (கி.பி. 710-775) ஆட்சிக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை.
• பல்லவ சாம்ராஜ்யத்தின் வரலாறு, நிர்வாகம், சமூகம், பொருளாதாரம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது.
• பல்லவ மன்னர்களின் பட்டப்பெயர்கள், குடும்ப உறவுகள் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
• பல்லவ நாட்டின் பல்வேறு பிரிவுகளின் பெயர்கள், நில அளவீடுகள் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
• நிலக்கொடை, வரி விதிப்பு, நீதி நிர்வாகம் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
• பல்லவ காலத்தில் நிலவிய சமூக அமைப்பு, ஜாதி முறை பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
• பல்லவ காலத்தில் நிலவிய கலை, கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.
பெயர்: கூரம் செப்பேடுகள்
• கிடைத்த இடம்: கூரம், காஞ்சிபுரம்
• மொழி: தமிழ்-கிரந்தம்
• அரசர்: முதலாம் பரமேசுவர வர்மன் (பல்லவர்)
• காலம்: கி.பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டு
முக்கியத்துவம்:
• பண்டைய நகர திட்டமிடல் பற்றிய தகவல்கள்
• “பரமேஸ்வரமங்கலம்” என்ற புதிய நகரம் உருவாக்கப்பட்ட விவரம்
• 1400 வருடங்களுக்கு முன்பே தமிழ்நாட்டின் சமூக அமைப்பு பற்றிய தகவல்கள்
• பொலிவுறு நகரம் பற்றிய தகவல்கள்:
• பரப்பளவு: 6300 குழி நிலப்பரப்பு (98.44 ஏக்கர்)
• பொறுப்பு: உத்தரகாணிகா மகா சேசன் தத்தன்
• முதல் கட்டுமானம்: பரமேஸ்வர தடாகம் (ஏரி)
• நீர்பாசனம்: பெரும்பிடுகு கால்வாய்
• செங்கல் உற்பத்தி: சூளைமேட்டுப்பட்டி
• கோயில்: ஊருக்கு நடுவில்
• பாரதம் வாசிக்கும் மண்டபம்: நீதிக்கதைகள், அரசாணைகள் சொல்லும் இடம்
• வணிகர்கள், கைவினைஞர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு: நகரின் முக்கிய பகுதிகள்
• உலக வணிகர்களுக்கு பாதுகாப்பு: வழிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன
கூரம் செப்பேடு பற்றிய தகவல்கள்:
• ஏடுகளின் எண்ணிக்கை: 7 (14 பக்கங்கள்)
• தற்போதைய இருப்பிடம்: சென்னை அரசு அருங்காட்சியகம்

விளக்கம்:
• கி.பி. 840-ல் மூன்றாம் நந்திவர்மன் ஸ்ரீபிரம்பியம் அல்லது திரும்புறம்பியம் போரில் பாண்டிய மன்னன் சீறிய பராந்தகனை தோற்கடித்தார்.
• இந்த வெற்றி பல்லவ சாம்ராஜ்யத்தின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

கால அடிப்படையில் துணைப் பிரிவுகள்:
• பல்லவர் காலம் (600-900)
• சோழர் காலம் (900-1150)
• பாண்டியர் காலம் (1100-1350)
• விஜயநகரக் காலம் (1350-1565)
• நாயக்கர் காலம் (1600-)
பல்லவர் காலம்:
• கல்லினால் கட்டுமானம் அறிமுகம்.
• குடைவரை, ஒற்றைக்கல், கட்டுமான கோயில்கள்.
• குடைவரை: திருச்சி, திருக்கழுங்குன்றம், தளவானூர், பல்லாவரம், நாமக்கல்.
• ஒற்றைக்கல்: மாமல்லபுரம் பஞ்ச பாண்டவர் ரதங்கள்.
• கட்டுமானம்: காஞ்சி வைகுந்த பெருமாள், கைலாசநாதர், மாமல்லபுரம் கடற்கரை கோயில்கள்.
சோழர் காலம்:
• ஆரம்பத்தில் சிறிய கோயில்கள்.
• பல்லவர் பாணி தாக்கம்.
முக்கிய கோயில்கள்:
• திருக்கட்டளை சுந்தரேஸ்வரர்
• கொடும்பாளூர் மூவர் கோயில்
• திருமயம்
• கண்ணனூர் பாலசுப்பிரமணியர்
• திருச்சி குரங்கநாதர்
• பிற்பகுதி: திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் பொற்காலம்.
• இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் தஞ்சை பெரிய கோயில் கட்டுமானம்.
பிற முக்கிய தகவல்கள்:
• திராவிடக் கட்டிடக்கலை பிரம்மாண்டமான கோபுரங்கள், சிற்ப வேலைப்பாடுகள், சிக்கலான வடிவமைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றது.
• திராவிடக் கட்டடக்கலை இந்தியாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.
பாண்டியர் காலம் (1100-1350):
• மீனாட்சி அம்மன் கோயில், திருப்பரங்குன்றம் முக்கிய கோயில்கள்.
• கல் சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் சிறப்பு அம்சங்கள்.
விஜயநகரக் காலம் (1350-1565):
• மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயில் விரிவாக்கப்பட்டது.
• ஹம்பியில் விட்டலர் கோயில் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
• கல் சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் சிறப்பு அம்சங்கள்.
நாயக்கர் காலம் (1600-):
• மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயில் மேலும் விரிவாக்கப்பட்டது.
• திருச்செந்தூர் முருகன் கோயில் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
• வண்ணமயமான சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் சிறப்பு அம்சங்கள்.

