TNPSC TAMIL MATERIALS

மதுரைக்காஞ்சி பத்துபாட்டு நூல்களுள் ஒன்று மதுரைக்காஞ்சி காஞ்சி என்றால் நிலையாமை என்பது பொருள். மதுரையின் சிறப்புகளைப் பாடுவதாலும் நிலையாமையைப் பற்றிக் கூறுவதாலும் மதுரைக்காஞ்சி எனப்பட்டது. மதுரைக்காஞ்சியைப் ‘பெருகுவள மதுரைக்காஞ்சி’ என சிறப்பித்துக் கூறுவர். மதுரைக்காஞ்சி 782 அடிகளைக் கொண்டது. அவற்றுள் 354 அடிகள் மதுரையைப் பற்றி மட்டும் சிறப்பித்துக் கூறுகின்றன. மதுரைக்காஞ்சியின் பாட்டுடைத் தலைவன் தலையாங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன். மாங்குடி மருதனார் மதுரைக்காஞ்சியைப் பாடியவர் மாங்குடி மருதனார். மாங்குடி மருதனார் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள மாங்குடி […]

கலங்கரை விளக்கம் பாட்டுடைத் தலைவன் தொண்டைமான் இளந்திரையன் ஆற்றுப்படை இலக்கியம் வள்ளல் ஒருவரிடம் பரிசுப்பெற்றுத் திரும்பும் புலவர், பாணர் போன்றோர் அந்த வள்ளலிடம் சென்று பரிசுப்பெற பிறருக்கு வழிகாட்டுவதாகப் பாடப்படுவது ஆற்றுப்படை இலக்கியம் ஆகும். ஆற்றுப்படுத்தும் கூத்தன், வள்ளலை நாடி எதிர்வரும் கூத்தரை அழைத்து, யாம் இவ்விடத்தே சென்று இன்னவெல்லாம் பெற்று வருகின்றோம், நீயும் அந்த வள்ளலிடம் சென்று வளம்பெற்று வாழ்வாயாக என்று கூறுதல் ஆற்றுப்படை. ஆற்றுப்படை இலக்கியங்கள் கொடை பண்பை விளக்கும் இலக்கியங்களாக இருக்கின்றன. கடியலூர்

மலைபடுகடாம் பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று மலைபடுகடாம்.. மலைபடுகடாம் 583 அடிகளைக் கொண்டது. கூத்தராற்றுப்படை எனவும் மலைபடுகடாம் அழைக்கப்படுகிறது. மலையை யானையாக உருவகம் செய்து மலையில் எழும் பலவகை ஓசைகளை அதன் மதம் என்று விளக்குவதால் இதற்கு மலைபடுகடாம் எனக் கற்பனை நயம் வாயந்த பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது நன்னன் என்னும் குறுநில மன்னனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாக் கொண்டு இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர் பெருங்கௌசிகனார் பாடியது மலைபடுகடாம். கூத்தர், பாணர், விறலியர் போன்ற கலைஞர்களுக்கு மன்னர்களும் வள்ளல்களும் விருந்தோம்பியும் பரிசளித்தும் போற்றிய

பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு இயற்றப்பட்ட நூல் தலைவனைப் பிரிந்த தலைவிக்குத் துன்பமிகுதியால் நெடுவாடையாகவும் போர்ப் பாசறையிலிருக்கும் தலைவனுக்கு வெற்றி பெற ஏதுவான நல்வாடையாகவும் இருப்பதை கூறிகிறது. முல்லை நில வாழ்வில் கூதிர்ப்பருவம் (மழையும் குளிரும்) ஏற்படுத்தும் மாற்றம். நெடுநல்வாடை பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு, மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரர் இயற்றிய நூல் நெடுநல்வாடை நெடுநல்வாடை 188 அடிகளைக் கொண்டது. நெடுநல்வாடை ஆசிரியப்பாவால் இயற்றப்படைது. நெடுநல்வாடை பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று. நெடுநல்வாடைப் பாடலின்

பரணி போர் முனையில் ஆயிரம் யானைகளைக் கொன்று வெற்றி கொண்ட வீரரைப் புகழ்ந்து பாடும் இலக்கியம் பரணி ஆகும். கலிங்கத்துப்பரணி 96 வகைச் சிற்றிலக்கியங்களுள் ஒன்றான பரணி வகையைச் சார்ந்த நூல் கலிங்கத்துப்பரணி. தமிழில் முதல் முதலில் எழுந்த பரணி நூல் கலிங்கத்துப்பரணி ஆகும். கலிங்கத்துப்பரணி (முதலாம்) 1ம் குலோத்துங்கச் சோழன், அவருடைய படைத்தலைவர் கருணாகரத் தொண்டைமான் ஆகியோரின் கலிங்கப் போர் வெற்றியைப் பேசுகிறது. கலிங்கத்துப்பரணி நூலை தென் தமிழ்த் தெய்வ பரணி என்று ஒட்டக்கூத்தர் புகழ்ந்துள்ளார்

