TNPSC MATERIAL

திருத்தொண்டர் புராணம் என்ற பெரியபுராணம் திருத்தொண்டர் புராணத்தை எழுதியவர் சேக்கிழார். திருத்தொண்டத் தொகை மற்றும் திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி ஆகிய இண்டு நூல்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது திருத்தொண்டர் புராணம் * * சேக்கிழாரால் ஒவ்வொரு புராணத்திலும் ஒவ்வோர் அடியாராக அறுபத்து) 63 மூவரின் சிறப்புகளை விளக்கிப் பாடப்பட்டது திருத்தொண்டர் புராணம் * 63 மூவரின் சிறப்புகளை விளக்கிப் பாடப்பட்ட பெருமை காரணமாக பெரிய புராணம் என்று திருத்தொண்டர் புராணம் அழைக்கப்படுகிறது. * * சேக்கிழார் திருத்தொண்டர் புராணத்தை […]

திருவிளையாடற் புராணம் திருவிளையாடல் கதைகள் சிலப்திகாரம் முதற்கொண்டு கூறப்பட்டு வந்துள்ளது. பரஞ்சோதி முனிவர் இயற்றிய திருவிளையாடற் புராணமே விரிவும் சிறப்பும் கொண்டது. திருவிளையாடற் புராணம் (மூன்று) 3 காண்டங்களும் 64 படலங்களும் உடையது. திருவிளையாடற் புராணத்தில் உள்ள (மூன்று} 3 காண்டங்கள் மதுரைக் காண்டம் கூடற் காண்டம் திருவாலவாய்க் காண்டம் பரஞ்சோதி முனிவர் பரஞ்சோதி முனிவர் திருமறைக்காட்டில் (வேதாரண்யம்) பிறந்தவர். பரஞ்சோதி முனிவர் (பதினேழாம்) 17ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர். சிவபக்தி மிக்கவர் பரஞ்சோதி முனிவர் இயற்றியுள்ள நூல்கள்

புதுமை விளக்கு – பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார் நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம் திருமாலை வழிபாட்டுச் சிறப்பு நிலை எய்திய ஆழவார்கள் 12 பேர்கள் (பன்னிருவர்). பன்னிரு ஆழவார்கள் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பு “நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்” ஆகும் நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தத்தை தொகுத்தவர் நாதமுனி ஆவார் அந்தாதி ஒரு பாடலின் இறுதி எழுத்தோ அசையோ, சொல்லோ அடுத்து வரும் பாடலுக்கு முதலடியாக அமைவது அந்தாதி என்பர். அந்தம் – முடிவு. ஆதி – முதல் அந்தாதி – முடிவு

பெருமாள் திருமொழியைப் பாடியவர் குலசேகராழ்வார். குலசேகராழ்வாரின் காலம் (எட்டாம்) 8ம் நூற்றாண்டு. பெருமாள் திருமொழி நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தில் ஐந்தாம் திருமொழியாக உள்ளது. பெருமாள் திருமொழியில் 105 பாடல்கள் உள்ளன. நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தின் முதலாயிரத்தில் 691ஆவது பாசுரம் பாடப் பகுதியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. 1691ஆவது பாசுரத்தில் குலசேகராழ்வார் வித்துவக்கோடு இறைவன் உய்யவந்த பெருமானை அன்னையாக உருவகித்துப் பாடுகிறார். வித்துவக்கோடு என்னும் ஊர் கேரள மாநிலத்தில் பாலக்காடு மாவட்டத்தில் உள்ளது.  நோயாளி மருத்துவர் – குலசேகராழ்வார் வித்துவக்கோட்டு இறைவி

பக்தி இலக்கியம் உணர்ச்சி நிறைந்த பாடல்களை உள்ளடக்கியது பக்தி இலக்கியம். இறையோடு ஒன்றுதலும் அதன்பால் அனைவரையும் சடையச் செய்வதும் பக்தி இலக்கியத்தின் பணியாக இருந்தது. இறையை நாயகனாக எண்ணி நாயகி பாவத்தில் பாடுவதும் பக்தி இலக்கியத்தில் காணப்படுகிறது இறையை நாயகனாக எண்ணி நாயகி பாவத்தில் பெண் கவிஞர் (ஆண்டாள்) பாடுவது உண்மைக் காதலெனக் கருத வைக்கிறது. திருமால் மீது காதல் கொண்டு ஆண்டாள் பாடியதாகக் கொள்கின்றனர். அழகியலுக்கும் பக்திக்கும் இடம் தருகிற ஆண்டாள் பாடல்கள் கற்பவர் மனத்தைக்