பெயர்: கூரம் செப்பேடுகள்
• கிடைத்த இடம்: கூரம், காஞ்சிபுரம்
• மொழி: தமிழ்-கிரந்தம்
• அரசர்: முதலாம் பரமேசுவர வர்மன் (பல்லவர்)
• காலம்: கி.பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டு
முக்கியத்துவம்:
• பண்டைய நகர திட்டமிடல் பற்றிய தகவல்கள்
• “பரமேஸ்வரமங்கலம்” என்ற புதிய நகரம் உருவாக்கப்பட்ட விவரம்
• 1400 வருடங்களுக்கு முன்பே தமிழ்நாட்டின் சமூக அமைப்பு பற்றிய தகவல்கள்
• பொலிவுறு நகரம் பற்றிய தகவல்கள்:
• பரப்பளவு: 6300 குழி நிலப்பரப்பு (98.44 ஏக்கர்)
• பொறுப்பு: உத்தரகாணிகா மகா சேசன் தத்தன்
• முதல் கட்டுமானம்: பரமேஸ்வர தடாகம் (ஏரி)
• நீர்பாசனம்: பெரும்பிடுகு கால்வாய்
• செங்கல் உற்பத்தி: சூளைமேட்டுப்பட்டி
• கோயில்: ஊருக்கு நடுவில்
• பாரதம் வாசிக்கும் மண்டபம்: நீதிக்கதைகள், அரசாணைகள் சொல்லும் இடம்
• வணிகர்கள், கைவினைஞர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு: நகரின் முக்கிய பகுதிகள்
• உலக வணிகர்களுக்கு பாதுகாப்பு: வழிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன
கூரம் செப்பேடு பற்றிய தகவல்கள்:
• ஏடுகளின் எண்ணிக்கை: 7 (14 பக்கங்கள்)
• தற்போதைய இருப்பிடம்: சென்னை அரசு அருங்காட்சியகம்

விளக்கம்:
சபை:
• ஊரின் நிர்வாகத்தை கையாளும் அமைப்பு.
• ஊர் நாயகம் தலைமையில் செயல்படும்.
• ஊரின் பொது விஷயங்களை முடிவு செய்தல், வரி வசூலித்தல், நீதி வழங்குதல் போன்ற பணிகளைச் செய்யும்.
ஊரார்:
• கிராமத்தில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களையும் உள்ளடக்கிய அமைப்பு.
• ஊரின் முக்கிய முடிவுகளில் பங்கேற்கும் உரிமை கொண்டது.
• சபைக்கு ஆலோசனை வழங்குதல், பொதுப்பணிகளில் உதவுதல் போன்ற பணிகளைச் செய்யும்.
• இரண்டு அமைப்புகளும் ஒன்றோடொன்று இணைந்து செயல்பட்டன:
• சபை ஊராரின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருந்தது.
• ஊரார் சபையின் முடிவுகளுக்கு கட்டுப்பட்டிருந்தனர்.
• ஊரின் வளர்ச்சிக்காக இரண்டு அமைப்புகளும் ஒன்றாக செயல்பட்டன.

விளக்கம்:
• நானாதேசி என்றால் “நான்கு திசைகளிலும் செல்பவர்கள்” என்று பொருள்.
• இவர்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும், வெளிநாடுகளுக்கும் சென்று வணிகம் செய்தனர்.
• நானாதேசிகள் பட்டு, மிளகு, மரக்கறி, நறுமணப் பொருட்கள் போன்ற பொருட்களை வணிகம் செய்தனர்.
• இவர்கள் கப்பல்கள் மற்றும் வண்டிகளை பயன்படுத்தி பொருட்களை கொண்டு சென்றனர்.

விளக்கம்:
• நாதமுனி திருவரங்கம் ரங்கநாதர் கோவிலில் அர்ச்சகராக பணியாற்றியவர்.
• இவர் 12 ஆழ்வார்களால் பாடப்பட்ட நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தை தொகுத்தவர்.
• இவர் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்.
• இவர் திருமங்கையாழ்வாரின் சீடர்.

தமிழ் பக்தி இயக்கம்
காலம்:
• கி.பி. 600 முதல் 900 வரை
• பல்லவ மன்னர்கள் ஆட்சியில்
பின்னணி:
• சமண, பௌத்த சமயங்களுக்கு எதிராக
• தமிழ் மரபுகளை மீட்டெடுக்க
• வைணவம் மற்றும் சைவத்தை வளர்க்க
முக்கியத்துவம்:
• தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சி
• சமூக சீர்திருத்தம்
• பக்தி இலக்கியத்தின் தோற்றம்
முக்கிய நபர்கள்:
• ஆழ்வார்கள் (12) – வைணவம்
• நாயன்மார்கள் (63) – சைவம்
முக்கிய இலக்கியங்கள்:
• நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் – ஆழ்வார்கள்
• பன்னிரு திருமுறை – நாயன்மார்கள்
பக்தி இயக்கத்தின் தாக்கம்:
• சமண, பௌத்த சமயங்களின் வீழ்ச்சி
• வைணவம் மற்றும் சைவத்தின் ஆதிக்கம்
• தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளின் பாதுகாப்பு

கோயில் பற்றி:
• தமிழ்நாட்டில் முதல் கட்டுமானக் கோயில்
• இரண்டாம் நரசிம்மவர்ம பல்லவனால் கட்டப்பட்டது
• 45 அடி உயரம்
• சோமாசுகந்தர் மற்றும் ஜலசயன பெருமாள் சிலைகள்
• 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது
• கடற்கரையை ஒட்டி அமைந்திருப்பதால் “கடற்கரைக் கோயில்”
• யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியக் களம்
• தென்னிந்தியாவின் மிகப்பழமையான கற்கோயில்

விளக்கம்:
• தண்டின் பல்லவ மன்னர் முதலாம் நரசிம்மவர்மன் (கி.பி. 630-668) காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு சமஸ்கிரத கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர்.
• இவர் பாராவி கிரிதார்ஜினியம் மற்றும் தசகுமார சரிதம் ஆகிய இரண்டு காவியங்களை எழுதியதற்காக பெயர் பெற்றவர்.
• இவர் காவிய தர்சா என்ற சமஸ்கிரத இலக்கண நூலையும் எழுதினார். இது அணி இலக்கணம் பற்றிய ஒரு முக்கிய நூலாகும்.