பாரதியின் குயில்பாட்டு என்ற படைப்பில் இசையின் பெருமை பேசப்படுகிறது. குயில்பாட்டு பாரதியார் பாடிய கவிதைகளுள் ஒப்பற்ற கற்பனைக் கதைப்பாட்டாகும். இசையின் உருவகமாக பாரதி எடுத்துக்கொள்ளுவது குயில். குயிலின் குரல் ஒலியில் உள்ளத்தைப் பறிகொடுத்த கவிஞர் அதன்மேல் காதல் கொள்வதை ஒரு கனவுக் காட்சியாய்த் தத்துவக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கி பாரதி பாடியது குயில் பாட்டு. குயில் பாட்டு, தன்னுணர்ச்சி வெளிப்பாடாய், அகப்பொருள் நயமும் கவிதைச் சுவையும், கற்பனை நலமும்.அழகிய வருணனையும், நிறைந்த பாடல் ஆகும். முந்தைய ஆண்டு வினாக்கள்

முல்லைப்பாட்டு முல்லைப்பாட்டு பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று. முல்லைப்பாட்டு நூலில் மொத்தம் அடிகள் 103 அடி உள்ளன. பாடப்பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளது 1- 17 அடிகள். முல்லைப்பாட்டு ஆசிரியப்பாவால் இயற்றப்பட்டுள்ளது. முல்லைப்பாட்டில் பாடப்பட்ட நிலம் முல்லை நிலம். பத்துப்பாட்டில் குறைந்த அடிகளை உடைய நூல் முல்லைப்பாட்டு. நப்பூதனார் முல்லைப்பாட்டு நூலின் ஆசிரியர் நப்பூதனார். காவிரிப்பூம்பட்டினத்துப் பொன்வணிகனார் மகனார் நப்பூதனார். விரிச்சி – நற்சொல் ஏதேனும் ஒரு செயல் நன்றாக முடியுமோ? முடியாதோ? என ஐயம் கொண்ட பெண்கள், மக்கள் நடமாட்டம்

ஐங்குறுநூறு ஐந்து + குறுமை + நூறு = ஐங்குறுநூறு. ஐங்குறுநூறு மூன்றடிச் (3) சிற்றெல்லையும் ஆறடிப் (6)பேரெல்லையும் கொண்ட அகவற்பாக்களால் ஆன நூல். ஐங்குறுநூறு திணை ஒன்றிற்கு நூறு (100)பாடல்களாக, ஐந்து (5)திணைகளுக்கு ஐந்நூறு (500)பாடல்கள் கொண்டது. ஐந்து திணைகளைப் பாடிய புலவர்கள் * குறிஞ்சித் திணை   –  கபிலர் முல்லைத் திணை – பேயனார் மருதத் திணை – ஓரம் போகியார் நெய்தல் திணை – அம்மூவனார். பாலைத் திணை – ஓதல் ஆந்தையார்

நற்றிணை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் முதலாவதாக வைத்துப் போற்றப்படுவது நற்றிணை ஆகும். ‘நல்ல திணை‘ என்று அடைமொழியால் போற்றப்படும் சிறப்பினை உடையது நற்றிணை. நற்றிணை, நானூறு (400) பாடல்களைக் கொண்டது. நற்றிணையைத் தொகுப்பித்தவன் பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி. நற்றிணையில் கடவுள் வாழ்த்துப்  பாடியவர் பரதம் பாடிய பெருந்தேவனார். நற்றிணை, 9 அடிகளைச் சிற்றெல்லையாகவும் 12 அடிகளைச் பேரல்லையாகவும் கொண்டது. நற்றிணையின் பேரெல்லை 12 அடி. விதிவிலக்காக 13 அடிகளைக் கொண்டதாக போதாயனரின் பாடல் அமைந்துள்ளது. போதாயனார்

குறுந்தொகை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று. உரையாசிரியர்கள் பலராலும் அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நூல் குறுந்தொகை. ஆதலால் எட்டுத்தொகை நூல்களுள் முதலில் தொகுக்கப்பட்ட தொகை நூலாகக் குறுந்தொகை கருதப்படுகிறது. கடவுள் வாழ்த்து நீங்கலாக, அகத்திணை சார்ந்த 401 பாடல்கள் உடையது. கடவுள் வாழ்த்து பாடலை சேர்த்து 402 பாடல்கள் உள்ளன. குறுந்தொகை பாடல்கள் நான்கடிச்(4) சிற்றெல்லையும் எட்டடிப் (8)பேரல்லையும் கொண்டது. குறுந்தொகையில் நமக்குப் பாடமாக வந்துள்ளது 37ஆவது பாடல் மற்றும் 146வது பாடல் ஆகும். குறுந்தொகை சிறப்பு “நல்ல”