சீறாப்புராணம் – உமறுப்புலவர் ஹிஜிறத்துக் காண்டம் (செலவியற் காண்டம்) மதீனம் புக்க படலம் சிறா என்பது சீறத் என்னும் அரபுச் சொல்லின திரிபு ஆகும். இதற்கு வாழ்க்கை என்பது பொருள் புராணம் என்றால் வரலாறு அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய இறைவனின் திருத்தூதர் நபிகள் நாயகம். நபிகள் நாயகத்தின் சீரிய வரலாற்று கூறிம் இலக்கியம் சீறாப்புராணம், வள்ளல் சீதக்காதியின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சீறாப்புராணத்தை உமறுப்புலவர் இயற்றினார் என்பர் சீறாப்புராணம் 3 காண்டங்களையம் படலங்களையும் 5027 விருத்தப் பாடல்களையும்

தேம்பாவணி-வீரமாமுனிவர் தாயை இழந்து தனித்துறும் துயரம் பெரிது என்பதை விளக்கும் பாடல் கருணையன் தன் தாயார் எலிசபெத் அம்மையார் இறந்துவிட்ட போது அடையும் துன்பத்தையும் இயற்கையும் பங்குகொண்டு கலங்கி ஆறுதல் அளிப்பதையும் கூறிகின்றது. தேம்பாவணி கிறித்துவின் வளர்ப்புத் தந்தை சூசையப்பர் என்னும் யோசேப்பு வளவன்). சூசையப்பர் என்னும் யோசேப்பிளைப்(வளவள்) பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு பாடப்பட்டது தேம்பாவணி தேம்பாவணி காப்பியம் 3 காண்டங்களையும் 35 படலங்களையும் உள்ளடக்கி, 3815 பாடல்களை கொண்டுள்ளது. தேம்பாவணி 17ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது தேம்பாவணி

இரட்சணிய யாத்திரிகம் – எச்.ஏ. கிருட்டிணனார் அன்பு, ஆர்வம், நெகிழ்ச்சி, தொண்டில் மகிழ்ச்சி என்பன மனிதத்தின் இயல்புகள். இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாறு பில்கிரிம்ஸ் புரோகிரஸ் (Pilgrims Progress) ஜான் பன்யன் என்பவர் ஆங்கிலத்தில் எழுதிய நூல் பில்கிரிம்ஸ் புரோகிரஸ் (Pilgrims Progress), இரட்சணிய யாத்திரிகம் இரட்சணிய யாத்திரிகம் பில்கிரிமஸ் புரோகிரஸ் (Pilgrims Progress) நூலின் தழுவலாக படைக்கப்பட்டது. இரட்சணிய யாத்திரிகம் 3788 பாடல்களைக் கொண்ட ஒரு பெரும் உருவகக் காப்பியம் இரட்சணிய யாத்திரிகம் 5 பருவங்கள் கொண்டது.

முத்தையா கண்ணதாசன் கண்ணதாசனின் இயற்பெயர் முத்தையா. கண்ணதாசன் இன்றைய சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள சிறுகூடல்பட்டியில் பிறந்தார். கண்ணதாசனின் தந்தை – சாத்தப்பன், தாய் – விசாலாட்சி ஆவர். கண்ணதாசன் 1949ம் ஆண்டு “கலங்காதிரு மனமே” என்ற பாடலை எழுதி, திரைப்படப் பாடலாசிரியரானார். கண்ணதாசன் சேரமான் காதலி என்னும் புதினத்திற்காக சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றார். கண்ணதாசன் தமிழக அரசின் அரசவைக் கவிஞராகவும் இருந்துள்ளார். கவியரசு என்னும் சிறப்பு பெயரால் அழைக்கப்படுபவர் கண்ணதாசன். காலக்கணிதம், இயேசு காவியம் ஆகிய

மக்கள் கவிஞர் என்னும் சிறப்புப் பெயரால் அழைக்கப்படுபவர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம். எளிய தமிழில் சமூகச் சீர்திருத்தக் கருத்துகளை வலியுறுத்திப் பாடியவர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம். திரையிசைப் பாடல்களில் உழைப்பாளிகளின் உயர்வைப் போற்றியவர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம். துன்பம் வெல்லும் கல்வி அறிமுகம் “சுல்வி அழகே அழகு” என்பர் பெரியோர். கற்றபடி நிற்பதே அந்த அழகைப் பெறுவதற்கான வழி, கல்வி, அறிவை வளர்ப்பதோடு பண்படுத்தவும் செய்யும். எவ்வளவு தான் கற்றிருந்தாலும் பண்பாடு இல்லாவிட்டால் அந்தக் கல்வி பயனற்றுப் போகும். பண்பட்ட மனிதரின்