விளக்கம்:
• உருக்காட்டுகோட்டம் செப்பேடுகள் பல்லவர்களின் நில அளவீடு மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு பற்றிய தகவல்களை தருகின்றன.
• பிரம்மதேயம் என்பது பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலங்கள்.
• தேவதானம் என்பது கோவில்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலங்கள்.
• எரிப்பட்டி என்பது ஒரு வகையான நில அளவை அலகாகும்.

• சர் ராபர்ட் புரூஸ் ஃபுட் என்ற ஆங்கிலேய நிலவியலாளர் 1863 ஆம் ஆண்டு சென்னை பல்லாவரம் என்ற இடத்தில் பழங்காலக் கருவிகளை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தார். இந்தக் கருவிகள் தற்போது சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, கை கோடாரி கூட்டங்கள் ‘மெட்ராஸ் ஸ்டோன் டூல் இண்டஸ்ட்ரி’ என்று அழைக்கப்பட்டன.

விளக்கம்:
• பல்லாவரத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கைக்கோடரிகள் சென்னை கற்கருவி தொழிலகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது பழங்கற்கால மக்களின் வாழ்க்கை முறையை பற்றி அறிய உதவும் ஒரு முக்கிய கண்டுபிடிப்பாகும்.
• பழங்கற்கால மக்களுக்கு இரும்பு மற்றும் பானை செய்வது பற்றி தெரியாது. அவர்கள் கற்கள் மற்றும் மரத்தை பயன்படுத்தி கருவிகளையும் ஆயுதங்களையும் செய்தனர்.

விளக்கம்:
• தூத்துக்குடி அருகே உள்ள தேரி பகுதிகளில் இடை கற்கால கருவிகள் பல கிடைத்துள்ளன.
• இப்பகுதியில் உள்ள சிவப்பு மணல் குன்றுகள் உள்ள பகுதி தேரி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• சிவப்பு மணல் குன்றுகளில் இடை கற்கால மக்கள் வாழ்ந்ததற்கான ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன.
• இங்கு கிடைத்துள்ள கருவிகள் கற்கள், எலும்புகள் மற்றும் கொம்புகளால் செய்யப்பட்டவை.

விளக்கம்:
• இரும்புக்காலம் சங்க காலத்திற்கு முந்தைய காலமாகும். இக்காலத்தில் மக்கள் இரும்பை பயன்படுத்தி கருவிகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை தயாரிக்க தொடங்கினர். இது சங்க காலத்திற்கான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்ட காலமாகும்.
• சங்ககாலத்தில் மக்கள் இரும்பு, வெண்கல பொருட்கள் மற்றும் தங்க அணிகலன்களை பயன்படுத்தினர். இக்காலத்தில் வணிகம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலைகள் செழித்தோங்கின.

சித்தன்னவாசல் குகை ஓவியங்கள்:
• இடம்: தமிழ்நாடு, புதுக்கோட்டை மாவட்டம், சித்தன்னவாசல் கிராமம்
• புகழ்: குடைவரை ஓவியங்கள் மற்றும் குகை ஓவியங்களுக்கு புகழ் பெற்றது
• காலம்: கி.பி 7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டு
• ஓவியங்கள்: சமணர்களால் மூலிகை வர்ணங்கள் கொண்டு வரையப்பட்டவை
• ஓவியங்களின் தன்மை: அஜந்தா ஓவியங்களைப் போன்று தனிச்சிறப்பு மிக்கவை
• கண்டுபிடிப்பு: 1990களில்
சிறப்புகள்:
• இந்தியாவில் அஜந்தா ஓவியங்களுக்கு அடுத்தாற்போல் புகழ் மிக்கது
• சமணர்களின் குகைக் கோயில்களில் ஓவியங்கள்
• நான்கு வகையான ஓவியங்கள்: பிரிப்புப் பட்டை, புள்ளி, கோண, சக்கர ஓவியம்
• ஏழடிப்பட்டம் மேல் கூரையில் ஓவியங்கள்
காலம் மற்றும் சமயம்:
• தமிழ்க் கல்வெட்டுகள்: கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் பயன்பாட்டில்
• ஓவியங்களின் காலம்: சேந்தன் மாறன் (கி.பி. 625-640) அல்லது மாறவர்மன் அரிகேசரி (கி.பி. 640-670) காலம்
• சமயம்: சைன அல்லது ஆசீவக சமயம் (இருவேறு கருத்துக்கள்)
• காட்சிகள்:
• சமண முனிவர்கள் தவம் செய்த இடம்
• சமணர்களின் படுக்கைகள் மற்றும் தவம் செய்யும் இடம்
குடைவறைகள்
• ஏலடிப்பட்டம்: சமணர்களின் படுக்கைகள் மற்றும் தமிழ்க் கல்வெட்டுகள்
• அறிவர் கோயில்: சமண கோயில்

விளக்கம்:
• பிளிளியின் இயற்கை வாலாறு இந்தியாவுடன் நடைபெற்ற மிளகு வணிகம் குறித்து குறிப்பிடுகிறது.
• வியன்னா பாப்பிரஸில் முசிறியில் நடைபெற்ற வணிகம் தொடர்பான குறிப்பு உள்ளது.
• மகாவம்சம் ரோமானியப் பேரரசில் இருந்த வணிகர்கள் குறித்தும் குதிரை வணிகர்கள் குறித்தும் குறிப்பிடவில்லை. இது இலங்கையின் வரலாறு பற்றிய நூல்.
• தாலமியின் புவியியல் ரோமானியப் பேரரசின் புவியியல் அமைப்பு விவரங்களை விவரிக்கிறது.

விளக்கம்:
• பதிற்றுப்பத்து சேர அரசர்கள் குறித்தும் அவர்களுடைய நாட்டின் எல்லைகளைச் குறித்தும் பேசுகிறது.
• கரூரை அடுத்த புகளூரில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் சேர மன்னர்களின் மூன்று தலைமுறைகளைக் குறிப்பிடுகிறது.
• மாங்குளத்தில் கண்டறியப்பட்ட தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள் நெடுஞ்செழியனைக் குறிப்பிடுகிறது.

பதிற்றுப்பத்து பாடல் 60 இதனை உறுதிப்படுத்துகிறது.
பாடல் வரிகள்:
“வடவரும் தென்னவரும்
தம்முடைய
படை நிலை கெட
பகை நடுவு நிலை
நிலைபெறு ஞான்றை
இமயம் வரை
புகழ் வளர
புகழ்ந்து உரைத்த
நெடுஞ்சேரல் அதன்
நன்மை யானே”
மேலும் விவரங்கள்:
• இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த சேர மன்னர்.
• இவர் வட இந்தியா மீது படையெடுத்து சென்று, வெற்றி பெற்று திரும்பினார்.
• இவரது வெற்றி சேர நாட்டின் புகழை மேலும் உயர்த்தியது.

• சங்க கால தமிழகத்தில் வருணாசிரம முறை முழுமையாக பின்பற்றப்படவில்லை.
• சமூக அமைப்பில் சாதி வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், அவை வட இந்தியாவை விட மிகவும் நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் இருந்தன.
• சங்க இலக்கியங்களில் சாதி தடைகளைத் தாண்டி திருமணம் செய்து கொண்டவர்களின் கதைகள் காணப்படுகின்றன.
• பெண்களுக்கு சமூகத்தில் முக்கியத்துவம் வழங்கப்பட்டது.

விளக்கம்:
• சங்க காலத்தில் பல வகையான கலைகள் செழித்து இருந்தன.
• தமிழ் இலக்கியங்களில் குறிப்பிட்டுள்ள, சமய சடங்குகளின் போது நிகழ்த்தப்படும் ஆட்டங்களில் ஒரு வகை வெறியாட்டல்.
• வெறியாட்டம் என்பது தெய்வத்தின் ஆற்றல் ஒருவரின் உடலில் புகுந்து ஆடுவது போன்ற ஒரு ஆட்டம்.
• இது பெரும்பாலும் பெண்களால் ஆடப்படுகிறது.
• வெறியாட்டத்தில் ஆடுபவர்கள் காவடி எடுத்து ஆடுவார்கள்.

விளக்கம்:
• தேனி மாவட்டத்தில் வைகை ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஊர் புலிமான் கோம்பை.
• இந்த ஊரின் நடுகற்கள் ‘கூடல் ஊர் ஆகோள் பெடு தீயன் அந்தவன் கல்’ என குறிப்பிடுகிறது.
• புலிமான் கோம்பை பண்டைய தமிழகத்தில் ஒரு முக்கியமான ஊராக இருந்தது.
• இங்கு பல நடுகற்கள் மற்றும் தொல்லியல் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

விளக்கம்:
• பெர்னிகே என்பது எகிப்தில் உள்ள ஒரு பண்டைய துறைமுக நகரம்.
• கோர் ரோரி என்பது ஓமனில் உள்ள ஒரு பண்டைய துறைமுக நகரம்.
• அரிக்கமேடு என்பது பாண்டிச்சேரியில் உள்ள ஒரு பண்டைய துறைமுக நகரம்.
• பட்டணம் என்பது கேரளா அருகே உள்ள ஒரு பண்டைய ஊர்.

விளக்கம்:
• அர்த்த சாஸ்திரம் என்பது மௌரியர் காலத்திய ஒரு முக்கியமான அரசியல் நூல்.
• இது கௌடில்யர் என்பவரால் எழுதப்பட்டது.
• அர்த்த சாஸ்திரத்தில் பாண்டிய அரசை பாண்டிய காவாடகா என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

விளக்கம்:
• பிளினி என்பவர் ரோமானியப் பேரரசில் வாழ்ந்த ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் இயற்கை அறிவியலாளர்.
• அவர் இயற்கை வரலாறு என்ற நூலை எழுதினார்.
• இந்நூலில் இந்தியாவுடன் நடைபெற்ற மிளகு வணிகத்தால் ரோமானிய நாட்டு செல்வம் கரைந்தது குறித்து அவர் ஆதங்கப்படுகிறார்.

விளக்கம்:
• வியன்னா பாப்பிரஸ் அருங்காட்சியகம் ஆஸ்திரியாவின் தலைநகரான வியன்னாவில் அமைந்துள்ளது.
• இது ஆஸ்திரிய தேசிய நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
• வியன்னா பாப்பிரஸ் அருங்காட்சியகத்தில் வியன்னா பாப்பிரஸ் உட்பட பல பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் ஆவணங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன

• கரூரை அடுத்த புகளுரில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் சேர மன்னர்களின் மூன்று தலைமுறைகளை குறிப்பிடுகிறது. கீழ்க்கண்டவற்றில் சேரர்கள் பனம்பூ மாலையை அணிந்தனர்.
ஆதாரம்:
• புகளூர் கல்வெட்டுகள்:

கொடுமணல் அகழாய்வு முக்கிய தகவல்கள்:
காலம்
• இரும்புக் காலம்
• பெருங்கற்காலம்
• சங்க காலம்
கண்டுபிடிப்புகள்:
• இரும்புக் கருவிகள் (கத்தி, வாள், ஈட்டி, கேடயம்)
• மணிகள் (beads)
• குதிரை அங்கவடி (stirrups)
• அரிய கற்கள் (கார்னீலியன், அகேட், ஜாஸ்பர், பெரில்)
• ரோமானிய மண்கலங்கள் (அரிட்டெய்ன், ரூலெட்)
• தமிழ் பிராமி / தமிழி / தமிழ் எழுத்து பொறிப்புகள்
• 24 காரட் மற்றும் 22 காரட் பொன் ஆபரணங்கள்
• வெள்ளி மோதிரங்கள்
• ஈயத்தாலான வளையல்கள்
• வீட்டு அலங்காரப் பொருட்கள் (வெண்கல புலி)
• விளையாட்டுப் பொருள்கள்
• மனித எலும்புக்கூடுகள்
• விலங்குகளின் எலும்புகள்
• உலைகள் (furnace)
முக்கியத்துவம்:
• கொடுமணல் ஒரு பெரிய தொழிற்கூட நகரம்
• தமிழ் பண்பாட்டுடன் யவனப் பண்பாடு கலந்திருந்தது
• அக்கால மக்கள் எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள்
• பிறநாடுகளுடனான வணிகத் தொடர்பு
• அரிய வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சான்றுகள்

பதில்: A. குசீர் அல் காதிம்
விளக்கம்:
• செங்கடல் கடற்கரையில் பெர்னிக்கே துறைமுகத்திற்கு வடபகுதியில் குசீர் அல் காதிம் துறைமுகத்தில் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் கொண்ட மூன்று சுடுமண் பாண்ட துண்டுகள் கண்டறியப்பட்டன.
• அந்த துண்டுகளில் பனை ஓறி, கண்ணன் (கணன்), சாத்தன் (சாதன்) என எழுதப்பட்டுள்ளது.
• இது கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ் வணிகர்கள் இந்த துறைமுகத்தை பயன்படுத்தினார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

விளக்கம்:
• கொடுமணல் தமிழ்நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
• இது சங்க இலக்கியமான பதிற்றுப்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• இங்கு நடந்த அகழாய்வுகளில் பெருங்கற்கால முதுமக்கள் தாழிகளும், இரும்பு மணிகற்கள், சங்கு வேலைபாடுகள் குறித்த சான்றுகளும் கிடைத்துள்ளன.

பொருநை நாகரிகம்:
• தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் வளர்ந்த நாகரிகம்
• தமிழ் பண்பாட்டின் தொட்டில்
• 3,200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது
• தமிழ்நாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான நாகரிகம்
சான்றுகள்:
• சிவகளையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மண்ணுடன் கூடிய நெல்மணிகள்
• கரிமக் காலக் கணிப்பு முறையின் படி கிமு 1155
• அமெரிக்காவின் மியாமியில் உள்ள பீட்டா பகுப்பாய்வு சோதனை ஆய்வகத்தின் அறிக்கை
முக்கியத்துவம்:
• விந்திய மலைக்கு தெற்கே உள்ள நாகரிகங்களுக்கும் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கிறது
• தென்னிந்தியாவில் நகர நாகரிகம் பற்றிய கருத்தை மாற்றுகிறது
• இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முதல் நகரமயமாக்கல் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் மட்டுமல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது
கூடுதல் தகவல்கள்:
• ஆதிச்சநல்லூர், கொற்கை, சிவகளை ஆகியவை பொருநை நாகரிகத்தின் முக்கிய தளங்கள்
• ஆதிச்சநல்லூர் அகழ்வாராய்ச்சியில் கிமு 980 ஆம் ஆண்டிலும் ஒரு நாகரிகம் இருந்ததற்கான சான்றுகள்
• ஆதிச்சநல்லூர் மற்றும் சிவகளை வாழ்விடங்கள், கொற்கை துறைமுகம்
• தமிழ் வேர்களைத் தேடி மற்ற மாநிலங்கள் மற்றும் நாடுகளில் தொல்லியல் ஆய்வுகள்
• கேரளா, ஆந்திரா, கர்நாடகா, ஒரிசா, எகிப்து, ஓமான், இந்தோனேசியா, தாய்லாந்து, மலேசியா, வியட்நாம் ஆகிய இடங்களில் ஆய்வுகள்

• கூற்று (A) சரி. கோவில்கள் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்லாமல், தமிழக மக்களின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தன.
• காரணம் (R) சரி. கோவில்கள் கட்டுமானம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் கட்டட வல்லுநர்கள், கைவினைக் கலைஞர்கள், மற்றும் பிற தொழிலாளர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளை வழங்கின.
• கூடுதலாக, கோவில்கள் பின்வரும் வழிகளில் தமிழக மக்களின் வாழ்க்கையை பாதித்தன:
• கல்வி: கோவில்கள் கல்வி நிலையங்களாகவும் செயல்பட்டன. வேதங்கள், இலக்கியம், இசை, நடனம் போன்றவை கற்பிக்கப்பட்டன.
• கலாச்சாரம்: கோவில்கள் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையங்களாக விளங்கின. சிற்பம், ஓவியம், நடனம், இசை போன்ற கலைகள் கோவில்களில் வளர்ச்சி பெற்றன.
• சமூக நலன்: கோவில்கள் சமூக நலத்திட்டங்களிலும் ஈடுபட்டன. அன்னதானம், மருத்துவ வசதிகள், ஏழை எளியோருக்கு உதவி போன்ற சேவைகள் வழங்கப்பட்டன.

புரவுவரி துறையின் முக்கிய பணிகள் பின்வருமாறு:
• நிலவரி மற்றும் பிற வரிகளை வசூலித்தல்
• அரசின் செலவுகளைக் கண்காணித்தல்
• அரசின் சொத்துக்களை நிர்வகித்தல்

பல்லவர்களின் சிற்பக்கலை சிறப்புகள்:
• கல் சிற்பங்கள்: பல்லவர்கள் கற்களை செதுக்கி அழகிய சிற்பங்களை உருவாக்கினர்.
• புடைப்புச் சிற்பங்கள்: பல்லவர்கள் கோயில் சுவர்களில் புடைப்புச் சிற்பங்களை செதுக்கினர்.
• கடவுள் உருவங்கள்: பல்லவர்கள் விஷ்ணு, சிவன் போன்ற கடவுள் உருவங்களை சிற்பங்களாக வடித்தனர்.
• விலங்குகள் மற்றும் மனித உருவங்கள்: பல்லவர்கள் விலங்குகள் மற்றும் மனித உருவங்களையும் சிற்பங்களாக வடித்தனர்.
• மாமல்லபுரம்: பல்லவர்களின் சிற்பக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டு மாமல்லபுரம்.

• சேக்கிழாரின் பெரியபுராணம் D. 12th திருமுறையாகும்.
• 11 திருமுறைகள் வரை சைவ சமய நூல்கள் இருந்தன.
• 12ஆம் திருமுறையாக பெரியபுராணம் சேர்க்கப்பட்டது.
• பெரியபுராணம் 63 நாயன்மார்களின் வரலாற்றை பாடல் வடிவில் கூறுகிறது.
• 4286 பாடல்களைக் கொண்டது.

• ராமானுஜர் விசிஷ்டாத்வைத கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.
• ராமானுஜர் கடவுள் மற்றும் ஆன்மா தனித்தனி என்றும், ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதாகவும் நம்பினார்.
• ராமானுஜர் பக்தி மார்க்கத்தை வலியுறுத்தினார்.

பிரம்மாண்ட கட்டடக்கலை:
• தஞ்சாவூர் பெரிய கோயில், கங்கைகொண்ட சோழபுரம் கோயில், தாராசுரம் ஐராவதீசுவரர் கோயில் போன்ற பிரம்மாண்டமான கோயில்கள் கட்டப்பட்டன.
• இந்த கோயில்கள் சோழர்களின் கட்டிடக்கலை திறமைக்கு சான்றாக திகழ்கின்றன.
ஒழுங்கான நீர்ப்பாசன மேலாண்மை:
• காவிரி ஆற்றை அணை கட்டி, கால்வாய்கள் மூலம் தண்ணீரை விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தினர்.
• இதனால், விவசாயம் செழித்தோங்கியது.
உள்நாட்டு மற்றும் அயலக வணிகம்:
• சோழர்கள் கடல் வணிகத்தில் சிறந்து விளங்கினர்.
• இலங்கை, சீனம், மலேசியா போன்ற நாடுகளுடன் வணிகம் செய்தனர்.
• இதனால், சோழர்களின் பொருளாதாரம் வளர்ந்தது.
• போர்கள் மூலமான ஆட்சிப்பகுதி விரிவாக்கம்:
• சோழர்கள் வலிமையான படையை கொண்டிருந்தனர்.
• இலங்கை, கலிங்கம் போன்ற பகுதிகளை வென்று தங்கள் ஆட்சிப்பகுதியை விரிவாக்கினர்.
• இதனால், சோழ சாம்ராஜ்ஜியம் மிகவும் வலிமையானதாக மாறியது.

கழுகுமலை வெட்டுவான் கோயில் தகவல்கள்:
• தமிழ்நாட்டில் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
• கோவில்பட்டியிலிருந்து 22 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
• கழுகுமலை பேரூராட்சியில் அமைந்துள்ளது.
• ஊரின் மையத்திலிருந்து 1 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
• கழுகுமலை மலையின் ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
• பொ.ஊ. 800-இல் பாண்டிய மன்னன் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்டது.
கட்டமைப்பு:
• தமிழகத்தின் மிகச் சிறந்த குகைக்கோயில்களில் ஒன்று.
• பொ.ஊ. 8ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டிய மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது.
• நுணுக்கமான சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளது.
• கருவறையில் பிள்ளையார் சிலை உள்ளது.
• முழு பணியும் முற்றுப்பெறவில்லை.
சிறப்புகள்:
• ஒரே கல்லால் ஆனது.
• கருங்கல்லைக் குடைந்து கட்டப்பட்டது.
• கழுகுமலை மலையில் ஏறினால் தெரியாது.
• 10 அடி இறக்கத்தில் இறங்கியே செல்ல வேண்டும்.
• சிறிய கோயிலின் அமைப்பு.
சிற்பங்கள்:
• பிரம்மா, திருமால், சிவன், தேவகன்னியர், பூத கணங்களின் சிலைகள் உள்ளன.
• அனைத்து சிலைகளும் உயிரோட்டத்துடன் காணப்படுகின்றன.
• முழுமை பெறாத சிற்பங்களும் உள்ளன.

• ஸ்டிராபோ ஒரு கிரேக்க புவியியலாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். அவர் கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார். அவரது “ஜியோகிராபி” என்ற புத்தகத்தில், பாண்டியர்கள் தென்னிந்தியாவின் ஒரு சக்தி வாய்ந்த வம்சம் என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் அவர்களின் தலைநகரம் மதுரை என்று கூறுகிறார்.
• ஸ்டிராபோ பாண்டியர்களின் அரசியல் அமைப்பு, சமூக அமைப்பு மற்றும் பொருளாதாரம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறார். அவர் அவர்களின் வணிகம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றியும் எழுதுகிறார்.

• தக்காண திராவிட சங்கம் சைன மதத்தை வளர்ப்பதற்காக வச்சிரநந்தி அமைத்தார்.
• இது மூன்று சங்கங்களில் கடைசியாக அமைக்கப்பட்டது.
• இச்சங்கம் 570-ம் ஆண்டு வரை செயல்பட்டது.

• வேதாரண்யம் உப்பு சத்தியாகிரகம் என்பது 1930-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் 30-ம் தேதி தமிழ்நாட்டின் வேதாரண்யத்தில் நடைபெற்ற ஒரு முக்கியமான இந்திய சுதந்திர போராட்ட நிகழ்வாகும்.
பின்னணி:
• 1930-ம் ஆண்டு மார்ச் 12-ம் தேதி, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் உப்பு வரியை உயர்த்தியது. இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் மகாத்மா காந்தி தலைமையில் உப்பு சத்தியாகிரகம் தொடங்கப்பட்டது.
வேதாரண்யத்தில் போராட்டம்:
• ராஜாஜி தலைமையில் 1000-க்கும் மேற்பட்ட தொண்டர்கள் திருச்சியிலிருந்து 241 மைல் தூரம் நடந்தே வேதாரண்யம் வந்தடைந்தனர்.
• 1930-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் 30-ம் தேதி அதிகாலை, ராஜாஜி தலைமையிலான போராட்டக்காரர்கள் வேதாரண்யம் அருகேயுள்ள அகஸ்தியன்பள்ளி உப்பளத்தில் உப்பு அள்ளினர்.
• இதையடுத்து, ராஜாஜி கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
• ராஜாஜியைத் தொடர்ந்து, உப்பு அள்ளிய பிற போராட்டக்காரர்களும் கைது செய்யப்பட்டனர்.

விளக்கம்:
• 1929 பிப்ரவரி 18 அன்று சைமன் குழு சென்னை வந்தது: இது சரி. 1929 பிப்ரவரி 18 அன்று இந்திய அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்களை பரிந்துரைக்க சைமன் குழு இந்தியாவுக்கு வந்தது.
• நீதிக் கட்சியில் இருந்த ஆர் ராமசாமி முதலியார் சைமன் குழுவை வரவேற்றார்: இது சரி. ஆர். ராமசாமி முதலியார், அப்போதைய நீதிக்கட்சி அமைச்சரவையின் தலைவராக, சைமன் குழுவை சென்னையில் வரவேற்றார்.
• வேதாரண்யம் யாத்திரைக்காக ராஜாஜி கைது செய்யப்பட்டு ஆறு மாதம் சிறை தண்டனை பெற்றார்: இது சரி. உப்பு சத்தியாகிரகத்தின் போது, வேதாரண்யம் நோக்கி ராஜாஜி நடத்திய யாத்திரைக்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டு ஆறு மாதம் சிறை தண்டனை பெற்றார்.
• வ. உ. சிதம்பரம் பிள்ளை சுதேசி நீராவிக் கப்பல் கம்பெனியை அமைத்தார்: இது சரி. வ. உ. சிதம்பரம் பிள்ளை 1906 ஆம் ஆண்டு சுதேசி நீராவிக் கப்பல் கம்பெனியை நிறுவினார்.

நீதிக்கட்சி தோல்வியடைதல்: 1937-ல் நடந்த தேர்தலில் நீதிக்கட்சி தோல்வியடைந்தது.

வைக்கம் சத்தியாகிரகம்
• காலம்: 1924-ம் ஆண்டு மார்ச் 30-ம் தேதி தொடங்கி 1925-ம் ஆண்டு நவம்பர் 25-ம் தேதி வரை
• இடம்: வைக்கம், கேரளா
• நோக்கம்: தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலின் அருகிலுள்ள சாலைகளில் நடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதை எதிர்த்து போராடுதல்
• தலைவர்கள்: டி.கே.மாதவன், கே.பி.ராகவ மேனன், குமாரசாமி, காந்தியடிகள்
முக்கிய நிகழ்வுகள்:
• 1924-ம் ஆண்டு மார்ச் 30-ம் தேதி, டி.கே.மாதவன் தலைமையிலான 600 தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் வைக்கம் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள சாலைகளில் ஊர்வலமாக சென்றனர்.
• அவர்களை உயர் சாதி இந்துக்கள் தடுத்து நிறுத்தி, தாக்கினர்.
• இந்த போராட்டம் 642 நாட்கள் நீடித்தது.
• 1925-ம் ஆண்டு நவம்பர் 25-ம் தேதி, திருவிதாங்கூர் மகாராஜா தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள சாலைகளில் நடக்க அனுமதி அளித்து ஆணையிட்டார்.

விளக்கம்:
• ஜவஹர்லால் நேரு இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் மற்றும் விடுதலை போராட்ட வீரர்.
• அவர் தன்னுடைய மகள் இந்திரா காந்திக்கு எழுதிய கடிதங்களின் தொகுப்பு தான் “உலக வரலாறு பார்வை”.
• இந்த புத்தகம் 1934 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது.
• இதில் உலகின் பல்வேறு நாகரிகங்கள், சாம்ராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் முக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றி விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

• ஜவஹர்லால் நேரு (நவம்பர் 14, 1889 – மே 27, 1964) இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் ஆவார். “பண்டிட் நேரு” மற்றும் “பண்டிதர் நேரு” என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் குழந்தைகள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டவர். இவரது பிறந்தநாள் இந்தியாவில் குழந்தைகள் தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது.
வாழ்க்கை வரலாறு:
• பிறப்பு மற்றும் குடும்பம்: உத்தரப்பிரதேச மாநிலம் அலகாபாத்தில் செல்வந்த வழக்குரைஞரான மோதிலால் நேரு மற்றும் சுவரூப ராணி அம்மையாருக்கு மூத்த குழந்தையாக நேரு பிறந்தார்.
• கல்வி: நேரு இந்தியில், சமஸ்கிருதத்தில் கல்வி கற்றார். பின்னர் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஹார்ரோ மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகங்களில் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சட்டம் பயின்றார்.
• திருமணம்: 1916 ஆம் ஆண்டு கமலா கவுல் என்ற பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களுக்கு இந்திரா பிரியதர்ஷினி என்ற மகள் பிறந்தார்.
• அரசியல் வாழ்க்கை: 1916 இல் லக்னோவில் நடந்த காங்கிரசுக் கூட்டத்தில் தந்தையுடன் சென்று காந்தியடிகளைச் சந்தித்தார். 1920 ல் காந்தி நடத்திய ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் பங்கெடுத்ததற்காக 1921 ல் முதல் முறையாக சிறைக்குச் சென்றார். 1929 ல் லாகூர் காங்கிரஸ் மாநாட்டில் தலைமை தாங்கினார். 1947 ல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றதும் அதன் முதல் பிரதமராக பதவியேற்றார். 1964 ல் மரணம் அடையும் வரை இப்பதவியில் இருந்தார்.

விளக்கம்:
• 1907 ஆம் ஆண்டு சூரத்தில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் மாநாடு நடைபெற்றது.
• இந்த மாநாட்டில் வ.உ.சி தீவிரவாத பிரிவினருடன் இணைந்து செயல்பட முடிவு செய்தார்.
• சூரத் மாநாட்டில் இருந்து திரும்பிய பின், வ.உ.சி 1907 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 24 ஆம் தேதி பிபின் சந்திர பால் விடுதலை செய்யப்பட்டதை பிரம்மாண்டமாக கொண்டாட தீர்மானித்தார்.
• பிபின் சந்திர பால் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கருத்து தெரிவித்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தார்.

ரமோன் மக்சேசே விருது
• தோற்றம்: 1957 ஆம் ஆண்டு ராக்பெல்லர் சகோதரர்கள் நிதியம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் அரசால் நிறுவப்பட்டது.
• நோக்கம்: வளரும் நாடுகளில் நேர்மை மற்றும் மக்கள் சேவையை ஊக்குவித்தல்.
• புகழ்: “ஆசியாவின் நோபல் பரிசு” என அறியப்படுகிறது.
• விருது வகைகள்: அரசுப்பணி, பொது சேவை, சமூக தலைமை, தகவல் தொடர்பு, அமைதி & புரிதல், வளரும் தலைமை
• “வளரும் தலைமை” விருது: 2000 ஆம் ஆண்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 40 வயதிற்குட்பட்ட சமூக மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் தனிநபர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
• விருது வழங்கப்படும் நாள்: ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 31 ஆம் தேதி.
• பெறுநர்கள்: தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள்.
• பரிசுத் தொகை: $50,000 அமெரிக்க டாலர்.
• இதுவரை வழங்கப்பட்ட விருதுகள்: 254 (2008 வரை)
• இந்தியர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விருதுகள்: 49 (2008 வரை)
முக்கிய இந்திய விருது பெறுநர்கள்:
• வினோபா பாவே (1958)
• அன்னை தெரேசா (1962)
• ஜெயபிரகாஷ் நாராயண் (1965)
• சத்யஜித் ராய் (1967)
• எம்.எஸ். சுவாமிநாதன் (1971)
• எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி (1974)
• கிரண் பேடி (1994)
• அருணா ராய் (2000)
• டி.என். சேஷன் (1996)
• இரவி கண்ணன் (2023)

Ramon Magsaysay Award
• Origin: Established in 1957 by the Rockefeller Brothers Fund and the Philippine government.
• Aim: To promote honesty and public service in developing countries.
• Reputation: Known as the “Asian Nobel Prize.”
• Award Categories: Government Service, Public Service, Community Leadership, Journalism, Literature and Communication Arts, Peace and International Understanding, Emerging Leadership
• Emerging Leadership Award: Introduced in 2000. Awarded to individuals under 40 who are creating social change.
• Award Date: August 31st of each year.
• Recipients: Individuals and organizations.
• Prize Money: $50,000 USD.
• Awards Granted so far: 254 (as of 2008)
• Awards to Indians: 49 (as of 2008)
Prominent Indian Awardees:
• Vinoba Bhave (1958)
• Mother Teresa (1962)
• Jayaprakash Narayan (1965)
• Satyajit Ray (1967)
• M.S. Swaminathan (1971)
• M.S. Subbulakshmi (1974)
• Kiran Bedi (1994)
• Arundhati Roy (2000)
• T.N. Seshan (1996)
• Ravi Kannan (2023)

Important Facts (English)
• The second half of the 19th century saw the rise of organized opposition against British rule in India.
• The Madras Native Association (MNA), founded in 1852 in Chennai, was the first Indian political association in the Madras Presidency.
• Established by Gajula Lakshminarasu Chetty, the MNA represented the landed gentry who opposed British East India Company rule.
• The MNA’s formation was driven by an upcoming British Parliament discussion on the Company’s rule in India.
• Dissatisfied with the Company’s administration, the MNA petitioned the British Parliament to end Company rule after the Charter Act of 1853.
• Around 14,000 people signed the MNA’s petition.
• Despite being elite-dominated, the MNA aimed to be inclusive.
• Their 1852 petition addressed the grievances of ryots (peasants) under land settlement systems.
• H.D. Seymour’s visit (Indian Reform Society) following the petition led to the formation of the Torture Commission in 1854.
• The MNA opposed the British government’s pro-proselytization activities.
• The MNA dissolved in 1867. Attempts to revive it in the 1870s failed by 1881.
• Despite its short lifespan, the MNA inspired future organizations like the Madras Mahajan Sabha and the Indian National Congress.

Important Facts (தமிழ் – Tamil)
• 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஆங்கிலேய காலனி ஆட்சிக்கு எதிரானசேர்ந்த எதிர்ப்பு உருவானது.
• 1852 ஆம் ஆண்டில் சென்னையில் நிறுவப்பட்ட சென்னை சுதேசி சங்கம் (MNA), முதல் இந்திய அரசியல் சங்கமாகும்.
• கஜுலா லக்ஷ்மிநாரசு செட்டி (Gajula Lakshminarasu Chetty) ஆல் நிறுவப்பட்ட MNA, கம்பெனி ஆட்சிக்கு எதிராக குறைபாடுகளை கொண்டிருந்த பிரசிடென்சியின் நிலக்கிழார்களின் அரசியல் மையமாக இருந்தது.
• இந்தியாவில் உள்ள கம்பெனி ஆட்சி குறித்து பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்தில் (British Parliament) வரவிருக்கும் விவாதத்தால் MNA ன் உருவாக்கம் தூண்டப்பட்டது.
• கம்பெனி நிர்வாகத்தில் திருப்தி இல்லாத MNA, 1853 ஆம் ஆண்டு சாட்டர் சட்டம் (Charter Act) இயற்றப்பட்ட பிறகு கம்பெனி ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டு வர வேண்டும் என்று பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்திற்கு மனு கொடுத்தது.
• சுமார் 14,000 பேர் இந்த மனுவில் கையெழுத்திட்டனர்.
• உயர்குல மக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட போதிலும், இந்த சங்கம் அதன் நடவடிக்கைகளில் உள்ளடக்கியதாக இருக்க முயற்சித்தது.
• 1852 ஆம் ஆண்டில் பாராளுமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட அதன் முதல் மனுவில், நில உரிமை முறைகளின் கீழ் உள்ள (குறைபாடுகளை MNA எடுத்துரைத்தது.
• இந்த மனுவைத் தொடர்ந்து, இந்திய சீர்திருத்த சங்கத்தின் தலைவர் H.D. சீமோர் (H.D. Seymour) வந்ததையடுத்து, 1854 ஆம் ஆண்டில் சித்திரவதை கமிஷன் (Torture Commission) அமைக்கப்பட்டது.